大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于福建南安过年习俗送神的问题,于是小编就整理了3个相关介绍福建南安过年习俗送神的解答,让我们一起看看吧。
泉州南安好司机刘春福,病发后神停车救下8乘客, 你怎么看?
在当今社会,难得还能听见一些正能量的消息。舍己救人,而且救了八个,好人有好报,福德深厚。在这个冷漠的社会,我们唯一能做的就是尽点绵薄之力,帮助别人,不求回报,只求心安。
厦门春节正月初三为什么不相互拜年?
确实如此,从小就知道:“初一早,初二早,初三困甲饱饱饱”,意思是正月初三无客登门,可以晚起床。在厦门正月初三不登门拜年这一习俗已经持续很久了,据说这一习俗起源有两种说法,其中一种说法为明末时期,倭寇不时侵犯我国沿海。传说有一年除夕,官兵忙于过年,疏忽防备,倭寇趁机攻城。军民奋起反抗,大战三天三夜,终于在正月初三将倭寇击退,但城内军民伤亡惨重,居民悼念逝去的亲人,无暇于登门拜年,此后每年的正月初三,都是逝去亲人的忌日。还有另一种说法为“清军”攻破同安城以后大肆屠城,***了5万同安人,而这5万人为十之八九的同安人口,所以厦门人要在正月初三给逝去的亲人烧新床(纸扎的床),祭奠逝去的亲人。
安重道的故事?
孟母三迁
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。一迁,孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了。又一天,孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。二迁:孟家原住在乡下一块坟茔旁,门口常有哭哭啼啼、吹吹打打的送葬人路过,孟轲便模仿,孟母认为这样下去不利于儿子成长,就将家迁到了城里。三迁:城中无墓地,但处于集贸闹市,叫卖喧嚣声不绝于耳,孟轲于其间耳闻目染,又开始模仿。孟母认为这样还是不利于孩子成长,于是将家迁到了城东的学宫附近。学宫附近环境高雅肃穆,读书声不绝于耳,孟母决定在此安定下来,让孟轲接受学校文化的熏陶,以成大器
很早很早以前,安海这地方常年遭洪水和海潮的双重侵袭,百姓苦不堪言。
百姓祈神拜佛,也无法改变这种苦难。有人说这是东海和南海的两条孽龙在作祟。 这事让一位在此修炼的道人知道了,他想为民除害。有一天他见到这两条孽龙在海滩上嬉戏,等到它们玩累了在睡觉时,道人就做起仙术镇住孽龙。然后决定将它们挑去填常年水患的安海港,于是道人化出两个大畚箕和一把大铁铲,把这两条孽龙铲到畚箕上。顿时海滩上留下了两个大窟窿,后来水流积聚就变成了现在的“龙湖”和“虺湖”。“龙湖”是黑龙住过的地方,所以这个湖的泥土是黑色的。“虺湖”是赤龙睡过的地方,因此这个湖的淤泥是赤色。 再说道人挑着这两筐孽物走到一处叫大山后的地方,由于跨越溪涧时,步子迈得过大,一下子将扁担压断了,两条孽龙从梦中醒来,趁着道长不及下手,变作两堆土,真身飞上天去了。这两堆土就成了现在的“黑麒麟山”和“赤麒麟山”,有人说这两座山推去填“龙湖”和“虺湖”正好丝毫不差。道长看没收拾好这两条孽龙,就闷闷不乐地回灵源山继续修炼。 若干年后,安海地界大雨下个不停,九溪十八涧的大水翻过了石壁峡,直冲安海港而来。得道成仙的道长在灵源山顶望见那两条孽龙又在作怪,便运功吐出一条七彩锁链,从安海镇跨过海湾,直到南安的水头镇,孽龙见状吓得魂飞魄散,马上潜入水底,逃到大海去了,大水也退了。百姓们见到长虹惊退了孽龙,怕以后它们又卷土重来。有人就提议用长条大石,一段一段地铺砌起来,建造一条天长地久的锁蛟玉带,一来镇锁孽龙作怪,二来便于两县百姓往来。这意见马上得到人们的支持,大家有钱出钱,有力出力,很快这条长达五里的跨海大石桥终于建造起来了。 从此,孽龙再也不敢来兴风作浪。各地商旅船只,相邀而来。于是商业日益发达,庄稼则年年丰收,百姓们安居乐业,这座桥就被称作“安平桥”,因为桥长五里,又俗称为“五里桥”。
到此,以上就是小编对于福建南安过年习俗送神的问题就介绍到这了,希望介绍关于福建南安过年习俗送神的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.ldfmw.com/post/77562.html