唐朝保障春运做了什么,唐朝保障春运做了什么事情

恒布 2024-12-14 5

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  1. 唐代春运价格全国统一吗?古人都是如何回家过年的?
  2. 古人春运如何回家过年?李白回家一趟花3万?
  3. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春用了什么典故?
  4. 杜甫有关春节的古诗?

唐代春运价格全国统一吗?古人都是如何回家过年的?

春运的形成,以及春运的来由

春运的形成,是由社会形态发展所造就的社会形式,并不是自古就拥有的,而是近现代才形成的一种新形式。它最早出现在1980年的《人民日报》中,主要讲述的是,自改革开放以后,社会新形势下,所产生的大规模返乡客运流现象。它的出现,也正好印证了春节在华夏民族中的份量,是多么的深切。

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图片来源网络,侵删)

对于这样的疑问,森蚁的解答是没有。毕竟在那个年代,社会形式下还处于农耕时代,信息的堵塞,和交通的不便,造就了那时候圈子的封闭,使得世世代代基本上都是务农的,所以也就无法形成如今这般宏大的春运场景。

那古人又是如何过年的呢?说起过年,古人的年味,确实比今天的我们还有风味。

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(图片来源网络,侵删)

因为古人对春节的重视,丝毫不亚于对神明的敬重,所以每当逢年过节的时候,都是十分的讲究。尤其是在元旦过后,就开始早早地筹备起了年货,比如做年糕,制糕点,做腊肉等等,事关乎过年中的每个细节都会参与进去,直到将所有的食材,器材都准备好后,才结束

当到了除夕这一天,大家就会一大早的开始忙碌布置起来,如清扫卫生,贴对联,贴门神,挂灯笼,掷桃木等,都是十分的讲究,直到做完这一切后,才开始忙碌起年夜饭的制作。

饱含年味的开始,化成一年又一年的期待,这就是古人对年的憧憬和热爱。但随着现如今生活质量的提高,百姓的生活水平,也是过去无法比拟的。以至于现如今,我们对年味的憧憬,也是变得平淡无奇,以至于所谓的流程,也从原来的繁琐变得洁简。这或许就是这时代下的一个缩写,我们无法改变,只能在它逐渐趋于平淡的过程中,依旧不忘初心的传承下去。

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(图片来源网络,侵删)

唐代根本就没有什么春运,而且也不像现在这样有全国统一完整的交通运输系统。所以就不会有什么统一价格。古代出行骑马坐车或步行,需要走很长时间才能到达目的地,回家过年需要提前几个月。

古人春运如何回家过年?李白回家一趟花3万?

 春运,被誉为史上最大规模的人类迁徙。一票难求、拥挤不堪,我们也要想办法踏上回家路,而在古代,游子一样归心似箭,可旅途中的困难可真不少。穿越一下,脑补下三代名士的回家囧途。跟他们比比,也许就不会觉得回家太辛苦了。苦不苦,想想海瑞两万五;回家累不累,想想李白蜀道难。

网络配图

  李白(***十八年,公元730年)

  李白30岁时,在京城宦游一年,拜谒京官不容易,和人打架也打烦了,李白要回家啦!

  回哪儿去:从陕西西安走到四川省江油市。(出生地是在吉尔吉斯斯坦没错,但五岁就搬家到江油啦)怎么走:从长安出发,往西走到大散关,走陈仓道,翻越秦岭和大巴山,再沿着金牛道到家。有多远:路途长达1800里,其中600里是平地,1200里是山路。靠啥走:骑马+靠腿走,要多久:一个月。(600里是平地,按每天走100里算,需要6天时间。1200里是山路,按每天走50里,需要24天。)需要多少钱:单程12贯。李白的路上账本:

  折合现在概念:回家单程路费3万元,来回路费6万元。

  李白家里有钱,啃老就行,无所谓。按他后来翰林院编修的收入计,回家一次路费等于3个月的工资!总结:唐代人回家不易,穿越请谨慎!土豪+徒步爱好者请随意!

  欧阳修(嘉定六年,公元1061年)

  欧阳修54岁,先父安葬在泷冈已有50年,母亲合茔也已8年,如今官居正二品参知政事,该回家看望两位老人

古代有春运,但是主要人群是在外做官的人或者做生意的,其他人很少。路上一般都会有镖局护送!因为路上有劫匪专门吃这碗饭,跟现在的加勒比海盗有的一拼!所以李白三万回家是存在的!

每逢佳节倍思亲,漂泊在外的游子,期盼着回家过年,古今同例!

古人士农工商阶层分明,与现在人略有不同,那时候农民被限制在土地乡村,基本不存在离家远行的可能(服兵役,徭役除外),故基本很少有赶年节回家过年的。

匠工因历史朝代和年份不同,身在匠籍的人,如果不是因大修宫殿,陵墓,战争设施,大部分时间是在原籍的,不需要赶回家,而在外的多是参加以上的活动,不完工或不在轮换期,统治阶层也不会可怜你让你回去过年,所以“工”这个阶层也基本不存在怎么回家过年的问题。

商人这个阶层,是最矛盾的一个。一方面商人重利轻别离,年节前后往往是商事最烦忙的时候,所以大小行商为了钱财奔波于各地牟利是正常的!大商人家资丰厚,拥有豪华专车是一定的,回乡过年没问题,再说他们普遍会雇佣各色掌柜,打杂,基本不用奔波在外。最艰辛的可能是那些小商贩和雇佣商,同上所述,受人雇佣或财力不够,回乡成本太高,多数他们一签几年契约,约满当年回乡过年,如此循环往复,但为了钱或生存,也就忍了。以他们商人的精明,年节前根据路途远景近,一定会选择最方便经济而且分散的方式回去,不会上杆子去花钱找不利索。

至于士这个阶层,就不用说了,官够大或有条件的,则居家迁往任职地,不存在回乡过年的事,小官回家过年大部分奢求,笑话,不仅朝廷不允许,难点工资也回不去,还不如就地纳个妾来的方便实惠,远在他乡照顾父母父母的妻儿也能理解,若镇想回家过年,只有任满调离或机遇巧合了。

所以,古人士农工商不会出现几百上千万人赶集似的奔会家乡过年的场面。

古代出门不易,基本上除了商人,赶考的仕子,赴任的官员,流放的官员外,基本上普通人的生活圈都在方圆数十里之内。所谓父母在,不远游,很大一部分原因就在于出门很是危险,山高路远,偏僻荒凉处众多,路上遭遇意外和危险的可能性很大,以农耕为主的社会形态,使长途跋涉没有必要性。。所以大部份人是不会出门冒险的。

既然出门的人少,那类似现在春运的环境就不会出现。古人过年时候,基本上是不会为怎么抢车票,如何回家发愁的。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春用了什么典故?

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭,以致无所作为。不过,他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然,“沉舟”“病树”是常有的事。沉船***发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛,可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景,念念向善、念念向生!

杜甫有关春节的古诗

1、《元日寄韦氏妹》唐朝·杜甫

近闻韦氏妹,迎在汉钟离。

郎伯殊方镇,京华旧国移。

春城回北斗,郢树发南枝。

不见朝正使,啼痕满面垂。

2、《杜位宅守岁》唐朝·杜甫

守岁阿戎家,椒盘已颂花。

盍簪喧枥马,列炬散林鸦。

四十明朝过,飞腾暮景斜。

谁能更拘束,烂醉是生涯。

到此,以上就是小编对于唐朝保障春运做了什么的问题就介绍到这了,希望介绍关于唐朝保障春运做了什么的4点解答对大家有用。

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