春节过年习俗闽南日记,闽南过春节作文300字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春节过年习俗闽南日记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍春节过年习俗闽南日记的解答，让我们一起看看吧。

1. 鲁迅题字的厦门大学牌匾，为何“学”字没有宝盖头？
2. 我们如何祭奠先人祖先？

鲁迅题字的厦门大学牌匾，为何“学”字没有宝盖头？

草书学字有"学字头"

你觉得没有是你以为那三点完下面就是一个"子"字了,其实这只是巧合

学字草书的上面三点和"子"字的第一横组成学字头

而下面的没有横的"子"字旁才是子字,这是草书的省笔

草书原则之一是这个字的写法不会和别的字混淆

希望我的回答对你有所帮助

草书有很多写法；有“行草”、“小草”、“大草”、“狂草”，不一而论。

您所指的鲁迅给厦门大学提着的《厦门大学》的匾额中的“学”的写法，从章法上讲，应该属于“小草”和“大草”之间的写法。

什么属于“小草”呢？

“小草”从笔法和间架结构和“大草”没有太大的区别。区别在于，“小草”的字与字之间没有连贯性，它是单个、独立书写的。

“大草”和“小草”的区别在于字与字之间有连贯性、顾盼性，有“藕断丝连”的间架结构和笔意。

***的书法大都属于“小草”。

至于鲁迅给《厦门大学》提着的匾额的“字”的书法，应该是从“大草”书法里单个提出来一种写法。

去厦门游玩，厦门大学是一个很好的去处，厦大誉为中国最美丽的校园之一，游厦大除了看校园美景，还有一个地方让游客印象深刻，就是厦门大学大门上的牌匾，虽然很多游客嘴上不说，但心里肯定犯嘀咕，这几个字好像有问题，一是“门”字没有钩，字形还有一点倾斜，而是大学的“学”子竟然没有宝盖头，三点下面直接写了一个“子”，难道堂堂大学的大门上写了错字？

实际上这几个字是出自名家之手，***用的是鲁迅先生的书法，但并不是鲁迅先生亲笔所写，而是用鲁迅先生已有的书法作品中拼出来的，在书法里叫“集字”，集字就是从名家笔迹中找到我们想要的字，按照一定的审美要求拼起来，是书法学习和创作中惯用的一种方式，集字也是有很大学问的，并不是简单的拼凑，需要对原作者的书法风格有着深入的了解，同时还要懂得书法创作的规律，好的集字作品其难度不次于亲笔书写，比如书法史上的行书名作《王羲之圣教序》就是唐代怀仁和尚的集字作品。

厦门大学之所以用鲁迅先生的字做大门的牌匾，是因为鲁迅和厦门大学有着一定的渊源，1926年到1927年间，鲁迅先生曾在厦门大学担任国文系的教授，除教学外鲁迅先生还撰写了长达17万字的著作，为了纪念和学习鲁迅，1952年厦门大学创设了鲁迅纪念室，这个纪念室就设立在鲁迅原来居住过的房间。

那么鲁迅先生“厦门大学”这四个字是不是错字呢？当然不是的，有人解释说“学”之所以字没有宝盖头，是为了告诉我们学不封顶、学无止境的意思，其实不是这样的，鲁迅先生的这个“学”字是***用了草书的写法，在草书里“学”字是可以这样写的，“门”字没有钩，也是草书的写法，并不是错别字。

鲁迅所以能够熟练地使用草书，是因为他除了是一个文学家，同时也是一个书法家，鲁迅先生的书法水平也很高，是专业级别的，他的书法学习唐代书法家颜真卿，同时还参考清代书法家何绍基用笔，行书厚重潇洒，著名文学家，同样擅长书法的郭沫若评价鲁迅的书法说：

融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，质朴而不拘挛，洒脱而有法度，远遂宋唐。直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。

鲁迅先生当时还是使用繁体字的，这四个字之所以看起来很简洁，就是因为***用了草书的写法，估计当时集字的人，也是考虑到这四个字和今天的简体字比较接近，才选择了这四个字吧。

你觉得鲁迅先生这几个字写的如何？

照片中的“厦门大学”四个字，出现于1950年左右，此时鲁迅去世已有十四、五年了，显然它不是鲁迅亲手所书，而是后人集字所成。

即将前人所写的字拼凑在起，形成一个新的内容。

比如中学历史课本中曾出现的岳飞的“还我河山”四个字，就并非岳飞亲手所书，而是抗日战争时期，为激励抗日民众，浙江某学者从岳飞所流传下来的墨迹中，集字而成。

从字形来看，“厦门大学”中的“学”确实差一个笔画，但从书法的角度看，它并不错。

我们且看“学”字演变过程：

这是王羲之在《学书帖》中的写法，再看他在《四纸飞白帖》中的写法，下部的“子”有所不同。

再看唐代孙过庭在《书谱》中的“学”，“子”字的一弯弧度变小：

而宋代的赵佶，胆子更大，一弯基本上看不到了：

明代的张瑞图则更干脆，直接写成了这个样子：

在书法中，省笔、借笔甚至多出一个笔画的现象普通存在，比如王羲之的《兰亭序》中，第二个“和”字，右边的“口”就写成了“日”。

厦大是小柒非常喜欢的校园，还有武大。接下来说说厦大和校名的题字为什么少了一个宝盖头？

厦门大学与鲁迅先生的故事

厦门大学由爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，国内最早招收研究生的大学之一，中国首个在海外建设独立校园的大学，学校早期建筑入选全国重点文物保护单位和“首批中国20世纪建筑遗产”名录，被誉为“南方之强“、“中国最美大学”。

1926年9月4日至1927年1月16日鲁迅在厦门期间曾寓居于此。在厦门大学任国文系教授与国学研究院教授，除教学外，还撰写了17万多字的著作。

为了纪念鲁迅，学习鲁迅，厦门大学于1952年10月创设鲁迅纪念室。纪念室设于集美楼二楼原鲁迅先生在校任教时居住过的房间。

厦门大学四字是鲁迅先生的集字，但并不是鲁迅先生所题写。集字的意思就是从鲁迅写过的字中抽选出“厦”、“门”、“大”、“学”四个字。

少了宝盖头是书法艺术

众所周知鲁迅先生是个“怪人”，喜欢特立独行，写文章喜欢用通***字（有时自造，他用是通***字，我们用就是错字）。因此，厦门大学的“学”字上头看起来少一点，会不会是鲁迅先生的特色呢？

实则不然，这个“学”字是草书，而且还是怀草，完成正确，而且还写得非常好。之所以我们会认为它少一点，只是因为我们自己接触书法甚少，不认识、不会写草书的“学”字而已。这要是放在过去，是不会出现这样观点的。

看来学书法，真的很重要。友友，你喜欢书法吗？

我们如何祭奠先人祖先？

谢谢悟空邀请。

中华民族拥有五千多年的灿烂文明史，在悠悠的历史长河中，祭祀文化经过岁月的洗礼，也是汰糟粕存精华，世代相传，血脉继承形成了今天的样式，那么，我们如何祭奠先人祖先，在祭奠的过程中都有些什么礼仪和禁忌呢？今天，我就和广大网友们来聊聊，当然，依本人的社会接触面范围大小和人生经历而言，肯定是不具有全面性和广泛性，因为我泱泱中华如此之大，长城内外，大江南北，苍茫大漠，青葱南国;又有礼仪各异的五十六个民族，宗教信仰不同的近十四亿同胞，所以我仅就皖浙闽一带作重点描述，不准确的，不全面的，敬请批评指正，积极补充，先行谢过🙏🙏

我从两个方面展开，即室内进行的祭祀活动和至墓地举行的祭祀行为

(一)室内

在皖苏及浙江，闽南的部分的地区，在先人(以能记住的为多)的周年，整周年祭日，因为家中有牌位，或者祖宗祠堂里有牌位，一般来说在室内举行祭祀。祭祀准备的祭品为食品，纸钱，香烛。当然，遇整周年象江苏，浙江及闽南部分地区还要请专门的民间剧团唱戏。另外诸如，春节(皖部分地区不同，是要到墓地的)，端午节，鬼节(七月半)等除清明节以外的其它节日，也是在室内进行祭祀的，那么在祭祀过程中有什么禁忌和礼仪呢？

首先，仪表整洁是必须的。在祭祀开始前，要将头发梳理整齐，有条件的亦可以理下发，洗手净面，穿着整齐洁净，肃静，忌嬉笑打闹，有儿童的要看管好，忌随意拿食祭品，以及在拜座上就座(主要是小孩不懂事，大人要看好)。这是对仙逝的前辈最起码尊重。

其次，要心怀感恩和虔诚进行祭拜。有的人天生话唠，在祭祀时一边拜一边数落先人生前不是，如此就是对先人的大不敬，祭祀仪式形同虚设，失去其感恩先人功苦，教育后代子孙，企求先人福荫后人的意义！

再有就是，在焚化纸钱及其它祭品时，切记因为焚烧时间长而以木棒或其它物品挑拔，古人认为，你烧给冥界的钱物如果碎了，先人是拿不到的。而且在焚烧纸钱时，必须由直系至亲点燃，比如儿子，女儿，孙子，孙女等一个姓氏的方可，而媳妇，女婿，孙媳妇及孙女婿等外姓点的，只可能被其先人拿去，所以，这点要注意！

最后谈下祭拜的问题。我们应当清楚，两手合一🙏如今叫作揖，而古人则称之为手拜，通常意义上祭祀中的拜“跪拜”。我们给先人行跪拜礼时一般是“三拜九叩”，即拜一次磕叁个头，当然地区不同，礼仪不一！

好了，室内部分我也就懂这么多，下面我再和网友们聊聊室外的禁忌和礼仪，主要是以清明节为例。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明前后，就全国而言，都是凭吊先人的时光，此时必然是举家出行，前往先人墓地扫墓祭拜，那么在墓地又有哪些事情要注意呢？

保护环境，注意安全，谨防火灾这些都是老声常谈的事情了，这里就不再啰嗦了。

我就尽我所知讲讲扫墓时要注意的事项。在未实行火葬前，大部分地区是土葬，那么，在给坟包添土，做坟头或修楫坟墓时有讲究吗？答案是肯定的，有！

古人认为，人离世后入土为安，并以坟墓周边为一方风水，其内花草树木，溪流泥土皆为一整体，不可破坏，否则就破了风水。因而墓地附近的土动不得，这个自然有看阴阳的先生嘱之，信则有不信则无，不强调。再一点坟墓不可用水泥封严，因为先人在地下也是要接受天地灵气，要呼吸的。坟头切不可以水泥浇制，有些人为了图省事，干脆弄个水泥坟头，却不知这是对先人的大不敬！“不孝有三，无后为大”，人们养育后代，防老只是一个目的，其实最主要的还是传宗接代，继承香火，好在百年之后有人祭扫墓地，更换坟头的柳枝呀！

到此，以上就是小编对于春节过年习俗闽南日记的问题就介绍到这了，希望介绍关于春节过年习俗闽南日记的2点解答对大家有用。