过年的习俗的仪式,过年的仪式和风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年的习俗的仪式的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年的习俗的仪式的解答，让我们一起看看吧。

1. 要过年了，过年仪式哪些是民俗哪些是迷信，哪些应该淘汰？
2. 过年的时候有没有什么传统仪式？你们那有什么风俗？
3. 过年那些烧香、拜祖、祈福的传统风俗你怎么看，值得提倡和传承吗？

要过年了，过年仪式哪些是民俗哪些是迷信，哪些应该淘汰？

春节越过节奏越快，说明年龄越来越老。儿童时代过个春节象盼星星月亮一样，从热天盼着地里西瓜开圆，到中秋吃点心月饼，从秋淋阴雨到数九寒天，一天天终于到腊月，那时候顺躺在奶奶的热被窝里，看着老娘一刀一刀切着生产队分得的二斤半大肉，闻腥思香，吃碗面条，从腊八吃小米饭、二十三祭灵、三十上坟都缺不了，年夜团圆饭，正月走亲回礼都还延续。

该传承的过年民民俗都是有仪式感的。如贴对联，吃糖瓜，年前大扫除，串亲访友拜年，祭祖等。这些民俗该传承让后代感受一下中华传统文化。

有些民俗是根据当时生产力及物质贫富设立，现在当与时俱进。比如二十九蒸馍要做够半月的量，在正月十五前不准再蒸馍，这不符合科学卫生，应改进。年三十熬夜（叫守岁）也不符合科学卫生要求，年三十夜吃了丰富的食物，初一早起却要吃饺子，不符合养生保健，都应改进。

有些民俗有迷信成风应淘汰，比如不准小孩子在春节期间多说话，以防不吉利。如不准说东西多或少，不准说自家物质好或坏，像鲁迅文中写的为避免不吉祥把不会说好听话的少年迅哥送出村外。总之，束缚小孩子思想及天性的规矩该破。

谢谢邀请。按照民俗，过了腊月二十三就是小年了，人们开始忙活起来。送老灶爷上天，什么二十三日去初一五更回，接着二十四扫房子，然后买肉买酒，买各种年货，忙得不亦乐乎，及新桃换旧符，贴门神挂年画。这些民俗多与迷信相关，无非是期盼一个顺遂的来年，这里寄托着人们对美好生活的向往，这些都是无可厚非的。这些中华民族的传统习俗应该传承下去。唯有那些借过年聚众***的喝酒闹事的陋习该彻底去除。

腊月二十三都开始打扫家里的卫生，里里外外大收拾，不要的该扔就扔了，***购年货，现不象以前了大***购，多少买点，年三十也不在家做了，和婆家人去饭店订上一大桌，高高兴兴吃完回家包饺子，半夜十二点准时还吃一次饺子。年三十早上贴春联，象征着新的一年正式来到。初二姑娘们带上女婿和孩子们回娘家，看望自己的父母。

存在即合理，共同存在即民俗。有没有迷信呢？就看你站的角度。比如说喝酒，现在一旦生病，就让你戒烟戒酒，但在传统中医里酒是一味常用的药引，繁体的医是这样写的“醫"。还有地方生病请巫念咒的，现在看来是迷信，但繁体的医也可以这样写的“毉"，说明当时常用此法灵验。实际从现代医学来讲，是一种心理暗示，或叫心里疗法。过年过节，一些祭祀活动看似迷信。实际都是我们中华民族在几万年以来的生存状态，后来因生产力的发展起了变化。我们拿"巫"这字来分析：巫字的甲骨文是两把交叉的钺，一个族长或首领，带领族人出门打猎前在空旷的场地进行训练，族长手持指挥的武器钺，不停挥舞，如孙悟空挥转金箍棒，形成旋转的重影，如"卍"字，有繁的意思。这时族长口含指挥的筼，发出乌乌乌的声音，或长音或短音。后人或外族人把这个场景被称之为"巫"。后来原来的生存环境发生了变化，人类进入农耕。农耕人学会了饲养畜禽，就丧失了打猎的训练。再者过年过节祭祀祖先，桌台上放上鸡肉鱼饭酒菜等祭品，这是农耕文明的一份成绩单，既表达了对祖宗教会我们生存技能的赞美，也是我们学会这些技能后取得的收获。祭祀完毕，我们坐下来享受这些个美食，从不浪费。当我们逐渐远离农耕，很多人把它当成迷信。

过年的时候有没有什么传统仪式？你们那有什么风俗？

小时候过年特别是大人忙着蒸馒头，小孩在旁别乱说乱动，别说这馒头沒发好，面皮皱孓没弄好啦等等这些实话，惹得大人不开心，坏了心情，他们会赶我们小孩出去玩耍，避免我们口吐"妄语"，坏了发财的神灵，这些小事到如今都管用，过年过节还是吉利为好，谁喜欢"实话实说"呢？吓跑了财神谁也不快，说句"违心"的话岂不是对大家都好，善意的谎言有是管用。

过年的时候有没有什么传统仪式，有很么风俗？

汉族的传统应该都一样吧，

不过我还是该说说，万一地方差异呢，嘿嘿😁！

过年还是从除夕说起：

除夕前就会把食材准备好，一大早起来，随便吃点早餐，然后就开始一天的忙碌了；

忙啥呢？当然是忙着准备团年饭！

如果要磨豆腐的话，今天是最好的时节，新鲜，可以喝豆浆，吃豆花，还有最后的豆腐。

炸酥肉是必不可少的，我烧火。老妈负责***及炸酥肉，当第一个酥肉出锅后肯定是进我的嘴，哈哈😄。

然后就是蒸扣碗，就是粉蒸肉或者烧白；

还要炖上一个大猪蹄，里面放上各种豆子，等炖得快熟了的时候在放洋芋，芋头这些素的，最后炖好了，吃一块猪皮，入口即化，由于当了很多素材，又不闷人，开胃得很，每次都要吃几碗。

大年三十要守岁，其实都是老年人。要点长明灯，为省油将灯火调到最小。现在用一个小灯管(泡)。初一不出门。初二出嫁的[_a***_]回门，女婿陪着，现在要开车了。带上孩子，这是丈母娘最喜欢的了。孩子给长辈拜年，要给压岁钱。过去一毛两毛，现在哈哈，行情上涨。初三随性，反正是玩，没下地于活的。人家士地老爷要过年，你少去捣蛋。惹恼他，来年没好收成，

我们除夕要早早吃年夜饭，看晚会，到了12点的钟声想起时，以前要放炮，要默默许下新年的祝福，祝福完要吃装仓饺子，预示来年收获满满。大年初一早上起来吃饭前不能说话，先放炮，不能动刀和剪刀，这天不能倒垃圾。大年初二就是回娘家的日子，别的里没什么讲究了。

谢谢邀请，农村传统文化因地域差别，各具特色，有一点是共同的，就是值办年货，不管贫富的家庭，都会认真把过年的食材，肉类时鲜瓜果挑回家中，浓浓的年味还是到处都能感觉到，很多家门口早已大红灯笼高高挂起，城市街道张灯结彩。每到腊月廿三，有的人家要送灶君到天上，要给她点灯，敬茶，供上点心，瓜果。烧三柱香。请她把天上的仙气带回家中。

腊月廿三后，秭妹多的就开始安排吃团年饭了，我们川南宜宾，香肠腊肉腌腌制品必不可少的，各家各户多多少少都有一点。腊月三十那天团年的多些。餐桌上鱼必须要有，表示年年有余。吃完饭，吃点水果，苹果代表平平安安，金桔是吉祥如意。香蕉是多交朋友，取相交的寓意。

大家吃团年饭，要时间久，要喝团年酒，一家人举杯祝愿来年健健康康，岁岁平安。

很多地方禁止放鞭炮，烟花，礼花，有不少家庭结伴到庙上烧子时香，朝拜神仙，祈求神灵祖先保佑一方风调雨顺，也增添了祥和的喜庆。

贴春联还是必须的，有买写好的，也有自己动手写的。内容大多是人寿财丰，恭喜发财之类的，每年我基本上都是根据甲子十二生肖构思自己写。今年我的春联是:

看天河有金猪天蓬元帅送财，

观星辰得玉狗福龙神君消灾。

祝头条朋友们春节愉快。

福生无量天尊。

过年那些烧香、拜祖、祈福的传统风俗你怎么看，值得提倡和传承吗？

过年那些烧香、拜祖、祈福的传统风俗你怎么看，值得提倡和传承吗？

传统的风俗习惯是我国劳动人民几千年的传承效应，如果不是代代相传，更何来现在的信仰习俗，就如烧香祭祖，这也是一种信仰自由的具体表现，尤期逢年过节，必须要给祖先上个香烧点纸，一来表示纪念，缅怀祖先功德，继承祖先遗训，追忆为家族兴旺所付出的功劳，让小辈也从祭祀中能够了解一下祖辈的信息，让大家都不要忘记根基，而且祭祖活动家人越多，更显家丁兴旺，为了让人们不忘祖宗这一根基，值得传承下去。

对于过年在寺庙祈福祷告一类的习俗，虽然是人们对平安、求财、许诺等诸方面的美好祝愿或祈求，但多少还是带有迷信色彩，尤期有些人因家人病情重或其它家庭灾难，端上贡品，去寺庙求佛保祐，不但不起作用，而且会担误病情，对于这一祈祷，不要说提倡了，根本没必要传承，必须要制止这种行为了。不过对于过年的烧香、拜祖、祈福的传统习俗，属于民间自由传承，国家一般不提倡。

对于过年烧香、祭祖、祈福等传统习惯，个人认为是可以传承的。理由有二：

一是通过烧香祭祖可以使人们不忘根本，牢记祖先的创业精神，缅怀祖先的优良美德，鼓励后人发扬传统美德，继承祖先意愿，做到忠孝传家。

二是烧香、祭祖和祈福等活动能增加年味。试想一下，如果没有这些活动，年味岂不更淡，甚至会有不像过年的感觉。

但是个人认为这些活动没有提倡的必要，毕竟掺杂封建迷信的成分。只需要人们根据各个家族的不同情况和各地的不同风俗习惯进行而已。

纯属个人见解，谢谢！

首先应该敬拜天地，父是天，母是地。有天又有地才会幸福美满。烧香，祭祖，祈福那都是心灵一种寄托，不必认真。其实在生之时不做坏事，不做恶事，对得起自己的良心才是最好的祈福。因为老天有眼，不会亏待任何人。

习俗传承我们不能打破，老祖宗传下来的东西有一定的道理。

礼，礼即道德。德，品德，公德……

烧香、叩拜、祭祖、祈福，这只是一个人的心态罢了。最关键的是你平时做了什么。

传承于后人的意思，中华美德：仁，义，礼，智，信，温，良，恭，俭，让！

到此，以上就是小编对于过年的习俗的仪式的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年的习俗的仪式的3点解答对大家有用。