大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘肃西和农村过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍甘肃西和农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
甘肃订婚风俗流程？
甘肃婚俗流程：
1、订婚：男女双方见面，互相了解，情投意合后，预定日期举行订婚仪式。俗称"提提合"或"下定礼"。
3、结婚：男女两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。男家俗叫"娶媳妇"。女家俗称"嫁丫头"，出嫁日称"催妆"。
4、三日酒：新婚后第三天，娘家的父母或兄嫂来吃"三日酒"。婚后月内，男方还要携带酒礼答谢媒人。
1、议婚：旧时甘肃汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面，全凭“父母之命，媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子，备礼物去女方家说亲，称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名年龄属相人品健康状况，家庭中的人际关系财产地位为人口碑，男女双方和家庭各有什么要求等。
2、订婚：挑选双月双日(良辰吉日)订婚，媒人领求婚者，带上成双的衣服或布料点心连瓶酒(两瓶酒用红头绳捆在一起，这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的高度重视。现在这种订婚的礼仪在甘肃还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。
3、下彩
4选定婚期
七夕发源地是甘肃哪里？
据西北师大教授、著名学者赵逵夫的研究：“牛郎织女传说”实际上就是在甘肃东南部诞生的，讲述了周秦先民之间的交流。
赵逵夫先生的研究认为，牵牛的原型是周人祖先叔均。《山海经》中有两处提到，后稷之侄(或曰孙)叔均发明了牛耕，后来周人将它命名为“牵牛”。叔均生活于夏商之间，因为《史记·周本纪》中说：“夏后氏政衰，去稷不务，不出以失其官而奔戎狄之间。”这里的戎狄即今甘肃庆阳一带。
赵逵夫先生
秦人的故乡甘肃的西和、礼县以及天水一带的“乞巧风俗”非常浓厚，当地民间在乞巧活动中供奉的神———巧娘娘就是织女。赵逵夫先生的研究认为：“颛顼(黄帝的孙子)有个后裔称之为女修，女修织布时吃了玄鸟(燕子)蛋而生下大业。大业之孙名大费，后来大费被赐姓嬴，成为秦人的祖先。流传在西和、礼县一带的乞巧风俗，是秦人后裔们纪念自己祖先活动的遗留，也是一种借助风俗体现的群体记忆。
1.七夕的发源地在甘肃省陇南市西和县。2.七夕也是中国的情人节，是为了纪念牛郎织女的爱情故事而来的，相传牛郎跟侄女是一对爱人，只因为一个是神仙，一个是凡人，所以王母娘娘就把他们两个分在了***两端，后来人们为了让他们每年见一次面就在七月七日这一天举办一次乞巧活动，搭鹊桥让他们相会。
春节最有特色的“社火”表演，你们当地有吗？
谢谢诚邀！
首先祝大家新年快乐！我是甘肃西和的，下面说说我们当地的社火表演。
西和社火历史悠久，至少在清代就已成规模。民国时期，非常盛行。新中国成立之初，城乡民间社火表演形式中赋予新内容。改革开放后，人们生活富裕，社火表演的人员变多，阵容变大。表演形式有扭秧歌、舞龙灯、耍狮子、踩高跷、走高台、彩船、纸马、娱牛、筏子、武术、小品等等，既表演又唱歌，热闹非凡。
社火表演，多以街道，村落为单位进行组织。公选的负责人称“社火头”，专门负责社火各项工作。向每家每户收钱，摊牌角色，组织排练、演唱等。筹备之初，稍有一技之长的，如剪纸能手，竹蔑匠、纸糊匠、画匠、写字匠、雕塑匠、铁匠、木匠、裁缝等，都参与其中，各尽其能，设计，制作、指导、协助，不遗余力。传统社火在晚上表演，近些年出现了白天表演的，有人称为“白社火”和“黑社火”。
现说说当地特色社火——“马社火”。
我县有部分乡镇的村庄社火表演有马社火。表演人员身着古装，背上插着小旗子，手持长矛、大刀，装扮成戏剧中的将士形象，或神话故事中的人物，骑着披红的骡马，列队沿街行走，或绕庄转一圈，有些村庄队尾还有一个装扮成神仙张果老倒骑毛驴。沿街村民燃放鞭炮，装烟敬茶酒，夹道欢迎，骑者说吉祥话送祝福。都在白天表演，巡演时间为正月初八至正月十五。先在本村演，后到别村演。每天吃罢早饭出村，天黑之前返村，不在外留宿。顺序为先近后远，不越村社、村户，平等相待。正月十五，各村马社火联合表演，观众云集。县南部少数乡镇这天还有***习俗。
到此，以上就是小编对于甘肃西和农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘肃西和农村过年习俗的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ldfmw.com/post/79804.html
