过年去寺庙祈福习俗,过年去寺庙有什么讲究

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年去寺庙祈福习俗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍过年去寺庙祈福习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年那些烧香、拜祖、祈福的传统风俗你怎么看，值得提倡和传承吗？
2. 春节上坟祭祖的习俗，俗话说“百善孝为先”，上坟有什么讲究？
3. 正月初一，你们会带孩子去寺庙烧香拜佛为新的一年祈福吗？
4. 过年拜年各地还有跪拜的习俗吗？
5. 春节拜神拜祖宗有什么讲究？

过年那些烧香、拜祖、祈福的传统风俗你怎么看，值得提倡和传承吗？

习俗传承我们不能打破，老祖宗传下来的东西有一定的道理。

礼，礼即道德。德，品德，公德……

烧香、叩拜、祭祖、祈福，这只是一个人的心态罢了。最关键的是你平时做了什么。

传承于后人的意思，中华美德：仁，义，礼，智，信，温，良，恭，俭，让！

首先应该敬拜天地，父是天，母是地。有天又有地才会幸福美满。烧香，祭祖，祈福那都是心灵一种寄托，不必认真。其实在生之时不做坏事，不做恶事，对得起自己的良心才是最好的祈福。因为老天有眼，不会亏待任何人。

过年那些烧香、拜祖、祈福的传统风俗你怎么看，值得提倡和传承吗？

传统的风俗习惯是我国劳动人民几千年的传承效应，如果不是代代相传，更何来现在的信仰习俗，就如烧香祭祖，这也是一种信仰自由的具体表现，尤期逢年过节，必须要给祖先上个香烧点纸，一来表示纪念，缅怀祖先功德，继承祖先遗训，追忆为家族兴旺所付出的功劳，让小辈也从祭祀中能够了解一下祖辈的信息，让大家都不要忘记根基，而且祭祖活动家人越多，更显家丁兴旺，为了让人们不忘祖宗这一根基，值得传承下去。

对于过年在寺庙祈福祷告一类的习俗，虽然是人们对平安、求财、许诺等诸方面的美好祝愿或祈求，但多少还是带有迷信色彩，尤期有些人因家人病情重或其它家庭灾难，端上贡品，去寺庙求佛保祐，不但不起作用，而且会担误病情，对于这一祈祷，不要说提倡了，根本没必要传承，必须要制止这种行为了。不过对于过年的烧香、拜祖、祈福的传统习俗，属于民间自由传承，国家一般不提倡。

对于过年烧香、祭祖、祈福等传统习惯，个人认为是可以传承的。理由有二：

一是通过烧香祭祖可以使人们不忘根本，牢记祖先的创业精神，缅怀祖先的优良美德，鼓励后人发扬传统美德，继承祖先意愿，做到忠孝传家。

二是烧香、祭祖和祈福等活动能增加年味。试想一下，如果没有这些活动，年味岂不更淡，甚至会有不像过年的感觉。

但是个人认为这些活动没有提倡的必要，毕竟掺杂封建迷信的成分。只需要人们根据各个家族的不同情况和各地的不同风俗习惯进行而已。

纯属个人见解，谢谢！

春节上坟祭祖的习俗，俗话说“百善孝为先”，上坟有什么讲究？

春节是个大团圆最喜庆的日子，在炮竹声声度过，家家改善伙食，贴门神，写春联，请全神，敬菩萨，烧灶王。勿忘先人，大年三十拿些火纸在坟头燃烧，祭祖跪拜，然后把宗亲请回家过年，以行敬怀之心，孝道之意，对先人们的追思，这种习俗在民间传送至今。

春节上坟一般为吃了三十的中午饭到下午两点以后就可以去了，带上纸钱、鞭炮、是土坟的要添新土、是墓碑的要拿毛巾擦擦干净、就是过年故去的老人也要添新、烧过纸、(北方有在坟上压纸的习惯)意思一样、然后对坟上的老人说跟你回家过年、到家后、先将祖先牌位摆好、上供品上香就收官了、等初一吃过饺子就送走、再到坟上烧纸、这年过了、(北方有过了初五才送的、不知道理解的对吗？

这个就是年轻人从城里回到老家去上坟祭祖，买好香蜡纸张，上贡品一般贡品是四样，去地里去上坟就行了，我们这有个规矩 讲究，男士上坟在地上画个加号，女士上坟在地画个 圆圈 ，这个规定是一辈一辈传下来的，我也说不上来是为什么，但是别人怎么办，咱怎么办就行了 ，老话讲心意到就行了。

谢邀。这个问题因各地的习俗有所不同而不是一概而论的，但按基本的传统脉络大致可分为：

一、时间上的俗成

大年初一不适合上坟，按照传统说法，这天是守岁拜神的大日子，拜神和祭祖相比还是以前者为先，这个是非常有讲究的。所以一般会选择大年三十或大年初二进行上坟祭祖，俗称“送年食”。还有就是正月十五元宵节也是上坟祭祖的日子，传统中元宵节是三元节之一，也是祭祖的节日。而上坟的时间最好选择在午时-未时（中午11点-下午3点），最好在下午三点之前完成。按照风水学原理，下午三点钟以后随着太阳西下，阴气渐长，运气不佳的人容易招惹上一些不干净的东西，导致病魔缠身，因此要特别注意这一点。

还有就是因地域与习俗的不同，最好要按照自己居住地的习俗来决定上坟的时间与日子。有些地方新坟和旧坟的上坟时间也有所不同，有些地方就是大年初二这天进行上坟祭祖，所以这些都需要依照自己当地的习惯来决定。

二、形式上的禁忌

春节期间的祭祖除了需要讲究时间以外，还有很多的规矩和所谓的禁忌，大家的祈求愿望是祖先神灵保佑子孙后代兴旺发达，平安康健幸福，所以针对禁忌我们必须抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度。首先，上坟祭祖是非常严肃的家庭活动，所以尽管是在春节期间也不宜穿的大红大紫（包括红色的内衣***）去坟前，此外，孕妇以及来月事的女性也不宜参与上坟祭祖活动；其次，烧给祖先的纸钱、元宝、纸衣等必须事先对其相应的“念诵经咒”（纸钱经、衣裳经），不会的就念“南无阿弥陀佛”也行，没有念上经咒的纸钱、元宝、纸衣烧给祖先也是无效的，烧的时候画个圈，尽量烧在圈内，记住哦！再次，坟前禁忌拍照。现在大家有个习惯喜欢发朋友圈，但再三强调坟前不能拍照，要相信“举头三尺有神明”。有些家庭习惯在活动结束后就地放鞭炮，这个也是禁忌的，吓坏了祖先和祖先邀请的客人，也吓坏了土地爷，所以千万不能这么操作，要相信“闷声发大财”这句话是有一定道里的。最后上坟结束之后最好举家去人流多的大超市或者大商场溜一圈再回家，回家后大家洗一个热水澡，以平安为前提，确保将带回的阴气系数降为零。

并不是每一个地方都有春节上坟的风俗习惯。

我所居住的辽东地区，就没有这个风俗习惯。我们当地绝大多数人都是山东人闯关东的后代，胶东地区有没有这个风俗习惯我不清楚，但是辽东我确认没有。

我们这里，年三十上午将供桌收拾好，祭品摆好，写有祖先名讳的宗谱卷轴挂好。在下午四五点左右未吃晚饭之前 ，打着灯笼或手电去十字路口焚香烧纸、燃放鞭炮，口中念念有词欢迎先人回家过年，这叫“接年”。意思就是迎接逝去的祖先回家过年。

年初二晚上吃完晚饭，六七点钟的时候再去送年。程序基本同接年一致。

有些人家，如果祖坟离家近的，也有亲自上祖坟接年的。但是多数以在十字路口接年为主。

[_a***_]十五，我们当地也叫灯节。这个节日需要亲自上坟地上坟，在祖先坟前点上蜡烛，俗称“送灯”。

正月初一，你们会带孩子去寺庙烧香拜佛为新的一年祈福吗？

子女们大了，正月初一有自己的应酬，孙子辈的太小不宜去寺庙。老夫妻俩应该去寺庙烧香，这是多年的俗。但随着寺庙的商业化，这事儿也让人心淡了，提起寺庙就让人想到***和尚***尼姑，***花尼姑，钟声里听到的是杂音，香火味里飘散着铜臭……所以正月初一只想找一处静谧的自然山水，最好有梅花的地方，憩息一下烦累的心灵！

这个问题算是一个开放性的问题，比较主观，那就说一说我的想法吧。

如果是我，我会带孩子去寺庙为来年祈福。

原因有二:

1过年逛庙会是一个习俗，全村男女老少都会参加，对于孩子来说是难得的体验。

同时也增加孩子的见识，了解一下传统文化。

2去庙里为来年祈福本就是一个家庭集体活动，到庙里许下新的一年美好的愿望，既是一个期许，也是一个促进家庭成员之间关系的机会。

毕竟我们平时在城市打拼，孩子跟在身边，对其他的亲戚，像爷爷奶奶、表哥表弟、表妹等等都不熟，一起参加集体活动无疑会增加彼此间的感情。

春节期间逛庙会是传统习俗，庙会上人山人海，有各种小吃、玩意儿，还会看到有非物质文化遗产糖画、剪纸、面塑艺术、皮影，孩子会特别兴奋，很喜欢。带着孩子一起喧闹，了解和学习民间民俗文化。在人多的环境下，逛庙会要牵好孩子的手，过于拥挤的摊位，不要急着挤进去。

过年拜年各地还有跪拜的习俗吗？

基本上现在云南昆明很少看到小辈们跟老人们磕头拜年了，个人觉得过年的时候，教育家里孩子们孝敬长辈、尊敬老人、尊敬师长这些习惯必须遵循！那样，家里呢过年热闹气氛会更加的精彩及人情味浓郁！

感谢邀请：过年你那里还兴跪拜礼吗？

我是农村的，每年过年都回老家过年，跪拜礼在我们那里说得通俗一点叫磕头拜年，我们依旧沿袭传统，还兴这个。

1.初一：

大年初一早上一大家子人聚到一起走街串坊的去磕头——真磕啊，不过不是对着人磕，一般是对着中堂的桌子或是天地供位双膝跪地，一边跪一边叫着长辈的称呼磕头，如，爷爷给你磕头了，长辈在旁边就说，甭磕了，来了就有了，屋里坐坐，边说边拿烟啊掏糖啊瓜子类的，磕头的就说不用了，这不嘴还占着不用了，我们还没转遍呢，再转转去，还有一个头没磕呢。

2.初二：

大年初二我们那里是外甥去给舅舅磕头

3.初三：

当然！中国人区别于其他国家、民族最大的特点是祖先崇拜，既然崇拜，一定要跪拜的。这是对先人的最大敬礼。不管是给先辈上坟，还是对家谱的敬拜，亦或是宗族祠堂的献祭，都会以跪拜形式表达最大敬意。

还有，但已经不是给活着的老人磕了，而是给灶王爷、土地神等一类神和爷磕头，给亡故的老人磕，给老祖宗磕。

近几年，一些家族开始续写家谱，也请老影（老祖先。过去是大纸上的画像，如今多半是顺顺序写上先祖的姓名）了。

过年时，设置专门的祭奠桌，桌上有祭器，摆有香蜡纸，后墙挂先祖影（有专卖的），如有新逝老人，肯定有灵牌在桌。家里拜年来客进门先祭拜，给祖宗磕头。

家乡的风俗，那是几千年的传承，跪拜是一种高贵的礼仪，是对恩重如山的养育情最好的铭记

家乡依然延习跪拜的礼节，在这里，人们一直享受着传统乐趣。村里一个在哈佛当教授的，回到家乡过年，跪拜了家中长者后，说【有文化但不是孔子，孔子都给他娘磕头】，【克己复礼】就是说【磕自己的头让别人给红包去】

如果你是见过乡村年的人，一定知道其中的乐趣。

村头的老槐树，每到除夕，便香雾燎绕，光棍李和刘光棍，二人年年争头香，互不相让，老槐下，许了不知多少娶妻愿，都石沉大海。光棍李怀疑是刘光棍和自己许的愿相同，申请老婆的太多，神灵才没有答应自己。不是刘光棍搅局，自己早儿孙满堂了。

后来光棍李许愿的内容发展成咒刘光棍一生无妻。据刘光棍透露，他年年也是这么祝福光棍李的。80岁以后，二人再不去老槐树下争头香。

春节拜神拜祖宗有什么讲究？

春节拜神拜祖宗的习俗在祖国大江南北西东流传至今，但各地风土人情习俗竞相不同，各有讲究与独特之处。

我是黑龙江东北人，汉族。讲一讲大多数东北人拜神拜祖宗的习俗吧。

从七十丶八十年代说起吧，童年少年的我记忆犹新。

(一)

春节前，家家都有祀祖上坟上供烧黄纸送冥币，或放烟花爆竹等习俗。

带着事先买好的各种各样供品去野外坟地或小庙、十字路口祀拜都可以，已敬孝心孝道。

供品主要以酒，水果，糖块，荤、素熟菜，食品有五个馒头或五块糕点，黄熏香，筷子，酒杯等为主。但是，水果以苹果，桔子，香蕉为主。其中，梨是不能使用，忌讳。

互相说话或聊天都要说吉利吉祥喜庆的词语。最忌讳:生病了，撞车，跳楼摔死，死亡等之类的话不能乱说，最好别说，不吉利。

供奉摆放供品是有讲究的，各地域有着不同习俗。

一般都摆放三盘菜:水果一盘五个，即盘底放三个，顶上对落两个苹果；荤菜一盘，素菜一盘；再摆一盘底下放三个，顶上对落两个，共计五个馒头；香炉插上三棵香:并排放、分开。放两对或三对筷子，再摆两个酒杯，斟满酒。

到此，以上就是小编对于过年去寺庙祈福习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年去寺庙祈福习俗的5点解答对大家有用。