崇州人过年的习俗,崇州过年哪里好玩

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于崇州人过年的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍崇州人过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 泸州宜宾与邛崃大邑崇州有什么关联吗？他们的语言和饮食习惯好像？
2. 三江古镇属于成都吗？
3. 去成都旅游，为何许多人去60元门票的杜甫草堂？

泸州宜宾与邛崃大邑崇州有什么关联吗？他们的语言和饮食习惯好像？

我是这个区域人，我来回答更有说服力。

乍一看，似乎没什么联系。但根据地域仔细寻思，还确实有共同点。岷江水系基本流经这些地方。只是宜宾是合江门，岷江至些汇入***江后，下游就叫长江了。所以宜宾有万里长江第一城的美誉，长江从宜宾再往下流，就是泸州。

这几个地区，都处四川盆地边缘，都是丘陵地带，也有少许山地。农作物多种多样，也杂居少数名族，地方习俗文化众多，传统小吃地道。山清水秀，有很多纯天然的美景。

虽然云贵川都讲四川话，但宜宾沪州地处川南，与大邑邛崃崇州的川普也有一定的差异。
图为宜宾

三江古镇属于成都吗？

三江古镇位于阿坝藏族羌族自治州汶川县城南部三江乡境内.距巴中城区23公里，因巴河、茶坝河、恩阳河三条河在此交汇而得名，三江古镇自然景色优美，还有独特的民族风情侗族习俗，三江水乡2004年被评为四川省AA级旅游区，更享有百节之乡的美誉

三江古镇不属于成都，三江镇位于崇州市境内之东南隅，属崇州市东南际边陲重镇。东过金马河同双流县金桥接境，南和新津县兴义、万和、文井毗邻，西隔文井江与大邑县沙渠、龙凤相望，北跟崇州市大划、江源连壤，历来的商家必争之地，是传统型的四县（市）商贸、文化集市中心。

去成都旅游，为何许多人去60元门票的杜甫草堂？

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杜甫来到了成都，是成都的***，成都遇到了杜甫，是杜甫的***。纵然在一个车水马龙的现实里，杜甫草堂宛若一个世外桃源一般幽静。两处茅草屋，绿色竟要从眼里溢出来，置身于此，不能说金雕玉砌，但也是幽静雅致，谁还舍得走？

草堂的冬色其实有种别样的美。杜工部的千古绝唱在意外缤纷的树影和清冷的空气里调和成精致的浓郁。

草堂之美，大气不失温婉，玲珑中有毓秀！

每一次都要被杜甫的精神感动一番。在茅屋外的石碑上，有杜甫的著名诗歌《茅屋为秋风所破歌》道:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”不论自己的境遇多么糟糕，他都心里想着别人，这是为什么每天有那么多游客来参观草堂博物馆的原因之一。

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去感受和体验才是去花费60元的根本原因，在课本中学到的杜甫茅屋所破歌现实主义伟大诗人是人们崇拜和敬仰的一面，而另一面就是在现场氛围中感受一下，感受到伟大诗人在这样环境下却能谱写出就当千百年的绝佳诗句，那是何等的伟大！

去杜甫草堂游玩，不为别的，最起码可以圆一个情怀。

可以这么说，在东亚这个圈子里就没有不知道李白杜甫的，在中小学课本里，诗圣的诗占据了很大一部分，有“三吏”和“三别”的苦难现实,也有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。

2012年左右围绕杜甫的“杜甫很忙”也从另一个途径传播了杜甫，虽然很是有点恶搞性质。

成都杜甫草堂是杜甫流寓成都时的故居,他在此居住近四年，创作诗歌240余首,占据了他创造诗歌的很大一部分。

<茅屋为秋风所破歌>就是他这个时期的作品，单单一句"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。"就可以让现在高房价下的年轻人引为知己吧。

现在的杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，更是国家AAAA级旅游景区，有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

在现如今喝一杯咖啡就几十元的情况下，花60元游览一下杜甫草堂绝对是一件超有意义的事。

岁月如梭，一晃我们都有很多很多年没有再见面了吧，不知你身在何方，过得怎样？此时的成都已过白露，连日的秋雨缠绵，让人觉得乏味、沮丧、失落。前日我偶尔路过草堂，不知为何却再也挪不开脚步，我似乎听到了你的声音、再一次看到了你的背影……

如今的杜甫草堂一如当年，一样的安静，细腻。古朴的大门，高悬的褐底白字的匾联，一条蜿蜒曲径的石板路慢慢向前延伸，满眼的苍翠欲滴，高挑的屋檐下那断断落落滴下的水珠，不由得让我跟着当年的你一直往前走。

一路穿过大廨、诗史堂、柴门，来到最后一重工部祠。抬头伫立于此，当我读到“锦水春风公占却，草堂人日我归来”这幅楹联时，心中涌起一丝丝的思念。我清晰的记得你曾经说过，这幅楹联是清代四川学政何绍基为草堂撰写的，这副对联记录了成都杜甫草堂“人日游”习俗，同时也是由杜甫与高适的唱酬故事演绎而来的。杜甫早年漫游时，曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道畅游梁宋，饮酒论诗，情同手足，结下了真挚的友谊。杜甫流寓成都，高适也恰巧在蜀州（今崇州）刺史任上，便常资助杜甫。（公元761年）高适在正月初七即“人日”那天题诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念。诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……今年人日空相忆，明年人日知何处？”当时杜甫未及时作答。后来杜甫离开四川，（公元770年）漂泊于湖南的杜甫一日偶翻书帙，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，感事怀人，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，进泪幽吟事如昨……”这和着心泪唱出的诗句着实令人感动肺腑，杜甫高适两人“人日”唱和的故事便传为诗坛佳话。清咸丰四年，时任四川学政的何绍基特地在人日拜谒杜甫草堂，留下了那副对联。自此人们才开始骚人墨客竞相效仿，于每年人日云集草堂，挥毫吟诗，凭吊诗圣，久之便成了成都杜甫草堂的风俗。你琅琅的话语声和那炯炯的眼神一次次深深印刻在了我的心里，可惜 当年的我青涩的还不曾读懂这个遥远的典故和那些拗口的诗句，只觉得面前的你是如此的博学，却又遥不可及。

不知那时的你究竟吟诵了多少诗句，懵懵懂懂的我跟随在你高大挺拔的身后，向东略过少陵草堂的石碑，幽静的浣花祠，精致的盆景园。在绿竹环绕的红墙花径里，你从背包里取出一张卡片，浅浅的阳光拂过你隽秀的字迹：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”接过那诗笺时，我几乎不敢抬头看你的眼睛。只听你轻轻的说不久后会离开学校了，还没等我反应过来，你就已经消失在那条快到尽头的花径后了，只剩下我呆呆的站在那里。当时的我好想和你挥手说声：我们会再见的吧？可惜，你最后只留给我了一个永远的背影。

雨后潮湿的空气里突然弥漫着你的呼吸，我伸出双臂想要拥入怀中。一颗莹莹的水珠从高高的竹叶间滑落，滴落在我掌心……

到此，以上就是小编对于崇州人过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于崇州人过年的习俗的3点解答对大家有用。