天津过年习俗及由来,天津过年年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天津过年习俗及由来的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天津过年习俗及由来的解答，让我们一起看看吧。

1. 天津人有多少种“拜年”方法？
2. 天津关于春节的非遗文化有哪些？

天津人有多少种“拜年”方法？

谢谢邀请 广东人被***兄邀答天津人有多少种拜年方法，真的答不上来，印象中最深的是天津的“狗不理”包子，记得天津与北京相离不远，应该风俗习惯文化等与北京相近，都是老北京之类的见面客客气气，谈笑风声又不失亲切的问候“恭喜、恭喜。大家发财、发财”等等吧。新年较忙，匆促答复，见谅。

虽不是天津人，但在天津也待了一段时间。其实天津的风俗跟我们山东很像。在这天呢，首先要早起吃饺子，不过天津人的第一顿饺子是吃素的。在吃饺子之前家里的晚辈要向长辈磕头拜年。而且留传这一句话“一到新年，小孩拜年，爬下磕头，站起要钱。”小时候天刚亮，那时候已没有拜天地、拜祖先仪式，先问候爸爸妈妈过年好，然后到爷爷、奶奶屋里拜年，得压岁钱， 再给大爷大娘、老伯老婶家拜年，然后回家吃饺子，再去给街坊邻居拜年。

天津关于春节的非遗文化有哪些？

杨柳青木版年画。

挂甲寺庆音法鼓銮驾老会。

杨家庄永音法鼓

大沽龙灯

汉沽飞镲 汉沽区

刘园祥音法鼓 北辰区

林亭口高腿子高跷 宝坻区

海下文武高跷 津南区

虫八蜡庙小车会 北辰区

天津京剧 天津京剧院

谈到天津关于春节的非遗文化，杨柳青年画一定名列其中。杨柳青地处天津西青区，它的年画制作在清朝中期达到了全盛时期，全镇连同附近的30多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次带比，店中画样高悬，各地商客络绎不绝，成为名副其实的年画之乡。

杨柳青年画继承宋元绘画传统，萃取了明代木刻版画、工艺美术、戏曲艺术的精华，***用木版套印和手工彩绘相结合的方法，先用木版雕出画面线纹然后用墨印在上面，套过两三次色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又富有手绘的色彩斑澜与工艺性。

前期工序与其他木版年画大致相同，都是依据画稿刻版套印，此中奇异的是，通常人们画画都是坐在凳子上伏在桌子上，但杨柳青年画却是要站立在地上往“门板”上画，画室里安了一排可以随意开合的门板，人们叫它“画门子”，印上了轮廓的宣纸贴在上面，画师就站在画门子前面一边画一边端详，一边端详一边画，精益求精直至无懈可击方才收笔.

一幅版的初稿下来，少则三天五天，多则十天半月，不怕推敲反复，也不怕推倒重来，一丝不苟专注度诚，这也是杨柳青年画屿立百年不倒的原因。

而后期制作，更是花费较多的工夫于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。因此，民间艺术的韵味浓郁，极具中国风情。在中国版画史上与桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画笔法细腻、色彩明艳、取材内容丰富广泛，归结起来有娃娃仕女、戏曲故事、时样节景、花果清供等类别，如《麒麟送子》《五子夺莲》《忠义堂》《文姬归汉》《五谷丰登》等很受人们的喜爱。主题多侧重寓意、写实，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。

至少分为非遗年货和非遗年俗两大块。

杨柳青年画

杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的中国民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画技艺-套印

杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，***用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日，该遗产经***院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

杨柳青年画产品行销北方及东北、内蒙、新疆各地。对河北武强年画、东丰台年画、及山东潍县、高密及陕西凤翔等地年画都有一定影响。

代表作品：《五子夺莲》、《莲年有余 》等。

作品：五子夺莲

其他如泥人张、风筝魏、郝记剪刻纸花、老美华的鞋子、盛锡福的帽子，都是年味的来源。

年货里不能缺少吃食，以下的非遗可自选，尤其是赤土扣肉、桂顺斋京八件，曾是天津人过年摆席送礼的首选，还有独流醋那时吃饺子的首选。

到此，以上就是小编对于天津过年习俗及由来的问题就介绍到这了，希望介绍关于天津过年习俗及由来的2点解答对大家有用。