红楼梦中过年习俗,红楼梦中的过年

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦中过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍红楼梦中过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 红楼梦王熙凤五件风俗？
2. 红楼梦的典制礼俗？
3. 《红楼梦》中为什么贾家人南北语言生活习俗混杂？

红楼梦王熙凤五件风俗？

头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，事无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服约束，无脸者不能上进。“此五件实是宁府中风俗”此可见凤姐见识之高。然后对症处置：

1、查核人口；

2、定下规矩，树立威信，要求令行禁止；

3、包干到人，一人一岗，建立岗位责任制；

4、订造簿册，登记管理；

5、身体力行，有错必罚。

真是做到了“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。经过这一番整治，效果立显。

表现她聪明能干形象特点

红楼梦的典制礼俗？

红楼梦中的礼仪可以概括如下：

一、君臣之礼。

1、贾府兴衰，皆由皇命。

2、元妃省亲，皇室礼仪不可轻慢。

接皇妃的标准，软件设施也不曾落下。在会见的礼仪方面，也小心谨慎，唯恐有所差错。

“何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息”皆有规范。贾政虽是元春的亲生父亲，见到女儿时仍需行跪拜之礼，贾母在贾府地位极高，且年事已高，也要“按品大妆”，方可拜见。因为元春此时代表的是皇室，一举一动，皆按皇室之礼，倘若逾矩而行，则就是丢了***体面。

二、夫妇之礼，夫为妻纲。

《红楼梦》中为什么贾家人南北语言生活习俗混杂？

谢邀。

《红楼梦》这是一部空前绝后的巨著，说实在的实不敢乱说。只有红学专家们才能研究的出来正确结论滴。

既然今个友友愿考考我呢，那就凑个热闹呗。

瞎分析啊，别见笑。对于这个〞为什么贾家人南北语音习俗混杂〞这一问题夲人是这样看的，你看《红楼梦》中写了***5人，有姓氏的732人，没有称谓的243人，在大观园里老爷，太太，小姐们这些人物他们的身世都有出处，下人们就不然了，或许是南来的，也许有北来的，举一例子，比如林黛玉她的祖藉是苏州，因母亲去世带着奶妈王嬷嬷，Y头雪雁从遥远的南方扬州来到北方京城投奔到外祖母家。再有甄英莲也是从姑苏老家因家奴看护不当让骗子拐走，被人贩子卖给冯渊，冯渊被薛蟠打死，归了薜家改名香菱，得以与贾家有了瓜葛。贾府里的妈妈们，Y头们，有姓的没姓的，男的，女的，老的，少的，有买来的，有通过各种关系投奔来的，按现在的话说，贾家就象是一个大公司，每一个人都有自已的简历，藉贯。他们都带着家乡的乡音，家乡的习俗从五湖四海涌进了大观园。使得大观园内南腔北调，热闹非凡。不知说的贴不贴边。

贾府是世袭公爵，主子们都是贵族，虽然到贾赫贾政这一代开始衰落了，但贾府这个谱儿还摆着，他们讲的几乎都是北京官话。

不过贾府祖籍金陵（今南京），“在姑苏扬州一带监造海航，修理海塘……”，就是说贾府主子在江南也呆过一段时间，而且贾府人口众多，邢夫人的娘家是外地，“邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人”，凤姐是外地，“凤姐之兄王仁也正进京”，她们的陪房也是来自各个地方的。

还有为了元妃省亲，建了大观园，又“下姑苏聘请教习，***办女孩子，……”，所以贾府里南北语言生活习俗混杂。

黛玉进贾府，贾母笑道“你不认识他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。”，这“破落户泼皮”是北方方言，不是北京方言。

书中也多处通过不同的人物，说出别具风***，独出己意，而又符合人物身份的妙语，“由说话中看出人来”。

《葬花词》，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”，这“侬”“痴”是吴侬软语语，北方人是说“你”，“傻”的多。

宝玉摔玉“什么罕物！……我也不要这劳什子。”这“劳什子”是江苏方言，是“玩意儿”的意思，含有厌恶和轻蔑的味道。

凤姐笑道“我们是没人疼的了。”尤氏笑道“有我呢。我搂着你，也不怕臊，你这孩子又撒娇了，听见放炮仗，吃了蜜蜂儿屎的，今儿又轻狂起来，”这里“炮仗就是“爆竹”。

晴雯气的喊道“我那里就害瘟病了，只怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”这“只怕过了人”，也是吴语中的“传染”意思。

第44回，凤姐儿道“你聋了不成？你还和我强嘴！”说着便扬手一掌打在脸上，……这“强嘴”也是吴语，是“顶嘴”的意思。

到此，以上就是小编对于红楼梦中过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于红楼梦中过年习俗的3点解答对大家有用。