临安于潜过年习俗,临安独特过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于临安于潜过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍临安于潜过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 在农村，春分有什么习俗？
2. 古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？

在农村，春分有什么习俗？

我们这春分首先的事就是祭祀！也就是上春分坟！过了春分第二天开始就陆陆续续的烧清明纸了！

还有春分开始给小麦灌溉水了！到小麦收获起码还得再有浇水两次！

然后今年春分赶在了农历2月15，所以今天吃面条！

还有今年春分晚上还有超级大月亮出现在夜空！

应该还有吧！要不我去问问老人们呗！

春分有哪些有趣的民俗活动

1、立蛋 “春分到，蛋儿俏”。传说，春分这天最容易把鸡蛋立起来。选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它立起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，人们以此庆祝春天的来临。我国很多地方举行立蛋比赛，春分成了立蛋游戏的最佳时光。

2、放风筝、踏青 孩子们在春分期间放风筝是很古老的春季***活动。儿童正处在人生早春，蛰伏了一个冬天，每逢春分时节走出家门，沐浴着春光，呼吸着新鲜空气，趁着和暖的东风，奔跑着放飞风筝。一颗颗满怀期待的心随着各式各样的风筝纸鸢，在万里晴空中自由飞翔！与生机勃勃的早春时节相得益彰。

3、吃春菜 昔日四邑有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”，是潮汕地区特产的品种。逢春分那天，全村人都去***摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。***回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。

4、粘雀子嘴 春分正值农耕繁忙时候，农民有吃汤圆习俗，便将二三十个煮好汤圆用细竹叉扦着置于室外田边地坎，那些破坏庄稼的雀子被黏住嘴了，就不敢再来雕琢庄稼了，名曰粘雀子嘴。

5、酿春酒 春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区。在浙江于潜，民众春分造酒储存于瓮，过三伏天糟粕自化，其色赤，其味经久不坏，谓之“春分酒”。在山西陵川，春分这一天不仅酿酒，还要以酒祭祀先农，祈求五谷丰登。

古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？

封建时代的女子是不被主张出门的，“大门不出二门不迈”“不随意抛头露面”“相夫教子”在古代才符合一个良家妇女的行为规范。

至于这个规矩是如何形成的？听笔者慢慢给您道来：

根据历史考究，在宋朝之前女子出门做事是一个很正常的事情，大街小巷随处可以见到女子，而当时的女人也是被允许开店打理生意补贴家用的。这种情况在唐朝是最为普遍的，开放的民俗风情使得唐朝的普通女性有着很大的社会交际空间，更有甚者很多少数民族地区的女性地位要高于男性（据说在一些少数民族的地区是男性不允许出门，而女性种田养家，啧啧啧......）唐朝的时候平常女子都比较自由，自由恋爱、自由结合在唐朝是比较普遍的现象（详情可参考现代女子的生活）。但是到了唐朝末期，这种民间风俗发生了改变，当时藩镇割据，群雄并起，全国各地都蔓延着战火，那些喜欢在外游玩的唐朝自由主义女子们也纷纷回到家中，怕被殃及。注意！划重点！这正是古代女子“大门不出二门不迈”文化的一个重要转折点，很多人都说这时候的男性利用害怕心理想要保护心爱的女人不再出门。碰巧的是，这时候一个将这种想法付诸行动的罪人应运而生，他就是写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主——李煜。

事情的起因是这样的：我们的专业诗人非专业君主李诗人在宫中闲来无事突发奇想，让宫中的一个嫔妃用绢帛把脚缠起来，显得脚小像一个新月（口味也挺独特），而李煜发现缠完脚的妃子再跳起舞来竟然“回旋有凌云之态”，于是开始单宠这个妃子，没事就让她跳舞（也是难为这位女子了）。这件事情在宫中甚至民间掀起了一股时尚，而且愈演愈烈。后民间有诗载曰：“金陵佳丽不虚传，浦浦荷花水上仙。未会与民同乐意，却于宫里看金莲。”由于裹足风潮的流行，伴随而来的也是女子们因此不能远行，以至于后来被强行地“不出家门”，这种风俗也就慢慢的流传了下来。直到宋朝理学的兴起，女性的社会地位一而再，再而三的被降下来，而“大门不出二门不迈”也就成为一些所谓文人口中“淑女”的考量标准。而女子“裹足”、“深居闺阁”、“大门不出二门不迈”这些风俗也逐渐的被官府作为强制执行的行文法规（管的也真够宽的）。当然，在清朝之前官府也不是什么女性都让缠足的，说白了，你想要缠足也得有这个资格。

根据史书记载，在古代裹足是有钱人家女性的特权，因为这些女性家里有钱不愁吃不愁穿，就算一辈子待在家里也养得起，而贱民穷人阶级的女性在法律上是被明令禁止缠足的，穷人的孩子早当家，这些女子很早就要来回奔波做女工或者出来给有钱人家做丫鬟，如果缠了足还怎么干活。当然，这些有钱人家的女子也并不是深居简出，在一些大的节日里她们也会在丫鬟的陪同下出来逛街赏灯（可见逛街从古至今都是女人的天性）。

裹足的风俗起于北宋，兴盛于南宋，终于清朝。清兵入关之后，皇太极也纳闷：这是个什么风俗，咱也没见过，咱也不了解呀！于是在清朝成立之后官府屡屡禁止缠足，下令妇女禁止“束发缠足”，到了顺治的时候敢束发缠足的是要挨板子的。

但是他们还是小瞧了民间风俗的传承性，大家都在想：这毕竟是从老祖宗时代传下来的传统，怎么可能说禁就禁。于是民间也掀起了一股反抗的风潮（就像清末剪辫子一样）。大清皇帝一看大家反应这么强烈，仔细一想这些风俗对于清朝的统治好像有利而无害，最后也就不了了之，也不管了！于是在清朝不论是富贵人家的女子还是穷苦人家的女子都开始缠足，缠足这种风俗也进入了狂热期。直到晚晴时代，一些先进的知识分子意识到缠足的危害性，在道光年间由外国人开办的耶稣教首先发起“天足运动”（可悲！旧陋习的改革竟然由外国人首先做起），同时由***、康有为等维新派在全国各地相继成立“天足会”，以倡导民众反对缠足。至清末民国初期，各地在劝阻缠足的同时注意到“婚姻”这一突破口。因为几经努力劝阻缠足无效，各地先进分子抓住“婚姻问题”，打出“誓不娶小脚女子为妻”的口号，各地纷纷响应，加上民国时期西方文化的影响，在民间也就形成了以“娶小脚女子”为耻的时尚。

彼时，即便是一些思想顽固的父母，为了考虑女儿的终身大事，也逐渐放下抵抗，放弃为女缠足的打算。至此，流行了几百年的“缠足”陋习在中国大地上逐渐烟消云散。

到此，以上就是小编对于临安于潜过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于临安于潜过年习俗的2点解答对大家有用。