安徽过年的习俗马灯,安徽马灯介绍

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安徽过年的习俗马灯的问题，于是小编就整理了4个相关介绍安徽过年的习俗马灯的解答，让我们一起看看吧。

1. 芜湖马灯的由来？
2. 跳马灯风俗习惯？
3. 南陵马灯介绍？
4. 宣城马灯和芜湖马灯不一样？

芜湖马灯的由来？

芜湖马灯是中国传统的民间艺术表现形式之一，源于安徽省芜湖市。关于芜湖马灯的由来，有两个不同的说法。
一种说法是起源于清代乾隆年间，当时芜湖举办庙会，为了吸引游客、增加庙会的热闹氛围，当地人将灯笼装在马背上游走于街头巷尾，从而形成了独特的芜湖马灯文化。这种表演形式逐渐演变成为一项传统艺术，成为芜湖的文化特色之一。
另一种说法则可以追溯到更早的历史时期。《诗经》中记载的“妈祭”，意为出师前祈祷胜利的师祭，被认为是马灯祭祀性质的源头。在战国时期，民间就有为战魔驱疫、祈福祭祀的习俗。最近的传说则是清代太平天国战争时期，受伤军士流散隐居乡间后，遭遇瘟疫流行，就将马灯活动传授给当地百姓，以此来驱逐瘟神。
无论哪种说法，芜湖马灯都已经成为芜湖地区民间过年期间的一种文化***活动，是安徽芜湖地区文化的一种表现形式。这种活动不仅丰富了群众的业余文化生活，也被列入安徽省重要的非物质文化遗产之一。
以上内容仅供参考，如需更多关于芜湖马灯由来的信息，可以查阅芜湖市文化馆或相关文化部门发布的官方资料。

跳马灯风俗习惯？

跳马灯是一种地方民俗***活动。据说在春秋战国就有了。当时地方发生瘟疫，无良药可治，百姓为驱邪避灾、送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵、嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

跳马灯是一种中国传统的民俗文化活动，通常在元宵节、中秋节等节日中进行。跳马灯的起源可以追溯到汉代，当时人们在节日中用木板制作成马的形状，然后在晚上点上蜡烛，让马灯在街道上奔跑，以祈求好运和平安。

跳马灯的表演形式多种多样，通常包括舞蹈、杂技、音乐等元素。表演者通常扮演成各种历史人物、神话人物或传统故事中的角色，手持马灯，在音乐的伴奏下，表演各种高难度的舞蹈和杂技动作。

跳马灯不仅是一种传统的文化活动，也是一种重要的社交活动，人们可以在跳马灯的过程中结交新朋友，加强社区凝聚力。

南陵马灯介绍？

南陵马灯的介绍，首先马灯是当地老百姓在春节期间最为隆重的民间表演习俗，整场表演由兴灯主家村庄举行“朝灶”仪式而拉开表演序幕，之后便会到周边村庄巡回展演，最后以兴灯村庄举行“圆灯”仪式结束一年一度的马灯表演。

表演塑造了从三国时期的刘备、关羽、张飞到唐朝的薛丁山、樊梨花，再到宋朝的穆桂英、杨宗保等历史人物形象，共有19至23匹马不等。

宣城马灯和芜湖马灯不一样？

其实差不多。形式是一样的意思

芜湖县的马灯种类繁多，一般用竹蔑扎成马头、马身，外蒙布；“马颈”长约1米用绸子制成，内塞棉花；竹马的前后点灯制成“马灯”。表演时，竹马拴挂于灯手腰间，马颈别在腰上，一手拎马头另一手执刀枪，着近似戏装的绣花马灯服，但要使较长的后裾盖住竹马的尾部。

马灯表演者需17或19人，一般是未婚青年男子。白马山汪坳村一带的马灯表演形式，多以列阵、演武为主。所扮人物为“三国演义”与“杨家将”故事中的英雄，尤以“关公”为主。关公在驱傩中将进入村民家，挥舞青龙刀进行“扫堂”除秽活动。演出中灯手不得开口说话，他们所表演的走马列阵有“八盏灯”、“双破蔑”、“龙虾戏水”、“梅花五瓣”；舞蹈形态有“四马亲嘴”、“八马亲嘴”、“十六马亲嘴”、“乌龙盘锦”等。表演时，在锣鼓的配合下，只见场上灯手们飞马扬鞭，沙尘起处，刀枪撞击，锦旗飞扬。虽只是民间乡场的社戏，但也煞是好看、壮观 [图1]。

表演中最为精彩的，要算是充分表现枪棍技艺与武术功底的赵子龙“跑单马”，和上场人多，并有故事情节的“五马破曹”。

在马灯表演中，还有八个10岁左右的孩子穿插伴舞，称“八家云”。他们在开场锣鼓后，手拿为天兵天将造势的“云朵” [图2]，在场上的走阵中先后组成“人口平安”、“天下太平”等字形，别有意境。



图二

除用于驱赶疫鬼的“马灯”活动外，白马山汪坳村一带还较完整地保留着举行“马灯”活动前的传统“兴灯”、“发檄”、“圆灯”等祭祀仪式。

“兴灯”，是由年轻人敲打着锣鼓、到土地庙杀鸡立起“马明大王”牌位，由村上长者发话成立“马灯会”后，请马灯师开始对马灯套路进行教练的仪式。

“发檄”，是在正式举行“马灯”活动前，请道士立神坛发檄，并诵经、请神、召将；宣读《檄文》、踩罡作法，读载有全村户主和马灯队员姓名的疏文、杀鸡酬神。并将神灵附于马灯表演者身上，使马灯队伍具有战魔驱疫的神力。

到此，以上就是小编对于安徽过年的习俗马灯的问题就介绍到这了，希望介绍关于安徽过年的习俗马灯的4点解答对大家有用。