大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宝鸡扶风的过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宝鸡扶风的过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
陕西五七有什么讲究?
陕西历史文化积淀深厚,民俗风俗传承悠久,婚丧嫁娶讲究众多,就拿人去世后“五七”忌日来说,各地讲究不异,纪念方式不同。
据老辈人讲,“五七”忌日这天,鬼魅会出来作祟,人们为了防止遭遇灾祸,忌讳在这天从事嫁娶、举办丧事、大兴土木、驱车出门、跟集赶会等活动。
按照传统,从人咽气死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、尽七。之后就是百日,一周年,二周年,三周年,十年……随着时间的推移,对逝者就渐渐地淡忘了。
在陕西关中,人去世后会请来阴阳先生(也叫看坟先生),根据逝者去世的时辰,算出七七忌日。然后在大门口贴上“门桩”,上写每个忌日时间,并提醒孝子“七日成服”,意思是每隔七天,孝子们都要穿好孝服,去坟头祭奠刚刚去世的亲人。
后来,随着社会的进步,这些繁琐礼节被人们给精简了,头七、二七、四七、六七一般不做祭奠,也叫“封七”。三七之日,儿女子孙要去逝者坟头烧纸磕头,以表示初次离别之痛。这些忌日之中,五七是一个很重要的日子,据说逝者会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,去阴司居住。
在陕西关中,五七是很讲究的,家人要在灵堂摆一桌逝者生前喜爱吃的饭菜,还有水果烟酒茶等贡品,并在逝者生前住的房间里铺好被褥,摆放好生前用品,让他(她)做好最后一夜的休息。然后,一家人大开门户,去邻里家借宿,躲避与深夜回家“探望”的逝者谋面,这个风俗在当地就叫做“出殃”。
人死后到底会不会在这天回来?有人说这是封建迷信,不予相信。但作为对逝者的一种纪念方式和活动,五七的仪式至今仍在陕西各地民间流传。
中国三寸金莲什么时候结束?
三寸金莲是对中国缠足妇女所穿的花鞋的美称。缠足是中国的古老风俗,至今还未能确定是什么时候开始的。缠足是一种很不人道的风俗。辛亥革命后,中国人的思想逐步开放,已经再没人缠足了。
我国妇女缠脚的历史可以追朔到西汉时期,中间断过几百年,例如元朝时期,但在清代以前并不是国家强制行为,所以要说全民缠脚盛行在清朝,有几白年的历史了。
随着晚清的灭亡民国的建立,妇女缠足的恶习便逐渐被废止了,人们以妇女小脚为美的观念也不复存在了。
三寸金莲是古代女子在未成年时用布匹紧紧包裹,从而使足部畸形生长。到女孩子长大后因足畸变,从而使得走路的力量和平衡性差。走路就会步幅小,步伐闪碎。但这种催残的结果在古代的一些诗诗中被描写成弱柳扶风,金莲三寸。
后来直到民国初期,新文化运动,解放妇女,禁止妇女裹足,让以裹足的放足。这才使得封建社会对妇女的催残得以结束。
到此,以上就是小编对于宝鸡扶风的过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于宝鸡扶风的过年习俗的2点解答对大家有用。
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