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过年祭祖的传统习俗有哪些体现?
羹饭,江浙沿海特有的民俗祭祀仪式,每逢清明端午七月半等重要农历节日,祭祀对象为先祖、鬼神、天地。
送年羹饭,又叫谢年,意为感谢上天给予一年的收成与庇护。祭品分为五色果、五色牲、五色糕、五色菜另面条共二十一盘。这样纯粹而简单的农耕习俗其实在工业时代已经失去其固有的文化土壤和生活基底,但是对自然的感恩与自我的总结使得其有了更加珍贵的价值。
春节期间,各地都有哪些祭祖的风俗?
我的家乡新化,春节期间很重视祭祖的。春节期间祭祖,主要包括有以下这些祭祖的风俗:一是除夕早晨和春节早晨吃饭前要在堂屋祭祖。二是除夕晚上要在堂屋祭祖,杀雄鸡放鞭炮。三是春节这一天,对先年新故的长辈,要到坟山上去上坟,带上三牲酒礼、香纸,祭祖。四是元宵节晚上同样要祭祖。大概就是这些祭祀的风俗。但随着老人的逐渐老去,这些祭祀的风俗也慢慢地淡化了。但除夕和春节吃饭前,祭祖的情况还是在继续。
关于过年给长辈们磕头和上坟祭祖的习俗,你怎么看?
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过年给长辈们磕头和年前上坟祭祖的习俗,表面上看似乎是一种对长辈特别是父母和祖先表示尊敬、缅怀的一种礼仪形式,其实不然。表面看是种礼仪形式,实际上是传承了中华民族文化中对于感恩和报德的思想内涵。
长辈对于下辈的养育之恩,是永远不能忘记的。在这个时代,养育之恩已经不限于生身父母了,那些留守孩子的祖辈的含辛茹苦毫不逊色于他们的父辈。祖辈祖先们压生存机立世的漫长历史中形成的对于本宗族的遗德遗风,对后世人品德的荫及和惠传,也是一族人以怎样的面貌传家立世的源泉。所以后辈人感恩父辈和祖辈付出,传承和发展祖先们的遗德,是炎黄子孙应当继承和发扬的历史优良传统,只能坚持和强化,不能淡化而至丢弃。现代人离开祖居,长期在外打拼,年末岁尾难得回到父辈、祖辈居住和辛苦劳作的地方,或者回到故居,还不应该珍惜机会尽心感谢父辈祖辈们对自己对己后的付出吗?还不该珍惜机会感恩祖先吗?
有人说,感谢报孝父母的形一式多种多样,比如多给钱多买些吃穿等等,为什么非得给他们磕头呢?感恩祖先之德,只要心里不忘就行了,为什么非得去上坟呢?
这种认识是不正确的。给自己的长辈磕头,给自己的祖先上坟,固然是表示感恩和缅怀的形式之一,但是,它却是思想和感情的外在表现,同样很重要,知行统一,心表相符,才能达到铭记的境界。大家都知道,小到私人民间的诚心拜师入帮入派,大到军队、国家的入伍入职,政党的纳新,除了要求人员行为忠诚,也是要有隆重的宣誓仪式表明心迹的。道理是一样的。
在今天,这个大力提倡移风易俗、树立新风的时代,对于这种观念,这种习俗,我认为不应该借观念更新被与时俱进堂而皇之地革新掉,也不可强求年轻人像上年纪的人发自内心、自然而然地那样去机械地效仿。而应该在主流观念上大力阐释、弘扬,达到自觉境界的人和上年纪的人,在观念上不动摇地坚守,在行为上力行和垂范,社会价值观评价上大力引导和强化,进而形成一种有力的氛围,尽可能用民族的传统的文化意识去同化各种与传统文化南辕北辙的东西。这毕竟是来观念上的东西,用‘’牛不喝水使劲摁头‘’的办法,肯定会产生逆反心理,也行不通。所以,也要注意方式方法,比如,也可以鞠躬表示。
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