宁乡市过年的习俗,湖南宁乡过年年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宁乡市过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宁乡市过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问在湖南长沙望城这边结婚之前的一些风俗或礼数？
2. 西周文化习俗？

请问在湖南长沙望城这边结婚之前的一些风俗或礼数？

成婚之日，男方用4人或8人抬的花轿接亲，或称取亲，导以旌旗、铜锣，后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双。

鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节，不失时，长幼行止有序之品性，意不再偶也。

因雁飞行时成行成线不失群，若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾。

后来由于雁不易找到，渐用鸡鹅作为“奠雁”的象征。 婚礼风情之“背灰扒” 城内，多数还有“亲迎成婚”古礼。

乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着凤冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾。

上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍，俗称“照轿”，意以驱除邪秽。 新婚当晚，闹新房不拘礼节，以逗笑新娘为乐事。

有的将主家长辈男子拖至洞房，强迫其背灰扒子。

比较文雅的节目是赞茶，由新郎新娘抬着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词，如：“一进新房，灯烛辉煌，金银满地，儿孙满堂。”

又如：“抬茶托盘四四方，抬茶新人比鸳鸯，今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎”。 待客习俗 待客 长沙民风普遍好客。客人进屋，无论寒暑，少不得要泡茶接待。 宁乡、望城等地，杯中时放些炒熟的黄豆芝麻之类，叫芝麻豆子茶。

西周文化习俗？

青铜器随葬是西周时期贵族身份的一种象征，但是一般是以完整器物的状态出现的。而在宁乡西周墓葬中发现的青铜器，除一个提梁卣较为

完整外，多是碎片，有的碎片可以看出龙、虎、饕餮等的形状，考古人员判断它们应该来自青铜鼎、壶之类的器物。向桃初认为：大约在3000年前，一支长江流域的部落受到中原商文化的挤压被迫南迁，他们长途跋涉来到此地落土扎根，因为部落的特殊传统或者特殊的经历，他们当中的贵族死亡后实行了一种与众不同的葬俗。

西周的列乐文明对中国传统文化的影响是非常深刻的，首先来说，西周的文化维新，使中国人很早就摆脱了神学独断，走向了人本文化，这样，中国人的宗教观就远不如西方那样浓烈，其次，造成中国人非常重视血缘人伦亲情，再次使中国成为了礼仪之邦，如果从后来的封建社会来看，我们不难发现，除了秦是纯粹的官僚制帝国以外，其他各朝，甚至包括一些入主中原的少数民族***，都是官僚制分封制并存。

西周礼制继承商代而有所变革。周初，力求扭转商末流行的奢靡风气，曾反复告诫禁止酗酒。从成王时的《尚书·酒诰》，到康王时的大盂鼎铭文，都讲到必须遵奉周文王的告诫，不得纵酒。反映到青铜制造的礼器上，商朝常见的许多酒器，西周时逐渐归于消失。

周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼：吉礼指对先祖与各种神祗的祭祀；凶礼指丧葬，还包括对天灾人祸的哀吊；军礼指战争，以及田猎、筑城等动员大量人力的活动；宾礼指诸侯对王朝的朝见、诸侯间的聘问和会盟等；嘉礼指婚、冠、飨燕、庆贺、宾射等。所有礼制都和法律一样，体现出贵贱等级的区分。

乐在西周很受重视，有专门职官管理。金文中也记有乐官。例如师嫠簋“命汝司乃祖考旧官小辅（镈）眔鼓钟”，即相当《周礼》的镈师和钟师。

到此，以上就是小编对于宁乡市过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于宁乡市过年的习俗的2点解答对大家有用。