贵州仁怀过年的习俗,贵州仁怀有什么风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵州仁怀过年的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贵州仁怀过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于仁怀过春节的习俗？
2. 赤水有什么特别的风俗文化？
3. 雄黄酒是黑杜酒吗？

关于仁怀过春节的习俗？

　　春节的早晨，打开门，先放爆竹，叫做“门炮仗”。鞭炮声，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气未来。　　中国新年习俗-贴窗花　　春节，人们在很多地方像贴剪纸窗花的窗户上。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，同时也为人们带来了美的享受，集装饰，欣赏和实用性于一体。　　剪纸是一个非常受欢迎的民间艺术，千百年来，由人，它是连接到窗户的喜爱，所以它一般被称为“窗花”。

赤水有什么特别的风俗文化？

赤水河流域有许多群众喜闻乐见、融健身***为一体的民间民俗体育活动，在首批列为遵义市非物质文化遗产名录的83个项目中，就包含有少数民族的传统体育竞技类8个：仡佬族高台舞狮、仡佬族打篾鸡蛋、独竹漂、仡佬族抱蛋、仡佬族打欢喜团、***月亮、五马棋、余庆龙灯；民间舞蹈类4个：黔北花灯、矮人舞、仡佬族踩堂舞、打杯舞。除此之外，还有许多深受当地居民喜爱的一批独具特色的民间艺术和民族体育项目，如芦笙舞、摆手舞、唢呐、锣鼓、竹马、脚竹杆舞、滚山珠、爬花杆、打陀螺、打钱杆、走高跷、扭扁担、比竹笛舞，等等。

每年农历八月十五日为中华民族的传统节日——中秋节。在这一节日里，吃月饼这一习俗是华夏大地从东到西、从南至北的人们所共同所有的。而在黔北川南交界的赤水地区，中秋节除吃月饼外，中秋节早上要打糍粑，晚上还有“耍香宝”活动。吃糍粑、耍香宝的习俗，不知起于何时，也不知是赤水地区民间固有，还是外地传入。赤水地区最早一部地方志《仁怀厅志·风俗》也未载此俗，黔北地区由清代大儒郑珍编纂的一代名志——《遵义府志》的“风俗志”只记：“八月十五日，少年或摘瓜送艰嗣者；饮燕，以为***。”也没有吃糍杷、耍香宝之俗。上世纪八九十年代遵义地区各县市编纂的新方志“风俗”中，除《赤水县志》有六七十字记有此俗外，其他十多部志书均无记载，因此，可以说吃糍杷、耍香宝之俗在黔北地区仅存于赤水一地。

在过去经济社会不甚发达的年代，生活在赤水地区的人们整日忙于一家大小生计，文化***活动仅局限于春节耍龙灯、唱花灯，端阳节划龙船、抢彩，虽然十分热闹精彩，但对于那时的孩子们来说，只能作壁上观，只有在旁边观赏和窜上窜下之份，无缘亲自参加进去。平日的孩子们的***游戏也只能三五人、十来人“办姨娘（儿）”、“叠子（儿）”、“藏扪（儿）”、“跳趟趟（儿）”、“打蛇抱蛋”、“靠架（即摔跤）”等。只有到了中秋节晚上的“耍香宝”，一个院子、一条巷子、一条街道的孩子们才聚在一起共同玩耍，“耍香宝”也就成了那个时期孩子们的较大型游戏***活动。因此，在那些物质条件相对贫乏的年月里，吃糍粑月饼，虽然是孩子们盼望多时的美事，但中秋夜“耍香宝”更是孩子们心驰神往之重要活动。

雄黄酒是黑杜酒吗？

不是

雄黄酒，即是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，中华民族传统节日端午节的饮品。雄黄需在太阳下晒，有的从五月初一晒到初五。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒药剂、杀虫剂。白酒，是中国酒类（除了果酒、米酒外）的统称，又称烧酒、老白干、烧刀子等。中国白酒具有以酯类为主体的复合香味，以曲类、酒母为糖化发酵剂，利用淀粉质（糖质）原料，经蒸煮、糖化、发酵、蒸馏、陈酿和勾兑而酿制而成的各类酒。

而严格意义上讲，由食用酒精和食用香料勾兑而成的配制酒则不能算做是白酒。白酒主集中在长江上游和赤水河流域的贵州仁怀、四川宜宾、四川泸州三角地带有着全球规模最大、质量最优的蒸馏酒产区，分别为中国三大名酒的茅五泸，其白酒产业集群扛起中国白酒产业的半壁河山

到此，以上就是小编对于贵州仁怀过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州仁怀过年的习俗的3点解答对大家有用。