鲁西南的过年习俗,鲁西南过年民俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁西南的过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鲁西南的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 鲁西南和河南过年的风俗一样吗？
2. 鲁西南农村磕头拜年从抵制到欣然前往，传统习俗应该如何传承？

鲁西南和河南过年的风俗一样吗？

鲁西南与豫东均属于中原文化圈，其中聊城、菏泽是鲁西南的主体地域，这里与河南均属于中原经济区，自古以来，地域相临，文化相同，风俗相似，语言相近，感情相亲。许多朝代，同属于一个行政区划，直到1961年，鲁西南的东明县，还归河南管辖，河南范县还归山东管辖，其三面被山东几个县包围。还有，鲁西南与豫东之开封，皆为豫剧的发源地，所以，基本上都是说的河南话，听的是豫剧。

至于春节习俗，完全一模一一样。比如：腊月二十三祭灶，二十四扫房子，二十五洗点藕(洗菜)，二十六蒸馒头，二十七杀个鸡(炸菜)，二十八杀个鸭〈继续炸菜)，大年三十上午贴门神与春联，这天上坟烧纸、送灯碗，除夕守夜，天不亮不能倒尿盆，初二开始走亲戚(姑娘走娘家)，初三上坟烧纸(给故去老人送钱)，不到初五(破五)不能扫院子，正月十五过小年(此方大数腊月二十三为小年，南方一些地方二十四过小年。，也称灯节。十六起到十八，也兴走亲戚。十八九开始下地干活，整个春节过完。

有相似之处也，河南年三十就把饺子包好！大年初一不让动刀动剪子，不让说不吉利的字。蒸包子，包饺子，先敬天地之神！再敬列祖列宗们！山东最好的是各种动物馍馍！花馍馍！各种各样:，美不胜收！等…

鲁西南农村磕头拜年从***到欣然前往，传统习俗应该如何传承？

"鲁"是山东的简称。当地磕头拜年习俗我认为应该传承，这是对长辈的一种尊重。

俗话说:"男人膝下有黄金"，表明不能轻易向人下跪。题主说的去拜年，没说清楚是对长辈，平辈，或者是普通长辈磕头拜年。如果都要下跪磕头拜年，我觉得没必要。下跪磕头应该是对自己父母，恩师或者救助过自已的恩人所需要的礼节。也是最高的礼节。不是一般人都收受得起的，见个长辈都下跪磕头，那就失去了这个礼节的意义。

这是我个人的见解，也不知你们当地的人是怎样看待这种礼节的含义。

鲁西南拜年是跪下磕头的。

磕头的要求是"三着地三叩拜"，

一是双腿曲膝至膝盖着地，

二是双臂与肩宽齐向前伸并下伏至手掌着地，三是头颈匀速下点至脑门着地，然后连续叩拜三下即为大礼成。

过去如此，现在也是如此，拜年按照辈分，不按照年龄，辈分小的即使年龄大也需要磕头。每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着去世家人的照片或者家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。

鲁西南农村磕头拜年从***到欣然前往，传统习俗应该如何传承？

“农大知事”本人家乡就是菏泽，也是鲁西南的一个区域，亲身感受着老家磕头拜年的这种习俗，前十多年常常不在家，对家乡拜年磕头也有过抵触心里，也像当地不少年轻人一样认为，这属于封建思想遗留。但随着这两年乡村过年气氛已不再有当年情形，村里也唯有磕头拜年时还能让人感觉到一点，这是过年了。

由于近些年来，农村村民外出打工开始，农村也慢慢的快要变成城市化了，也就是说大家的来往少了，交流沟通的时间没了，青壮年基本上都是常年在外务工。以往农村那种相互串门拉家常的情形以很少见了，特别是农村的青年人，只要不是一起工作的，更不喜欢与邻居们一起玩耍了。

如果不是过年串门磕头拜年，即便是同村的邻居，有的人家基本上一年都不会去上一趟，村里面的年轻人相互都不认识了，过去的那种农村文化也将会慢慢的消失。农村也有可能变得相互都很陌生，就像城市居民一样对面邻居都互相不了解。

所以说有些农村的传统习俗，也是维护农村人脉关系的纽带，并不是说农村所有的习俗都是糟粕。为了延续这种农村习俗，还是需要父母给子女们做好传帮带，以便后代还知道过去农村的一些老传统，也能促进乡村村民之间的融洽氛围。

到此，以上就是小编对于鲁西南的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁西南的过年习俗的2点解答对大家有用。