安庆乡下过年习俗,安庆的年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安庆乡下过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍安庆乡下过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 安徽桐城人走亲戚顺口溜？
2. 望江过春节的风俗？

安徽桐城人走亲戚顺口溜？

安徽桐城人两句顺口溜是“穷不丢书，富不丢猪”。

“穷不丢书”，桐城人带着对传统文化的执着，自觉担当起文化传承和改造社会的使命，即使家里穷得揭不开锅，也要砸锅卖铁供子女上学。“穷”而读书，以此改变自身的文化命运，更重要的是为了“明事理”，若是读书人不孝敬长辈，和亲戚邻里发生纷争，蝇营狗苟，则就被乡邻骂作“书读到狗肚子里去了”。所以在过去的桐城，书院遍布城乡，无论贫富，皆向往读书，清晨的乡间和市井，一派书声琅琅，以致代代弦歌不绝，而在这弦歌声中，对读书传统的坚守，就化作了日常的生活方式。



桐城东北一带的农村集市有个顺口溜：“一四七去三岔路，二五八到其林桥，砂子岗是三六九，孔城老街天天有”，一四七、二五八、三六九分别是指逢到农历的相应日子，农民可以去有集市的地点自由贸易，除了孔城老街，现在已基本没有集市了，其他三个地方至今遵循老集市时间几十年没变。

“家住桐城黄草尖，来不见日头去不见天”，说的是改革开放前的桐城深山区黄草尖的生活环境，那里人出来要起早、回家要摸晚，现在的黄草尖交通方便，风景秀丽，茶叶飘香。

关于风土民俗的：很小的时候，农历春节，总要听说这么一个顺口溜：初一不出门，初二拜新灵，初三初四拜母舅，初五初六拜丈人。说的是桐城人拜年风俗，和别处不一样，除了桐城，好像在别的地方正月初二都是好日子，拜重要长辈的，但桐城除了南边的新渡、双港，正月初二只到上年有人去世的亲友家，除此千万不要到别人家去，否则可能招来一顿骂。

桐城“六大怪”：三月初三吃野菜，三十六岁白裤带，胎盘瓦罐树下栽（即“埋”，因为忌讳此字，故说“栽”），椒椒叔叔分不开，拜年都要把糕带，水芹送到京城卖。三月初三一般都要吃蒿子粑；民间认为人到三十六岁是个“节”，为了顺利过完这一年，穿白裤带，意为“白过”；桐城人大多地方叫叔叔为椒椒，传说是因老宰相张英的笔误而把这称谓改过来的；拜年一般要带两条糕，一条人家会让你带回的，叫糕（意为“高”）来糕去；泗水桥的水芹菜特别嫩，口感好，因而受人喜爱，近些年卖到北京、上海等大城市的高级饭店了。

望江过春节的风俗？

1、除夕完年吃年夜饭

除夕傍晚，要在堂轩举行完年仪式。跟祭祖仪式差不多吧，不过心情除了严肃好像多了一份喜悦。净脸面，换新衣，摆香案，列三性，点红烛，烧香纸，跪天地，拜祖宗，燃烟花，放万鞭。礼拜结束，吃年夜饭。吃年夜饭，又叫吃团圆饭，吃席饭（男女老少齐上席），吃细饭（细嚼慢咽边吃边聊）。

旧时候年夜饭是一年最丰盛的一顿大餐，少则八盘十盘，多则二十盘及以上，肯定是双数，吉利。酒菜上齐以后，要摆上八至十人的碗筷酒盅，表示对未归亲人的思念和希望未来多添丁加口。

2、守除岁出天方

南宋《东京梦华录》中记载：“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”一夜连双岁，五更分二年。除夕之夜，人们终夜不眠，坐等天亮，叫做“守岁”。

守岁，既有留恋过往岁月又有寄情来年新春的双重意味。现在的人们，等到CCTV《春晚》节目播报新年零点到来时，家家户户，男女老少，穿上新衣，戴上新帽，燃烟花，放万鞭，摆糕点，开大门，走出去，到祖堂，拜神灵，祭祖宗，再朝“年图”上标明的新年吉方（喜神方）烧香礼拜，企求五谷丰登、六畜兴旺、地利人和、风调雨顺。最后，大家互请品尝自家的糕点果品，尽欢而散。

到此，以上就是小编对于安庆乡下过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于安庆乡下过年习俗的2点解答对大家有用。