紫金城的过年习俗,紫金城有什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于紫金城的过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍紫金城的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 马上又过年了，你拍过哪些最有意义，或觉得最有年味的照片？
2. 在清朝，从亲王到庶民，举办大型宴席时都有哪些规定？

马上又过年了，你拍过哪些最有意义，或觉得最有年味的照片？

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

什么是年味？年味是家乡舌尖的味道。年味是长辈给的红包，年味是家家户户的鞭炮声，年味是腊八粥，年味还是随时代一起出现的创新味。

年味是家乡舌尖的味道

过年可以拍一些过年吃的东西记录一下，吃的东西最能表现出一个当地的年味。

年味是每个小孩兜里的压岁钱

压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保平安。压最初的用意是镇恶驱邪。大家认为认为小孩容易受鬼祟的侵害，要用压岁钱压祟驱邪。可以说没有压岁钱的年少了年味，家家户户或多或少都要给孩子一点压岁钱。记录一下小孩拿到压岁钱的表情，很有年味。

年味是全家福

过年了外出的都回来团聚，一家人唠唠家常，其乐融融。这个时候拍几张全家福大合照很有意义。

年味是家门口挂的大红灯笼

灯笼又叫灯彩，是我们中国古老的传统工艺品。起源于2000多年前的西汉，每年元宵节前后，大家都挂起象征团圆的***，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过继承和发展，形成了丰富多彩的品种。拍灯笼也能记录下年味。

年味是耳边的炮竹声

火药是中国古代的四***明之一，有了火药才有了后来每年必不可少的烟花爆竹。把节日的气氛烘托的更浓。年味就藏在烟花里。拿起相机去记录年味定格在一帧画面。

最后提前祝大家新年快乐！

春节可以说是每一个中国人认为最为重要的节日，家人团聚吃顿团圆饭，还可以叫上三五好友喝上一杯叙叙旧、聊聊往事，实在是一年中最开心的时刻了。在这样一个幸福的日子，拿上相机，记录身边喜庆的情景自然是极好的。

1、衣着尽量喜庆 全家福照片，拍摄合影时，可以尝试不同的构图；

2、拍摄烟花爆竹，春联福字等彰显年味；

3、以美食为素材；

4、过年时家家户户忙碌的身影以及张灯结彩的街头提供了更为随机的拍摄环境，喜爱“扫街”的朋友们往往会外出捕捉一些有趣的瞬间。

去车站、码头拍摄人们返乡的场景，闹忙而又喜庆。记得有一年，刚学摄影，热情高涨，去汽车站拍摄，选了一个点蹲在那里，守着一拨一拨的行人大包小包，前呼后拥地走来，激动万分，整整拍了半个，收获满满！

平时在家过年，去年的时候去上海过了一次年，拍了一些照片。

第一张是上海朱家角古镇的夜景。

第二张是上海老街御园附近一个小吃摊，烟雾缭绕的很是热闹。

第三张是御园灯会的时候，人流量非常大，我们的人民子弟兵在执勤，繁华的背后都少不了这些默默付出的人。

每年过年少不了拍些挂春联、帖福字、赶大集、***年货、放鞭炮、孩子们的欢笑、老人们给晚辈发红包、聚餐年夜饭、合家欢乐的合影等具有年味的照片。

然而，今年我找到了即有意义，又非常有年味可拍摄的场景。

民间过年有挂灯笼的习俗，***也不例外。清代宫廷沿明代旧制，元旦（即今日春节）前后要在乾清宫丹陛上下各立一对天灯和万寿灯，乾隆五十四年开始在皇极殿各增立一对。立天灯、万寿灯是清代早中期过年最盛大的活动之一，从立到撤，前前后后要使用八千多人力。然而，随着清朝国力逐渐衰弱，道光二十年（1840）皇帝下谕，此后天灯和万寿灯停止竖立。直至今天，乾清宫、皇极殿丹陛上下只有灯座遗存。

今年，故宫博物院在乾清宫前丹陛上下再次竖起“天灯”和“万寿灯”各一对，随处可见的贴门神、挂宫灯，过年的气氛十足。就连紫禁城里的小狮子、千年龟也在感受久违的年味。赶在年前，我抢先拍下这十足的旧历年味（其中万寿灯和天灯照片选自网络图片）。据说***园林与宫殿悬挂的各式宫灯将在年夜依次点亮。

阳和启蛰，品物皆春。一场旧历年味儿穿越秀——“宫里过大年”已于23日在乾清宫东庑正式拉开帷幕，跟门神拍合影，穿入《冰嬉图》中溜冰，或者堆一款乾隆同款雪人……。今年如此盛景的复原，可以让人们亲身体验一回***过年。紫禁城里过大年，年味十足，定是热闹非凡。

在清朝，从亲王到庶民，举办大型宴席时都有哪些规定？

中国古代封建社会由于皇权的专制统治，逐渐形成了以宗法人伦为基础、以礼乐文化为外在表现的森严等级秩序体系，这个体系在清代达到极点。

礼仪秩序把人与人之间划分为明显的等级区隔，使人们在君主的统治之下得以和谐相处。入关后，满洲统治阶级为了强化统治，大量吸取儒家礼仪制度，制定并多次修订《大清会典》等礼仪规制性文件。历代统治者明知礼仪形式繁缛，不符合时代发展，但也不能违背，由于礼制是先祖所创，还需照本严格执行。

年节的大宴即是一种等级秩序，要彰显的是以饮食为载体的封建等级与礼制。早在清军入关以前，满族统治者就已形成了对于三大节的筵宴礼仪规定，

“元日宴，崇德初定制，设宴崇政殿，王、贝勒、贝子、公等各进筵食牲酒，外藩王、贝勒亦如之”。

“诸贝勒之子娶妻设宴，可宰牲九只。诸大臣之子娶妻设宴，可宰牲六只。其次之诸大臣之子娶妻设宴，可宰牲三只”。

皇太极在崇德元年（1636年）十月十六日，更是制定了从亲王到庶民一整套等级的婚宴规制。

“奉宽温仁圣汗谕旨制定：凡亲王、郡王娶妻、嫁女、娶媳设宴，……和硕亲王娶妻、娶媳设宴，准宰牲畜五九之数，设席六十桌，备酒六十瓶。多罗郡王娶妻、娶媳，准杀牲畜四九之数，设席五十桌，备酒五十瓶。多罗贝勒娶妻、娶媳，准宰牲畜三九之数，设席四十桌，备酒四十瓶。固山贝子等娶妻、娶媳，准宰牲畜二九之数，设席三十桌，备酒三十瓶”。

大宴在元旦或万寿节时举行。宴所一般在太和殿。始于顺治时期，历代皇帝循例举行。大宴按例需设宴桌二百一十张，用羊百只、酒百瓶。乾隆四十五年裁减宴桌十九张，羊十八只、酒十八瓶。

清朝的宴会也有许多的规矩。每次宴会，不论地点是在家中还是公署、酒楼，宴会开始之前，主人都要在门外迎客，主客见面，互相长揖为礼。

通常客人先坐在一旁，主人用茶点或者水旱烟敬客，等桌面酒菜备好之后，相邀入席，就是“定席”，或者称为“按座”。

客人坐次的排定，也很有讲究：如果是有许多桌，一般以在左侧的桌子为首席。在每一桌上，也以左侧最高一位为首座，与它相对的座位为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。坐定之后，主人为客人敬酒，客人必须起立来接。

清代的官员一定还要注意宴会的地点——清朝惯例，官员不能进入戏园和酒馆，否则处分极严。同样的宴会，如果摆在酒馆中，官员就不敢参加，但如果摆在饭庄、饭堂上，官员再去就不算违规。

于是为了生意，许多酒馆都改名为“某某堂”，并且挂上“包办筵席”的招牌。比如某位尚书喜欢太升酒馆的菜，特意让它改名为“太升堂”。

到此，以上就是小编对于紫金城的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于紫金城的过年习俗的2点解答对大家有用。