大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖北恩施过年习俗资料的问题，于是小编就整理了3个相关介绍湖北恩施过年习俗资料的解答，让我们一起看看吧。
恩施的少数民族土家族有什么独特的风俗啊？
哭嫁——特殊的婚俗。
土家族哭嫁的传统由来以久，土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。
湖北恩施过年给果树“喂饭”的习俗有什么寓意？
首先恩施是土家族苗族自治州。顾名思义，恩施是少数名族，常住人口由土家，苗族，白族，蒙古族，侗族等组成。这个问题有点绝对，据我所知目前我在恩施还没有发现，也没有听说给树喂饭的习俗。现在都被汉化基本上恩施这边的少数民族和汉族没有什么区别，有的也就只剩一点点的土家习俗罢了。
你好。这个事情我小时候干过，当然，那时是随着叔叔伯伯来做这件事情。一般都是吃完团年饭后，再端上饭把果树（主要就是果树，一般的树子不需要）砍一条口子，然后再灌上几粒年饭。这个年饭很讲究，据我所知，在恩施少数民族地区年饭是很重要的，以前还有年饭不准泡汤的说法，据老辈人讲，年饭泡汤来年种田时会下大雨，所以年饭与其它365天之外的每一餐都有许许多多的讲究。
其实，这个起源是，当时的物质生活水平相当不好，猪、羊、牛、鸡等，包括果木都是农村家庭经济来源的重要组成部分，为了祈祷来年家畜家禽不得病，能够给家庭带来收收益，所以还要在团年前，把未吃过的豆腐、糍粑、猪头、酒用茶盘盛着端到猪圈、牛圈、羊圈等前边去敬相应的菩萨，至于给果树喂年饭，其实也是祈求果木长得好。
以上这些并不是迷信，纯属生活水平不高的情况对来年的生产生活一种心理上的暗示，表达人们对美好生活的向往。仅此而已！
给树喂饭，是恩施土家族的y一种风俗，作为一个地道的土家汉子来说，刚开始我也有一些费解，但是后来经过查证很多资料，特别是请教很多农业专家，跟树喂饭不仅仅是美好愿望的寄托，更有一定的科学依据。
据我了解，跟树喂饭，大多集中在核桃树，我们村一些百年老树核桃，底部都是很大一块树瘤，就是老百姓每年过年喂饭的结果。从科学意义上来说，跟树喂饭，先用刀将树皮砍伤，可以***树木，避免来年，核桃树只长枝叶，不结果，可以防止营养过剩。因为树木受伤后可以吸引一部分营养来修复树木，可以防止树木一个劲往天上长，跟压枝，控制顶端优势有异曲同工之妙。
恩施过社有些什么习俗？
“过社”，是土家人最重要和最隆重的农事祭日，“社节”，在农耕时代，人们对土地十分崇拜，每年都举行祭祀土地神（即社神，掌土地与农耕之事。）的活动。而“社”就是土地之神。祭祀土地神的日子就是“社日”，民间俗称“土地公公生日”。戊日属土，土是人们的衣食之本，为了尊敬社神，农家素有男禁锄犁，女停针线的“戊不动土”之俗。
“社日”，有春社日和秋社日之分，春分后的第五个戊日为春社日，秋分后的第五个戊日为秋社日。春以祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。秋以谢神，在丰收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。祭祀活动则统称为“过社”。是每年必过的岁令节日，主要有吃社饭、吃社蒿粑、拦社、祭新坟、安坟、挂亲、拜稻等内容，在春社日，过社具有原始性、神秘性、民族性、地域性，原生自然传承。
“社饭”，被评为恩施州十大名吃，即***摘野生香蒿，经切碎、搓揉去苦水、再用清水浸泡挤干成社菜，社菜与浸泡好的糯米、粘米再加腊肉丁、豆干丁、野葱、大蒜、食盐拌合蒸熟成社饭，请亲朋好友聚会品食，并相互馈赠，此俗源自古人社祭，社饭原是敬祀土地神的饭，现演变成具有民族特色的饮食习俗。随着时代进步，社饭的制作越做越精，成为土家人的美味佳肴，每年社期，集市有社菜卖，酒店餐馆、超市有社菜、社饭出售。
在恩施，土家人过社的时间长，不局限于在立春后第五个戊日这天过社，差不多正月末到二月都可以过，其时间之长，不亚于春节。这其中包含土家人对春天来临的欣喜，对青帝的虔诚与敬重，“一年之计在于春”。
到此，以上就是小编对于湖北恩施过年习俗资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖北恩施过年习俗资料的3点解答对大家有用。
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