大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于过年闹社火的习俗的问题,于是小编就整理了4个相关介绍过年闹社火的习俗的解答,让我们一起看看吧。
闹社火是什么地方的习俗?
闹社火又称耍灶火,是中国北方地区的传统民俗,每年过年过节举行,穿街过村进行表演,成为人们庆贺一年成就的盛会,现在为的是红火吉祥。社火凝聚劳动人民深层次文化基因 、体现民族特征、充分表现劳动人民优秀文化观念和审美思想的民间艺术瑰宝。
一般从正月十一日以后就开始了。所以正月十一日也叫上彩日,晚上吃上彩饭。社火可延至正月二十九日。各乡里、各村境都有自己的社日。社日这天晚上,社头将平日准备好的节目编成顺序,演员装扮成各种角色,分乘各种交通工具穿街过村,让群众观看。社火的规模大小,一般显示该村社的兴旺程度。闹社火的风俗活动曾一度销声匿迹,近几年在一些侨乡又渐渐复苏,成了各乡村庆贺一年成就的盛会。
闹社火是什么地方的习俗?
闹社火又称耍灶火,是中国北方地区的传统民俗,每年过年过节举行,穿街过村进行表演,成为人们庆贺一年成就的盛会,现在为的是红火吉祥。社火凝聚劳动人民深层次文化基因 、体现民族特征、充分表现劳动人民优秀文化观念和审美思想的民间艺术瑰宝。
一般从正月十一日以后就开始了。所以正月十一日也叫上彩日,晚上吃上彩饭。社火可延至正月二十九日。各乡里、各村境都有自己的社日。社日这天晚上,社头将平日准备好的节目编成顺序,演员装扮成各种角色,分乘各种交通工具穿街过村,让群众观看。社火的规模大小,一般显示该村社的兴旺程度。闹社火的风俗活动曾一度销声匿迹,近几年在一些侨乡又渐渐复苏,成了各乡村庆贺一年成就的盛会。
社火是哪里的风俗?
是流行于陕西关中多地的一种民间习俗,而在大荔县沙苑一代较为盛行,在解放前和到了五六十年代,每年在元宵节准备闹社火之前,一般先由几个热心并懂行者私下串通"社火头",再组织人力到邻社去挑战,民众称之为"烧腾"。
其方式为:一是敲锣打鼓,俗称"乱砸",敲得对方心神不定、坐立不安。若对方还无反应,便加强锣鼓阵容,甚至配上喇叭铜号,车拉堂鼓、抬铳扛枪,进行无休止地"挑逗";
二是抬芯子,粗略装扮成《三娘教子》《海瑞训虎》《杀狗劝妻》等戏剧造型,"糟蹋"对方,故意"惹恼"对方;
三是倒骑驴,丑角装扮,口中念念有词来"***"对方;
四是拉牛犁其街道,百般相激,恣意"挑衅";五是一行人穿白戴孝,打白灯笼,街头烧纸钱,哭三爸,哭四舅,有所指地叫喊"人死完咧,耍不成了!"
社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动,是西北地区青海省甘肃省陕西省等一些地方的非物质文化遗产,是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称,具体形式随地域而有较大差异。
晋城社火习俗?
社火,在晋城又叫耍故事、闹红火。作为文化大市,晋城的文化遗产丰厚,在漫长的历史进程中,晋城先民流传下来许多各式各样的庆祝春节的传统庆典活动,其中不少已被列为非物质文化遗产。高平九莲灯、阳城县跑旱船扛桩,陵川县的花棍舞和锣鼓……每一个社火,背后都有一个故事,每一个社火,都是一段民俗传承。
每年正月十七,在中国历史文化名村——高平市原村乡良户村,都会举办祭祀祖先神灵兼娱人娱己的闹社火项目,晚上还有散路灯、打铁花、八音会等***活动,而历史最悠久、传承最完好的要数“街道士”巡游了。
有的社火项目已经在人类文明的进步中被赋予了新的内容,泽州县大阳镇的非物质文化遗产“二鬼扳跌”就是其中之一,它已经不仅仅是“送鬼王”习俗,而是演变成了一种内容健康、形式活泼、生动有趣的文化***活动,同时,也成为一种新的年俗。
大阳“二鬼扳跌”的第六代传承人常国孩今年78岁,学艺其祖父和父亲,一演就是60多年,为了不让这项非遗失传,老人现在已经教了20多个徒弟。“二鬼扳跌”由一人表演,通过腿、背、臂的活动,展现出扳、跌、滚、跃等动作,给人以两鬼打斗扳跌的喜剧效果,妙趣横生,实际寓意是“义”“利”纷争,隐喻从义中取利的观念和做人的原则。
每年“两节”期间,前来观看“二鬼扳跌”表演的游客络绎不绝,叫好、鼓掌声不断,大家在热闹的耍乐中感受着节日的欢乐。
社火耍完了,年才能算过完了,然而过年的氛围还萦绕在人们脑海中久久不能散去,似乎闭上眼还能听到咚咚锵锵的锣鼓声,看到花花绿绿的社火队伍……
到此,以上就是小编对于过年闹社火的习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于过年闹社火的习俗的4点解答对大家有用。
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