古代皇室过年的习俗,古代皇室过年除夕怎么过

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代皇室过年的习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代皇室过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 清代皇家过年有哪些有趣的风俗？
2. 古代的春节习俗与今天不一样吗？古人是怎么过春节的？
3. 汉朝是如何过年的？有哪些习俗不一样？又有哪些习俗被沿用至今？
4. 满族人过年的风俗习惯是怎样？

清代***过年有哪些有趣的风俗？

清代***吃饺子的风俗

和平民百姓一样，每到春节，清宫里的皇帝一家都会吃饺子。民间除夕夜吃饺子是在子夜时分，但清代的帝王那个时候要祭祖礼佛，所以要到正月初一凌晨三点，祭拜仪式结束以后才能吃饺子。乾隆皇帝也不例外。乾隆吃饺子的地方是乾清宫左侧昭仁殿的东小屋，御膳房的厨师们对煮饺子的时间必须掌握得十分准确。

清宫过年还有一个习俗，就是从腊月底到正月间，皇帝在宫里每过一个门槛，随侍的太监就要放一挂鞭炮。经过多年总结的经验，御膳房的厨师听到鞭炮声就能掌握煮饺子的时间。当乾隆一行人登上乾清宫的台阶时，御膳房就开始煮饺子。皇帝到昭仁殿东小屋坐稳后，饺子正好出锅。

清代前期***都吃素饺子，素饺子会提前包。馅料是马齿苋菜，也叫长寿菜。还有一些是笋丝、豆腐、木耳这样的素三样。乾隆皇帝吃的饺子和敬佛用的饺子要同一锅煮出来，取全年平安、肃静之意。所以会选择养生的素馅饺子。

清代皇帝吃饺子时还有许多礼仪讲究，他们用的是木胎描金漆的大吉宝案。宝案四周描绘有葫芦万代花纹，案面的正中分别写有“一人有庆”“吉祥如意”“万国咸宁”“甲子重新”等吉祥语。皇帝吃饺子时用的四个珐琅彩作料盘，分别装有酱小菜、南小菜、姜汁和醋。这四个盘子分别压在四句吉祥语上，在靠近皇帝宝座这边，还摆放着象牙金筷、以及金叉、金勺等餐具。乾隆皇帝坐稳后，太监捧上一副红色雕漆飞龙宴盒盒里有两只三羊开泰瓷碗，其中一只碗里装着两个素饺子，另一只碗里放着一枚乾隆通宝的铜钱。太监将饺子放在大吉宝案的吉字上，然后跪请皇帝用膳。

作者：“小方说历史”团队作者

清代***过年很热闹，从腊八开始就忙起，这一天都要吃腊八粥。接下来是扫尘，准备年货，做黏食。到二十三小年，祭灶送灶王爷上西天，用甜点黏食。三十即除夕，放烟花爆竹，贴春联，吃饺子，吃年夜饭。大年初一，皇亲国戚也相互拜年，也穿上新衣服。然后是正月十五元宵节，也和汉族差不多，放花灯，猜灯谜，过得很是热闹。

古代的春节习俗与今天不一样吗？古人是怎么过春节的？

我不是从古代穿越过来的，也不曾穿越到古代。要谈谈古代年俗，只能从文献中寻找，比如《红楼梦》。

现在的春节，到初六就过完了，初七上班，回到生活的本来轨道上。但是古代的春节（一般不称为“春节”，而叫“年”，要隆重得多，时间也长得多，至少要持续到十五以后。以就是说，元宵节不是单独的节，而是春节这个大***中的一个小***）。

从黛玉进入贾府，到八十回终了，应该跨越了好几个看着。但对春节的详细描写，只有一次，还是一半用宝琴的眼光来看的。

祭祖、进宫朝贺、请客吃酒看戏，直到十五元宵节酒宴，贾府的习俗与今天同中有异，这也不必细说。只是这半个多月的时间里，贾府多了一个熟悉而又陌生的身影。他，就是贾敬。

当初冷子兴向贾雨村、也是向读者介绍贾府，是详荣府、略宁府。其中提到贾敬“一心想作神仙，把官倒让他袭了。”而贾敬自己“不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”

冷子兴的叙述，带有旁白的性质，应该没有故意的曲笔，都是可信的。有读者据此认为，贾敬早已出家，甚至推测惜春身世有异、来路不明。真是粗疏荒谬。冷子兴只说贾敬“和道士们胡羼”，哪里说他出家了？

出家就是舍弃了家庭儿女，再不算家里人。但前文贾敬过生日，小厮说到“我们爷原算计请太爷今日来家来”，如果出了家，怎么还能回家过生日？“前日听见太爷又不来了”，今年没回来， 以前有时候是回来的。

在除夕祭祖的时候，贾敬不仅是“主祭”，并且在祭祀之后，“忙退出至荣府，专候与贾母”。只有看清了这句话，才会明白下一页（大部分纸质版的下一页）尤氏留贾母吃饭，贾母为什么不肯，并且是“每年都不肯赏些体面”——儿子侄子在那边等着呢，并且是胡子苍白的老侄子老儿子，贾母好意思在这边久留吗？

如果这一段你还不相信，请再往下看。半个月后元宵节，贾母在花厅摆酒家宴。这次贾敬没有出现，书***意交代：“贾敬素不茹酒，也不去请他，于后日十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻，不在话下。”

再也不能忽略了吧？贾敬是春节前回家的，过完正月十七再走，在家住半个月的时间。你还以为贾敬出了家吗？出家人可以春节回家过年、就像放年***一样吗？

还有一个月就过年了，大家买新衣服了没？是不是又被长辈叫去贴对联了？准备好接受亲戚的问候了吗？

其实皇帝跟普通人一样，也要穿新衣服、贴对联、发红包。

今天朕就对比一下，看看清朝宫廷过年，跟现代人家里过年，有什么异同。

放年***——现代人，一般放七天，也有十天的，当然学生党还有一个月的寒假（吃朕一拳）

清宫，清朝人上班一般没周末，平时放假也少，所以过年有将近一个月***期，一般放***时会把办公的印章收起来，简称封印。

古代春节的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满[_a***_]的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。而元宵佳节，帝城不夜，各地***赏灯之会，猜灯谜、百戏杂陈，普天同庆。这些充满浓厚民族特色的传统风俗，为我们留下了丰富而宝贵的文化遗产。

春节在古代称为岁首，正旦，元旦等，讲正月初一称为春节是明国成立以后才开始的。秦汉时期，中国社会逐渐脱离早期原始宗教信仰的影响，人们的岁时观念发生了根本性的变化，依从自然月令的时间习惯逐渐改变，岁时节日与社会生活费协调受到关注。汉族的春节食俗，一般以吃年糕，饺子，汤圆，荷包蛋，大肉丸，全鱼，等等。上祖坟，逛花市，闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。

谁知道啊！只能查野史***了……哈哈。黄sang说的已经很清楚了，我可没有他那么博学多才。每个朝代的春节习俗可能都不太一样。不过，我们现在过的春节，都是中国各个朝代传承下来的。古代和现代春节应该是一样的。春节习俗都是自古传下来的，唯一不同的是，我们当代有多媒体，***性更浓重了，而少了古人的那种文化趣味。我最喜欢古人过正月十五，因为很喜欢猜灯谜，特别喜欢欣赏古人做的花灯，虽然看上去不像我们现在那么艳丽，但是花灯上面的人物绘制，给我的感觉非常的入神，相比现在的电器制造的花灯，除了有美感外，根本没有什么文化气息，我还是喜欢古人的花灯。有点跑题了，我们现在过年像放鞭炮，挂灯笼、贴春联，这些那一个不保留着。鞭炮由来和年兽有关！相传在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它“年”，年兽生活在深海里，长得獠牙利爪，性情很凶猛。每到大年三十的晚上，年兽就要从海里爬出来破坏庄稼，见人就吞，见屋就毁，令百姓们不能好好过年。为了对抗它，人们把老幼送到深山里，年青的拿着锄头准备和年兽作战，但最终都成了它的盘中餐。 传说紫微星君为了拯救人们消灭年兽，他身穿红袍，把百姓废屋上贴着红纸，挂着灯笼，院里还有爆竹；年兽来到后看到强烈灯火，立刻调头逃窜，又听到“***”响声，它害怕的身子缩在一起发出嗷嗷痛声…之后，每当除夕之夜，家家户户贴红纸，挂灯笼，放鞭炮，也庆祝这祥和平安的一年。 中国历史上最早春联是后蜀之主孟昶所写，据《宋史·蜀世家》上记载公元964年除夕：蜀后主孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”。这就是春联的来历，宋代过年写春联已经很普遍了…在《宋史·五行志》、《梦梁录》、《癸辛杂识》等古籍中都有记载，王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。中国历史上留下很多佳句“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼”、“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”、“天月人增，春满乾坤福满楼”等等；清代的陈云瞻在《簪云楼杂话》中记述道：“春联之设，自明太祖始”。据史书说：“朱元璋酷爱对联，不仅自己书写，而且还鼓励臣下书写”。其实，始于朱元璋说法不准确，准确的应该是明朝时是兴盛时吧？现在过年更多的是吃喝***，而古人过春节，感觉更多的是一种文化相（遇）相交和相知。

汉朝是如何过年的？有哪些习俗不一样？又有哪些习俗被沿用至今？

汉朝没有春节，春节是近、现代才有的，过去人们是过立春节气。元宵节是汉朝宫廷里过的来自印度佛教的宗教节日，因为汉景帝喜欢的原因，才有了。它很久都没有发展到民间，也不吃元宵，就是在宫廷里挂灯。直到宋代，元宵节才在民间被普遍接受，人们才开始吃元宵。

过去有一段时间，冬至日为岁首，后来改为正月初一为岁首。这两日，隔了一圈60甲子日，无论哪天做岁首，本质上是一样的，都可以提前卜测来年农事，以备农事。

只是，正月初一当天，不同于冬至日的是，正月初一有一个大吉时，在当天寅时，做祭祀，来年可以福星高照。源于祝由十三科。年三十的晚上，吃了年夜饭，全民要守岁，通宵不睡，守岁就是这么来的。

我家至今每年年夜饭前，全家人都要沐浴更衣，女子做饭，男子行祭祀，孩子睡觉，祭祀的时候女人不能参加，不能观看。所以我至今不知道是怎么祭祀的。吃过年夜饭，发过压岁钱，不能开门出去别人家拜年。由长男开门，边开边说，开门***，再扔个鞭炮出去。

年夜饭饭桌上，有一条听话鱼，从初一到十五，都是不能吃的，可以鱼汤拌饭，绝对不能戳破完整的鱼。过了十五才可以吃那条鱼。

从初二到初八，每天去看哪个亲戚，都是有规定的，我至今不知道哪天去看谁。

由于我从不打草稿，刚才接近回答完毕之时，不知点错啥了，就是调不出来了，只得重写，可能与上次不能逐句相同了。

祭祀，是人类进入文明以来就有的事。这是人类文明区别于其它动物的重要标志之一。讲到历法，从黄帝制定的历法，至2O19己亥年是黄历4758年。历史过渡到夏朝，又把历法更加完善，推出了“夏历”，这就很接近现代的“农历”了

中国古代大部分是以农耕为基础的社会，因此每逢旧岁末新岁初之际都要祭祀。

年字的另一写法是“秊”。是由“千禾”组成的，不难看出“秊”代表丰收，代表粮食。《春秋·宣公十六年》:冬，大有年。就是五谷丰登粮食丰收。《史纪·孝文本纪》:“有异物之神见(音“现”，古见现通用)于成纪，无害于民，岁以有年”。说的是年这怪物出现“无害于民，”人民为防“年害”，以后便贴挂桃符、放暴竹以驱赶之，以后逐步发展完善，对“年”即代表五谷丰收又代表怪异之物的“年”，更加亲近了。

由此可见，汉朝人过年重在祭祀来年的收成，又有驱邪，又有祈福求丰收之意。听烧竹暴响也发展成了近代的暴竹。逢年祭天地，祭祖，亲友互访，互祝幸福，都是不可少的。

谢邀!

汉武帝之前，中国的历法有黄帝历、瑞顼历、夏历、商(殷)历、周历甚至鲁历等。秦用瑞顼历，汉初也沿用。这几部历法都是四分历，但对于一年中的月份序列、闰月、节气等的推算不一致，出现了混乱。其中，只有夏历是跟现在通行的农历是差不多的，所以我们现在称农历也叫夏历。夏历比较符合农业生产和社会生活的自然规律，为历代有识之士所推崇。比如孔子生活的时代属于周朝，行使的是周历，孔子是非常反对的，一直主张使用夏历。

汉初承秦制，使用的是瑞顼历，以十月为岁首，严重影响了农业生产和社会生活。所以，汉武帝元封七年，太史公司马迁联合了几位朝廷大臣上书汉武帝，说瑞顼历实在不妥，必须改历。汉武帝接受了意见，诏令天下许多历算家、星象家和方士等共同编定了一部以夏历为基础的新历法，在汉武帝太初元年正式颁令实施，所以叫太初历。太初历以正月为岁首，等于恢复了夏历旧制。后来的历法虽然也有改动，但以正月为岁首的制度却正式确定了，当然春节也从此沿袭了下来，成为了民间固定的节日。

汉代的人过春节有祭祀等活动。估计现在过春节的一些主要内容就是从那时起一代一代传承下来的。

不好意思，没研究过这方面的内容！但估计“祭天”“拜祖宗”可能是免不了的。此外“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”也免不了。一般过年的时候所有活动都是朝廷举办，皇帝应该会亲自出场吧！

没有太多这方面的知识，抱歉！

满族人过年的风俗习惯是怎样？

满族称春节为“过年”，农历腊月二十三称“过小年”。满族人有几句说过年的顺口溜：“二十三过小年，二十四写大字，二十五扫房土，二十六做豆腐，二十七杀年猪，二十八把面发，二十九糊锡(xī)斗。”从过小年开始，满族人家就忙活过年了。　　大年三十儿这天，大人小孩都换上新衣，新媳妇要梳京头，穿上旗袍；姑娘和老太太开始剪窗花，男人在院内埋灯笼杆、植松树；小男孩则糊灯笼、堆雪人。

到此，以上就是小编对于古代皇室过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代皇室过年的习俗的4点解答对大家有用。