农村爷爷过年的习俗,爷爷辈如何过春节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村爷爷过年的习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍农村爷爷过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 爷爷奶奶小时候是怎样过春节的？
2. 关于过年传统习俗，爷爷奶奶一辈的古语、谚语你还记得几个？
3. 过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道哪些？
4. 北方有大年三十晚接祖先的习俗，你的家乡有吗?有什么讲究吗？

爷爷奶奶小时候是怎样过春节的？

那时过年虽然贫穷但很有民俗味，从腊月二十三开始做糖瓜、吃糖瓜上供灶王爷，二十四打扫家、拆拆洗洗衣物等，二十五、六蒸年糕、买一些简单的年货、水果糖、葵花籽、花生、红枣等。

二十七、八买鱼、买肉数量很少的，还要蒸各种各样的馒头，那是过年小孩子们穿新衣、有的旧衣服洗洗就是了。

过年是也很紧张的三十晚前、要粘贴好年华、窗花、春联，有的还要在院里磊上旺火，（代表一年到头新旺发达）三十这天大人们最忙午饭后就叮叮当当剁陷包饺子了，孩子们最高兴、整夜围在旺火旁嬉闹追打、放炮一夜不睡觉，这也许就叫守夜吧。

初一早上孩子们第一件事就是给长辈拜年。

长辈们拿出早已备好的压岁钱（2角、3角、有钱人给5角）交给下一代，然后随大人串门奔走给亲戚朋友拜年。

奶奶小时候是怎样过节的？

我们是通过爷爷奶奶唠家常，指导在过去的时光里，生活不富裕，日子过的很苦，到过年的时候没有新衣服穿，也没有像现在的大鱼大肉去吃，他们也过得很快乐，因为那时候人比较纯朴，没有，现在这么有心机，过得很快乐，再过年要放鞭炮，穿花衣，但是没有好多饺子

关于过年传统习俗，爷爷奶奶一辈的古语、谚语你还记得几个？

＝十三小年，送灶君升天。

＝十五把肉煮

二十七把鸡杀

二十八把面发

三十晚上闹一宿

大年初一走一走。

初二拜年摆酒席。

一鸡，二鸭，三猫，四兔，猪五，羊六，人七，马八。指养殖业看天气。传说从初一到初八，哪天好，就适合养啥。

初七是人日。小孩的日子。要吃面条拴孩子。

希望对你有用。1.不惊七月半鬼,只惊七月半水。2.七月十五落一沟，毛毛细雨滴到秋。3.七月十五响雷公，大雨满到平天垄。4.七月半，鬼乱窜。5.七月中，腊月半，阎王不请心也颤。6.七月半，鬼乱窜,没事别往河边站。7.冇食糍粑老鼠粄，等于冇过七月半。8.七月半，鬼门开。

过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道哪些？

磕头的文化内涵，一般人不尽理解，其实那是修习的一个动作。后来被统治阶级利用了，把磕头视为是对自己的尊重，他人的底下，达到了“五体投地”的效应。逐渐形成了一种陋习！所以不论给谁磕头，都是愚昧的陋习，如果现在还没有改掉这样的陋习，那么，我们社会的发展会黯然失色啊！

我认为过年给长辈磕头的习惯应该保留。

尊敬老人是中华几千年来的传统美德，老人为了儿孙辛苦了大半辈子，图个儿孙满堂，享受一下子孙承欢膝下之乐。

终于盼上孙子了，孙子不给磕头？

那老人该有多失落呀！

现在的老人曾经当小孩的时侯，对老人那可是毕恭毕敬的！好不容易自己当上爷了，却享受不到当爷的待遇，心里多憋屈！

如果某些思想先进的老人爱惜小辈，不愿让磕头，当然还是顺从老人的意愿好。

从教育孩子的眼光看，孩子也应该给老人磕头。

现在孩子要得少了，有些人把孩子教育得无法无天。此举可以让孩子从小就知道尊敬老人，知道尊重规矩，长大后有利于孩子懂得尊重规律，进而悟得天道，懂得敬畏天地。

给长辈磕头，这是一件好事，应该保留。

具体规矩不太清楚，但被认可的程序是这样的话，扣头你不就一步骤嘛，有啥不妥的呀？难不成因为小日本人扣头弯腰咱们就不能或就绝不扣头弯腰了的吗？

因此，扣不扣头、要不要扣头，应不应该保留看个人认可程度和自己长辈先辈喜好（甚至可以说是约定）。

也因此，既有的规矩都没被人们知道的话，没有也罢，太不了重新“约定”嘛。

不过，话说回来，扣头确实是人类个体的一个表达“感恩”的“虔诚”的姿态的 。因此，建议保留、甚至“跪拜”。

“扣头”或“跪拜”原本并不是“软骨”或“缺钙”而是中华民族沿袭下来的表达虔诚的形式。

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谢谢邀请！关于“过年给长辈磕头的习俗，应该保留吗？”我个人认为应当保留！

在习俗问题上，每逢大年初一早上给长辈们磕个头，完全属情感范畴，既体现对长辈们的尊重，也是感恩之心的反映！所谓“习俗”，也是二分法相对辩证的关系，不能一概而论都视为封建迷信看待，尽管一代哲人荀子有句“习俗易志”，但其绝非指情感范畴而言的！

至于“给长辈磕头和给祖先磕头的区别与规矩你知道那些？”对此问题 ，由于人的社会地位、阶层的不同，所谓的“规矩”显然也不同，但其意义夲质上则又是相同的，毕竟二者均属情感范畴！当然，二者间又是有区别的，毕竟过年给长辈磕头很能体现情感的现实意义，长辈们受礼深感亲情的欣慰，也是种精神上的某种满足，远比口头上的“孝道”更真实！相对于晚辈来说，磕个头天经地义的同时，也能摆明自己的位置而常怀应孝敬之心！我属于社会底层的平民，至少在我历世中并无什么具体的规矩和讲究，体现的是种新年氛围的心情而已。

至于给祖先的磕头，我们这里大都是在年关前直接上祖坟，无非是纪念性的流于形式而已，毕竟先祖人大都不曾有印象嘛！

当然，常言道：“十里风俗不一般”，习俗显然各有千秋，但不论怎么说，过年给长辈们磕个头，在亲情关系上绝对利大于弊吧？……

给长辈磕头，不是简单的晚辈给长辈磕，而是小辈（18岁以下）给长辈（爷爷奶奶、姥姥姥爷）磕头拜年，这一种情况。成年后的儿女，是没有给长辈磕头这一礼节和过年习俗的。原因很简单，过年小辈给爷奶辈磕头，爷奶辈给小辈压岁钱。

18岁及以上，就是成年了，不再有压岁钱，我们山西地区，几年前，15岁就完成开锁礼节，算是成人礼，就不再给压岁钱了。不过，现在一般还是给到18岁了。

给长辈磕头，要一边嘴里称呼着长辈的尊称，一边说过年好，过年大吉：比如，二舅奶奶，过年好，过年大吉。说完，行一个五体投地的大磕头礼，然后，长辈赶紧扶起来，给一个红包。现在简化为，直接给钱，红包就没有了。

给祖先磕头，更为复杂一些，但参与人员，一般是长子长孙这一辈的，其他人，不参与。先把祖先按惯例接入家门，然后初一到[_a***_]，一天三顿，祭祀，上饭菜吃食，烧香，然后恭敬的磕一个大头，放一挂鞭炮，然后，全家人，才能开始吃饭。

北方有大年三十晚接祖先的习俗，你的家乡有吗?有什么讲究吗？

我家乡风俗是这样的:大年三十中午上坟，汇报儿孙一年的情况，并说一些思念和不用惦记的话，然后请祖先回家过年。到正月十六再上坟将祖先送回。年过完了，农事开始了，祖先们该去休息了。

三十这一天过年，但从下午甚至晚上的年味要更重一些，上午的话都忙着洗洗涮涮，准备菜什么的，下午这一顿饭可以说是特别丰盛的一桌，其中最重要的是要有猪蹄、鸡爪、（抓钱、挠钱）鱼（富富有余），晚上才包饺子，一般是三十晚上报两个馅的饺子，分别在三十晚上和初一早上吃，晚上的饺子常吃韭菜、***等（九财、百财），而且三十晚上的饺子是不吃蒜的。12点前要“发纸”

应该就是你说的纪念祖先的仪式了。东北人大多人家还要向着山东方向磕头。

过了12点，就到初一了，初一早晨要早起（抢早）——谁家的烟囱先冒烟，谁家的高粱先蹿尖。从初一到初五，不动剪子不动针，初一初二不洗脚不洗澡，初三是放水的日子，所以初三起来要洗头。白天也可以洗澡。另外补一下，三十晚上吃饺子之前，放鞭炮之后要洗脸。初五又叫破五，这一天要包饺子，包饺子又叫捏小人嘴，意在这一年顺顺当当不犯口舌。

（猫三狗四猪五羊六人七马八）这几天如果家里有相应的家畜，要稍微多给一点好吃的。初七、十七、二十七是人日子，分别是小孩、青年、老年的日子，都要吃面条，小孩绑腿，不瞎跑，长得好，中年人顺顺当当的，老年人健康长寿。

十五这一天除了吃元宵外还要撒灯和送灯，撒灯是晚上在院子里的窗户、门、鸡架、猪圈、井、车······的附近撒上灯，还要在仓房、厨房、水缸等点上蜡。送灯是在冻好的冰坨中间掏洞，点上蜡，送到坟地，给死去的亲人照亮前行的路。

二月二的话要剃头（剃龙头），吃猪头肉，还要用彩色的布，剪成小圆片，用小珠子将它们交替连接起来，再做个头（意在龙尾）就先说这些。

大年三十接祖先，这是上党地区西域一带重要的风俗习惯，也是最高的忠孝仪式之一。意思是，要过年了，要把逝去的祖先请回家里，与活着的家人一起共度春节。

除夕下午天刚黑，每家的后辈们（主要是男丁）要***在一起做些简单的准备工作：数香，捻蜡（一将一小撮棉花捻在一根草棒上，然后粘点食用油），剪课理纸（用纸剪成铜钱状，以备后用）。还有准备好一项重要的用具就是“引路灯”，说是没“引路灯”，祖先是请不回家来的，因为天黑，祖先看不清回家的路。

准备就绪，天黑后出发，一般都是去村外自家祖坟所在地的方向，找一个比较僻静畅快的地儿，所有人面朝大致祖先坟墓方向跪下来，然后就是点香，点蜡，烧纸钱，最后作揖磕头。然后就是起身回家，“引路灯”在前，其他人紧随其后，逢门再跪下来磕头作揖，一直到进了安放神主排位的地方，最后再在神祖牌位前点香点蜡，烧纸磕头，程序到此结束。

从初一到正月十六，这半个月时间，每到中午饭点时辰，嫡系亲属都要端上中午做的饭菜，到神主处祭献，待香尽蜡灭之后，还要用筷子将祭献的饭菜，每样荚出一点放在神主桌子上提前准备下的“献汤碗”里，意思是供亡亲分享。

正月十六下午，由一人将半个月以来攒下来的“年食”，加之剪现成的一些“寒衣”（用五色纸剪成）一同烧成汤液，按照大年三十徬晚请祖先的原路，到达原址，画上三个大圆圈，分成三等份倒入其中（据说，如果不画圈，倒入的祭品便会被其他人分割走），至此，整个仪式全部完毕。

在我的家乡甘肃庆阳，每年冬至日就开始摆香案，上供品，户下子弟就开始拜祭族谱和祖宗牌位，这样的拜祭和供奉一直会延续到大年三十。到了大年三十，户下子弟拜年开始，要做第一件事就是先拜祭祖先，然后才给挨门挨户的给长辈拜年。到了大年初一，全族所有的男丁敲锣打鼓，再把族谱和祖宗牌位送到来年供奉服侍下一个族人的家中，在庆阳祖宗的供奉，一般都是轮流供奉。在沿途经过族人都会摆香案搭彩门迎接跪拜祭祀，上香化钱纸，以祈求祖宗庇佑！到达目的地后，具体流程是:先安神，由祖宗辈分高的德高望重人主持，摆供品，上香化纸钱。然后再按辈分，轮流祭拜。到了大年初二，在女婿回门之前，必须装箱收纳。直至冬至，再次陈设拜祭！总之，在庆阳有一句俗语:十里乡俗各不同，我只是说是庆阳西峰周边乡俗，据知，周边其他地方会有细微的变化和差别！

我的家乡，每年的大年三十下午，在堂屋掛上家谱，摆上蜡烛香炉和供品。一般三点多钟就拿上准备好的东西到逝去的长辈的坟墓前，压上坟头纸，点香烧纸，跪拜或三鞠躬，祷告叫逝者回家过年。大年初三早早起来，开了大门，再放鞭炮送逝者回府。家谱挂到正月十六摘下存放，下年再挂。俗语说:过了十五过十六，过了十六都照旧。

到此，以上就是小编对于农村爷爷过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村爷爷过年的习俗的4点解答对大家有用。