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枣庄过年的风俗有哪些?
如题,答:枣庄过年的风俗与鲁南鲁中地区的可惯做法基本相同,有年三十把逝去的亲人请回家共同过年及敬天地上贡品烧纸焚香的风俗,也有一家人团聚年夜饭的习惯,更有初一小辈给长辈拜年磕头收红包的做法,也有初二开始走亲戚。
你家乡有包粽子、赛龙舟、祭祀屈原的风俗习惯吗?
有的,家乡在贵州省从江县贯洞镇龙图宰门村上,家乡里自古以来,代代相传,有包粽粑习俗,唯独有1958年、59年两年间,粮食不过关,糯米更是难,才停了一年不做粽粑而已,但现在,端午节到现在,家家户户越来越做大了,除了自家包做粽粑,也还要到外面摆地摊去买,亲朋好友,相互馈赠等,有的互相清吃粽宴,有的比赛包粽子,包的方式|,包的形状各有千秋。
小时后一样都没有。对于老百姓来说,最主要的是妈妈带着我们一家提前一天回到外公家。
南方农村生活条件很差,远远比不了北方,以前家里一块像样的木头都没有,板凳都紧张。哪有龙舟?
也不知道屈原,后来到初中才清楚的,从课本上知道的。这就是20年前的事实。
但最重要的一点,会去看望外公,我们家会带上十斤散酒,还要带上绿豆糕,每个女儿家都会带上很多礼品回娘家。儿子是一分都没有的!
从那时候起,我就知道养儿子只有面子没有里子。其实最重要就是团聚和亲情!
后来都有了,现在的南方比北方普片要富裕,很多从东北打工的都回家了。粽子很多品种多样,一连吃几天,不包市场也可以买到。
当然我们乡里没有龙舟,主要不是渔民,也不靠江。每年都会到江边看龙舟,人山人海这边龙舟都是几十人的大船,很多祈福的人会去摸龙须,送鞭炮。
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小时候端午节的味道不是粽子的味道,是一种节日的气氛味。
那个时候有几个人知道纪念屈原,生活在农村的人几乎大字都不识几个,旧时代农村条件不是很好,别说吃粽子了,吃点好吃的都很困难,孩子们一年最盼望的就是这种过年,端午,中秋节这样的大节日,家长们都会拿出最好的美食,花一部分钱来过节日,对于端午更多的是期待,是一种纯真的对美好生活的向往!
长大后知道了什么是端午,也明白了端午节要吃粽子,为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原,他的故事也就慢慢比较了解了,虽然知识面广阔了,生活水平提高了,粽子味道是越来越香了,且找不到小时候的那种感觉了,现代人过节日少了几份欢乐和喜悦,且多了几份攀比和奢华。真是路漫漫兮其修远兮,吾将上下而求索……
记得小时候最高兴的事也就是这种节日,除了过年就是端午节,气氛最高,
全村人聚集在一起,谈笑风生,话人间难溢于言表之情,你传我递,吃百家之美食,条件好的人家佩戴一个香包,特别像粽子,也许这就是记忆中的粽子,然后再弄个五花绳子寄在手腕上,彩色的镯子,那种朦胧的美让人现在想起来真是追溯童年的快乐和纯真,再约三五知音,赶着牛羊,唱着山歌,在青山绿水间,蓝天白云下与美梦一起荡漾,向往神鹰,梦寐粽子,何等畅快,
屈原入河几千年,曾几何时,这个纪念他的节日给多少人带来了不一样的欢声笑语和人生体验,这功劳就和他的楚辞一样,远远流长,被世人所记忆和传承,端午的情节影响了一代又一代的中国情,改变了一代又一代人的中国结,爱国爱家爱思想,端午节快乐!
我的家在北方,没有江河,过端午节不赛龙舟,也不包粽子,没有纪念屈原一说,一般都是早上过端午节,天刚亮就把准备好的艾枝插在门两旁以示避邪,邪气不入家里,给小孩挂艾叶香包避邪,蛇虫不咬,鬼怪不浸,炸油糕,煮鸡蛋,鸭蛋,或鹅蛋,吃蛋表示一年圆圆满满顺顺利利,煮大蒜,吃了能解百毒,吃油糕,不是纪念屈原的,但是有另外一个传说,说在远古时代人们生活富裕,吃穿不愁,由于吃穿不愁人们很是浪费,吃不完的食物丢的到处都是,有一对姐弟去读书,兜里每天都带上面饼以防饥饿,离他们家不远有一条小河,姐弟两读书必经过这条小河,有天姐弟两经过小河时看见一只大老鳖浮在水面向他们点头,姐弟俩心善,以为老鳖饿了,就把面饼丢向老鳖喂它,老鳖一口接住吃了,以后姐弟俩每天丢两个面饼给老鳖吃,几年过去了,姐弟俩也长大了,不读书了,种田了,但每天也丢两面饼喂老鳖,又过几年,由于人们大量浪费食物,遭到***,拯罚人们,天塌地陷,人们全陷入地下,天地之间已没有人了,但就在天塌地陷前一天,姐弟俩拿面饼喂老鳖时,老鳖张开大口把姐弟俩也吞进肚子里了,天塌地陷以后,老鳖又把姐弟俩吐出来了,天地之间只有姐弟俩个人,什么都没有了,也没有食物可吃,老鳖每天从嘴里吐出几个面饼给姐弟俩吃,只到又过了一个春夏秋冬,地里长出庄稼,有食物吃了,姐弟俩也长成人了,老鳖跟他姐弟俩说,天下只有你姐弟俩个人了,为了人类繁衍下去,你们必须成亲,姐弟俩当然不同意了,说姐姐和弟弟怎么可能成亲,老鳖怎么劝姐弟俩都不同意,最后老鳖出个主意说,你们滚磨把,你们一人一爿磨,向一起滚,如果两爿磨合在一起,说明是天意,你们成亲,如果合不在一起,你们不成亲,姐弟俩就照老鳖的话做了,结果两爿磨合在一起了,没办法就成亲了,这就是传说中的滚磨成亲,为了纪念老鳖,端午节炸油糕吃
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