过年新习俗怎么画,新年年俗画怎么画

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年新习俗怎么画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年新习俗怎么画的解答，让我们一起看看吧。

1. 清明为什么要画鸡蛋、撞鸡蛋？有什么来历？
2. 在古代中西方文明中，为何都有在墓室中绘制星图的习俗？

清明为什么要画鸡蛋、撞鸡蛋？有什么来历？

最早来源于对生育的渴望。

我们知道，***开天地之前，是沉睡在一个蛋中间的。等他醒来，拿***斧劈开这个蛋，重而浊的沉下变成地，轻而清的浮起来变成天。你看，连***这个最开始的大神都是从“蛋”里面出来的。

至于商汤的老祖宗契和秦的始祖大业全是吞玄鸟卵，感孕而生。

所以鸡蛋在华夏文化里面，代表生命。我们对生命的敬畏，体现在这枚小小的鸡蛋上面。

据《管子》记载，春秋时候，清明节习俗是人们在河流上游将彩绘或者雕刻精美花纹的熟鸡蛋投入河中顺流而下。下游的女子如果能够在河里面捞到，剥了吃下，就能怀孕。对于这个传说，我半信半疑。但是我相信那时候的人们已经将鸡蛋与生育联系起来了。

我觉得，从开始，清明节吃鸡蛋就是为多子多福，人多力量大。

还有个说法——因为寒食节不能生火做饭，所以需要头天生火水煮蛋用来寒食节吃。发展到今天，由于寒食节和清明节相隔很近，两者合并吸收成了同一个节日，即现在的“清明节”。所以，原来寒食节吃头天水煮蛋的习俗就在如今的清明节成为保留项目。

如今的清明节，小孩往往拿彩绘的水煮蛋互相比拼谁的更厉害！一方壳硬的，胜利。胜利的一方预示着今年身体更强壮、长得更好。

小孩子们乐此不疲。大人们不明白其中乐趣。真的是人越长大越无趣啊！

美好一天很荣幸为大家解答这个问题，让我们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助，也希望大家能够喜欢我的分享。

清明节吃鸡蛋，起源于先秦时代某些地区有禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。

清明节又称寒食节，地方习俗说在寒食节多吃鸡蛋 在这年就会少生病 就像过年吃饺子一样有意义，其实在苏北端午节也是要吃鸡蛋的。

各地方习俗不一样 清明节又称寒食节时候大家都比赛吃鸡蛋。

那么就形成了一些有趣的碰鸡蛋游戏，而这游戏也恰恰体现了一些寓意 寓意着人们对生命的敬畏热爱 对未来的向往。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

Hello，大家好，我是喜欢美食，热爱烹饪、钻研厨艺的小厨阿骞，这是我关于美食的第198条原创回答。今天我们来说说清明节为什么要画鸡蛋、撞鸡蛋。

清明节与春节、端午节、中秋节同为中国四大节日之一，清明节本是二十四节气之一，融合了寒食节、上巳节之后才成为如今我们所见到的样子。清明节扫墓、祭祖、吃青团、打秋千。有的地方还要吃鸡蛋，尤其是山东部分地区不光要吃鸡蛋，还要画鸡蛋，撞鸡蛋。

一、来源于寒食节

因为寒食节不能生火，要吃冷食，所以煮鸡蛋这种食物可以提前做好，寒食节当天就可以食用，比较方便，所以清明节吃鸡蛋的习俗就流传了下来。

二、来源于上巳节

人们为了求子，将禽类的蛋，如鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、鹌鹑蛋等煮熟，图上五颜六色的颜色，从河水的上游抛下，下游的人们争相剥食，食后便可怀孕。

三、代表着生机与希望

中国古代神话中，开天辟地的***就是在鸡蛋一样的混沌中孕育，“天地混沌如鸡子，***，***生其中”。

一、很多地方有小朋友会拿着鸡蛋，几个小伙伴互相撞击，算是小孩子的一种乐趣了吧。清明节这样严肃的日子里，小孩子之间撞鸡蛋玩耍，给小朋友之间保留一丝的童趣。

清明节除了画鸡蛋，还有一种镂雕鸡蛋的习俗。

二、有的地方，鸡蛋在墓碑上撞碎，剥去蛋壳，象征着“脱壳”，预示着生命的更新，期盼子孙出人头地。

在古代中西方文明中，为何都有在墓室中绘制星图的习俗？

天上的星河，自古至今。都是我们全人类心之神往的存在。我想，古人与我们今人都有一颗追星的心。只不过，古人比我们现在人更浪漫。就算长时间的沉睡下去，也想能拥抱着星河入梦。

因为在古代，古人一直追求长生，他们认为人死后虽然肉体会消失但是灵魂会进入另一个世界，灵魂居住的世界也会像现实生活中一样。

我们从一些报道中就可看出一些身份显贵的人死后会在墓穴里有各种陪葬品例如一些金银首饰、华美服饰、以及生前的随身物品，更有一些把自己生前的佣人、妻妾都跟随自己进入地下。我想他们是想在死后在另一个世界也能享受到生前的生活，至于墓穴顶上绘制的星图也是出于他们在另一个世界也能仰望星空的想法。

因为星空是充满神秘色彩的，是变化莫测的，古人看星象运动能够预测到一些天气以及灾害，甚至能够根据天运变化推测出一些朝代的更迭。也是古人因为害怕未来的变化而根据星象变化的自然规律做出的推测。

总之古人无论是陪葬人或物还是星图都是古人想长生不老思想的延伸！

在中外古墓中，都有墓室壁上绘有星象图的考古发现和报道。

《史记始皇本记》中记载：营造始皇帝墓时，“上具天文、下具地理”。这句话可能是在墓室的天棚上绘有星象图，在地板上画有地图的依据。

中国在墓室中绘星象图的习俗，即使不能追溯到秦始皇时代，也毕竟是中国古老的习俗。高句丽也有这种习俗。在古代，人们出于希望被埋葬者像生前一样生活的愿望，在墓室里放置了各种随葬品。绘制星象图大概也是出于同样的动机，即希望被埋葬者也能像生前一样眺望天空。如日本也在墓室画星象图，只是在天棚上的方框内画了一些象征性的二十八宿，方框中央处又画了简单的北极星座。

在这个星图中，星辰是用贴在壁上的直径为一厘米左右的圆形金箔来表示的，并用红线把同一个星座的星星连在一起，用以表示星座。无论东方还是西方，都是把天空中的星辰划分为若干星座。在古希腊，人们是根据古希腊神话来给星座命名的。公元二世纪的希腊天文学家托勒玫，将一千零二十八个星体划分为四十八个星座。后来又进行增补，现在达到了八十八个星座。

可以说，希腊传来的星座名称是诗的、大众的。而中国的星座名称是散文的、官僚的。

在中国，周代或周代以前，就为星座起了名称。当时星座的数目不多，星座的名称是根据星座的形状而命立的。例如，现在的大熊座当时被称作北斗，就是由于它和古代的斗形状相似而得名的。后来，这类星座数目不断增加，尤属汉代增加的最多。而且，出现了以官廷名称或官职名称来给许多星座命名的作法，这反映了汉代完备的官僚制度。

《史记天官书》中所载的星座名称数目超过了一百多个。后来，这个数目又有很大的增加。中国星座学说的形成是在晋武帝(公元265—290年在位)时期，当时的太史令陈卓在肉眼见的范围内数出的星达283官1464颗。

这里的“官”即星座，中国古代往往称星座为官。关于这些星辰，《晋书天文志》中有详细的记载。根据这些记载，后来又进一步把这些星辰分为三垣二十八宿。所谓三垣，即以北极为中心，把赤道以北的星辰分为紫微垣、太微垣、天市垣等三垣。沿赤道一带的星辰则分成二十八宿和附属于它的星座。

总之，“视死如生”，古今中外东西文明思路同源，习俗如出一辙，形式大同小异而已。

到此，以上就是小编对于过年新习俗怎么画的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年新习俗怎么画的2点解答对大家有用。