承德过年时的习俗,河北承德过年独特风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于承德过年时的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍承德过年时的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 承德结婚有什么风俗？
2. 河北承德给宝宝过百天有什么讲究？
3. 承德回族来源？

承德结婚有什么风俗？

承德地区结婚有许多传统风俗。在婚礼上，新郎和新娘需要进行拜堂、敬茶、交换戒指等传统仪式。婚礼上的美食也是必不可少的，通常有烤全羊、糖炒栗子等传统美食。

此外，婚礼上的穿着也十分讲究，新娘通常穿着艳丽的红色嫁衣，新郎则穿着正装，整个婚礼上的着装都非常庄重。除此之外，还有许多其他的风俗习惯，如喜酒、抬花轿等，都是承德地区结婚时不可或缺的传统风俗。

河北承德给宝宝过百天有什么讲究？

不仅是承德，在我国普遍都有给孩子过百天的习俗。因为古代新生儿死亡率很高，活过3天、活过3个月、活到七八岁都是“过了坎”、“到了一个死亡率更低的阶段”的、值得庆祝的事情。所以中国传统有洗三、百日等庆祝。

有个说法，说是小孩满了一百天之后就好养好带了，百天之后小孩就少病少灾，夜里不哭不闹，一切都正常，所以要庆祝。

还有个说法是希望孩子能长命百岁。小孩子生下来100天，叫“百岁”，大概就是将“长命百岁”与百天结合起来吉利说法。而在江南，则称为“百露”，或许是说小孩过了100天，就不必藏在家里了，该“露”头了。

婴儿出生百天，是他作为社会个体成员第一次面临这种天赐的吉日，祝福他长命百岁是最洽当也最实际的。

婴儿落地一百天，名为“百岁”。亲友来祝贺，所送的礼物有刻着“长命百岁”字样和麒麟图案的百岁金锁、银锁、金银手镯、脚镯等。另外，穿百家衣、戴百家锁，也是必要的。

长命锁

长命锁是挂在儿童脖子上的一种装饰物，民间认为，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命。长命锁的前身是“长命缕”。佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代，据《荆楚岁时记》、《风俗通》等书的记载，在汉代，每端午佳节，家家户户都在门媚上悬挂上五色丝绳.以避不祥。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。在当时，由于战争频繁，加之瘟疫、灾荒不断，人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求辟邪去灾祛病延年。这种彩色丝绳，就被称之为“长命缕”、也叫“长生缕”、“续命缕”、“延年缕”、“五色缕”、“辟兵增”、“朱索”、“百索”等。到了宋代，这种风俗，继续存在。不仅流行在民间，还传人宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩戴。每到端午节前，皇帝还亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为珠儿结、彩线结，其形制已较复杂。除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，在当时沛京等地的街市上还有不少店铺和市贩专门以销售这种饰物为生。到了明代，风俗变迁，成年男女使用者日少，通常用于儿童，并成为一种儿童颈饰。

百家锁多用金银制作，两面镌字，比如一面镌“百家宝锁”，一面镌“长命富贵”等等。

百家衣

幼儿百天，民间风俗给他穿百家衣。父母期望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。从各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装也就成了百家衣。百家衣最重紫色，取其谐音“子”，有对生子之家再生贵子、多子多福的祈祝之意。

承德回族来源？

承德***于明末清初从冀、鲁、豫、陕迁入塞北热河-带他们利用清廷开发避暑山庄的契机在承德、平泉等城镇经商扎根落户。并按***教教规及习俗建立了不同规模的***寺。

其习俗包括了***教初创时的宗教改革措施、衣食等经济生活习俗和婚嫁娶等社会习俗．同时在与汉、满、蒙各民族交往中溶进了兄弟民族的文化。成为祖国民族大家庭中的重要-员。

到此，以上就是小编对于承德过年时的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于承德过年时的习俗的3点解答对大家有用。