大理过年习俗汉族,大理过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大理过年习俗汉族的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大理过年习俗汉族的解答，让我们一起看看吧。

1. 大理有哪些过年的传统？
2. 大理段家是汉族吗？
3. 大理扎辫子是什么意思？

大理有哪些过年的传统？

大理每逢过年都会吃糍粑，放鞭炮。像我们白族，每逢过节都会吃生皮。也像汉族一样要说吉利的话，不能说不好的话。买各种各样的年货，一样看春节联欢晚会。有个特殊的传统，就是要把庙里的尊称太子的泥塑迎出来过节。这些年过节的氛围很冷，大多数村里的人过完三十，都会出门游玩。村里人少了很多。

大理段家是汉族吗？

是的，大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑***也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

段思平任通海节度使，后于五代后晋天福二年（937年）建国，称太祖神圣文武帝，成为大理国王。十四传而到段正明，已历150余年，而后大理国到段兴智结束，共经历24帝王，共318年。

大理皇祖段俭魏出生在武威郡姑臧县，姑臧春秋时为西戎占领，战国前秦时月氏人建城，后被匈奴攻破，建姑臧城，后西汉大将霍去病西击匈奴，刘彻设河西四郡之武威郡，姑臧城改名武威郡（雍州），凉州，六朝古都、西北首府。

武威郡古时素有“天下要冲、国家蕃卫、梦幻凉州”之重地之称。武威郡这山高皇帝远的地方，发家也是理想之地，况且大理段氏极其重视佛教，殊不知姑臧乃是古代佛教之圣地，从中国佛教四大译经家鸠摩罗什在凉州译经十七年就知其在佛教界的无上尊贵之地位。

大理***比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理国被蒙古灭后，大理段氏，却没有从此结束，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年（1382），明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。

大理段氏是白族。

大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑***也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937—1253年）。云南大理段氏后裔的《段氏宗谱》上说：“段氏之先，武威郡人也。有名俭魏者，佐蒙氏阁逻凤（南诏国王）有功，六传至思平而有国。改号大理，时后晋天福二年也”。大理国第一世皇帝，名段思平，其子段思英，孙子段思聪等等，父子名字中都为“思”字。

大理扎辫子是什么意思？

大理扎辫子是指一种传统的汉族发型，也是大理地区特有的文化标志之一。这种发型一般是在头顶上扎起一束细绳，然后将头发分成三股，依次编成三股辫子，最后将三股辫子编织在一起，形成一个细长的发饰。大理扎辫子是一种非常漂亮的发型，不仅可以增添女性的魅力，也是当地流传的一种习俗和文化。

在传统上，大理扎辫子是少女或年轻女性的仪式性发型，代表着纯洁和美丽。同时，这种发型也是大理妇女日常生活中的一部分。现今，这种发型已经成为大理旅游文化的一部分，吸引了很多游客到当地体验。总的来说，大理扎辫子是大理地区独特的文化符号之一，也是中国民族传统文化中的一种重要元素。

到此，以上就是小编对于大理过年习俗汉族的问题就介绍到这了，希望介绍关于大理过年习俗汉族的3点解答对大家有用。