大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于央视解读封建过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍央视解读封建过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
关于春节求福、清明节上坟，七月十五烧纸等风俗是否属于封建迷信呢？
首先对封建和迷信这两个词要分别看待，楼主可以百科一下，这里就不具体解释。封建不一定都是错误的也有好的部分，要看当时的情况，比如封建中要求人要正直诚信，要保留好的部分，不能像某些利益团体全盘否定，导致道德沦丧等一系列问题，应该发扬传承好的部分，结合当前环境开拓实践新的道德修身标准。对于迷信，有些超自然现象没接触或者不理解并不代表其本身不存在，现在流行的科学只是部分解释事物存在运行规律的工具，而且这个工具是人发明的，并不是全能的，就像人把超自然现象归于神秘侧，过于相信科学本身就是一种迷信，宇宙很大，人类很渺小[捂脸]
首先，可以肯定的是，这绝对不是封建迷信。为什么这么说，先了解一下什么是封建迷信。封建迷信是人对事物的一种痴迷信任状态，迷惘的相信。
其次，楼主所说的春节求福等活动是一种风俗习惯。什么是风俗习惯?风俗习惯是个人或集体的传统风尚、礼节和习性。
种种原因，很多人容易混淆这两个词。
楼主所问这种习俗是不是和现代社***说的唯物论相悖。我想不但不矛盾，两者还相辅相成共同发展。
我们都知道中国有五千多年文化历史，经过时间的沉淀和岁月的清洗，能存到今天扔被传颂或纪念的绝对不会是糟粕。而唯物论等辩证法出现的百年时间，为什么既没有被习俗抹杀，也没有把习俗抹杀，因为没有传统风俗哪里来的文化，没有文化哪里会产生唯物论。在这里我不想讲马克思以及***他们对风俗的包容与理解。举个大家都明白的例子来说，给故去的亲人烧纸，是怀念心底忘不掉的那个人，是一种寄托哀思的方式，并不是因为有鬼神才烧的这个纸。以此类推，求福，祭祀都是人们表达感情的一种方式罢了，和唯物主义，和相对理论又有什么冲突呢。
所以唯物论让人们更明白，习俗是祖先留下的精华，是再也没有比这更好能激起大众情感的一种方式。唯物论指点了习俗发展方向，习俗为唯物论打下了基础。
如何区分习俗传统、封建迷信和陋习？
有段时间，顺破除封建迷信，有些地方，就笼统处理，把金身和庙宇都拆了。
我觉得根不妥！
迷信是什么？我的见解是：着了迷的盲目去崇拜神能赏赐你一切，不切实际！
我只是知道，那里有座庙或者有神碑文，就有典故！一定是前辈在那里做过对当地有意义的***，当地百姓为了纪念他（她）'才设立神位，修建庙宇，重塑金身！
这是文化遗产，应该给予保护！
传统习俗，是几千年一直延续下来的习惯，尽管也可能有各种不合理的地方，但毕竟延续下来，一定有存在的合理性。
封建迷信，存在对人性的扭曲、信仰改变、人伦丧失的引导性和崇拜性，容易走火入魔。
陋习，首先是一种习惯，但随着时间推移，已经不适应时代发展，甚至成为障碍。
一、性质不同
1、传统习俗
传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗。
2、封建迷信
指对某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其说。
二、产生不同
1、传统习俗
习俗传统范围大于封建迷信大于陋习。他们范围是逐渐缩小的。陋习是封建迷信，也是习俗。封建迷信是习俗，但不能说习俗就是封建迷信，就是陋习。习俗如端午节，就是习俗。封建迷信如顶神驱鬼请雨。陋习如:用活人陪葬，用活人祭祀。
到此，以上就是小编对于央视解读封建过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于央视解读封建过年习俗的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ldfmw.com/post/74775.html
