鲁西农村过年习俗,鲁西过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁西农村过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鲁西农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村办丧事要好几天，算不算声音污染？
2. 腊月二十三小年这天，农村有什么风俗？

农村办丧事要好几天，算不算声音污染？

现在有儿女的人去逝，都算老人，儿女小，本人太年青的一般三天下葬，年龄大儿女多的时间长一点。

农村都这样，也没听说过吵音这回事。本来老人去世，大炒大办，攀比之风盛行，不符合勤简持家的原则，是一种不良风气。

可是社会发展了，儿女们都有钱了，老人回归自然时，儿女们也 风风光光的送老人最后一程，也无可厚非。

既然是不正之风，社会就应该提倡，易风易俗，勤俭持家的良好习惯。

在农村丧事办好几天，高分倍的鞭炮声，哀乐声，喇叭声、乐鼓声，和亲人的痛哭声，不能算是噪声污染。

影响不相干的人，工作和休息的噪声才叫有害噪声。农村办丧事，一个村民小组在家的人，个个都去帮忙，几天丧事，大家三顿吃喝都在那家，事情做完，大家打的打牌，摸自动***的摸自动***，吹牛的吹牛，开玩笑的开玩笑。

农村办丧事要热闹，有人帮忙和吊唁是其一，其二就是要有比较高分倍的声音陪衬。帮忙的人晚上回家，关上了门窗，也就把所谓的污染噪声关在了门外；其它小组的人家，因为相隔的距离比较远，听见的也是低分倍的丧事声音。所以，农村的丧事噪声没有人投诉到环境保护局。

农村丧事要办好几天，对主人是一件十分伤心的事情，该原谅的也就原谅吧。

在农村办丧事要好几天，算不算声音污染，在我看来应该算。对于这种丧事污染，我们村也讨论过这个问题很多次了，80%的人又才此事表示深刻的支持和理解，默认这种伟大的非文化物质遗产继续坚持下去，我对于这样的人和事，心里只有深深的诅咒和愤怒，稍有反抗意识，便产生雷霆之怒。

在中华五千年的文明之中，传统的道德观是要对生命予以足够的重视的，中国从古代开始就非常注意***，只不过比较虚伪，人活着的时侯受苦受难，说是为了来生，说是前世作孽的这辈子，注定受罪，说是要修福积德升天堂，等等，总之不管活着的时候怎么样，一旦人死了，就会受到格外的尊重，这就是所说的虚伪的***。人都死了当然要给予人的尊严，受到顶礼膜拜，活人见了都要下跪，以示祝福和祈祷他一路走好，这就是死者为大的社会意识来源。

死者为大放大到今天，在丧事队伍里面，有哪些体现呢？有声音大，资格大，队伍大，地位大，所以就有了常宁乃至更多落后地区有着疯狂的丧事活动。

作为死者为大，要受到尊敬喇叭声音放大，周围街坊邻居必须承受着这种声音的污染，这种丧事噪音还是忍忍吧！

对于农村办丧事的话，就算是有噪音，也没有人敢说。大家都是在一起生活了那么多年，谁家不会死人啊？如果别人家老人去世了，你说人家为丧事的噪音打扰到了你，请问你家如果办丧事噪音打扰到了别人你又怎么说。在我老家有这么一句话，家家门前滑石板，那家点着无事牌。

怎么会有这种想法呢？即便是声音污染，也没有哪个不长眼的去找这些“晦气”事！

毕竟都要面对这些问题！

因为这种关于丧葬嫁娶的事情，用我们老话说就是：十里不同风，百里不同俗！所以在一些具体的细节上可能都有不同的地方。

但是必须要说明的一点就是，在我所能接触到的农村，现在并不存在丧事办好几天的情况，而且能一天办完的都尽量在一天之内办完！

总的说，我感觉现在人们在这些问题上都是走走过场，搞个形式！

以前的年代里，关于丧葬嫁娶的一切事宜，都要靠亲戚邻居的帮忙！

像这些白事上，对于比较年老的老人，他们似乎都会在生前就考虑到身后事，比如准备些木头板，或者做一些“衣服”，或者提前打好“寿坟”！

现在不一样，所有需要的东西甚至从火化、打坟到安葬，都能靠钱解决，所有逝者的直系亲属似乎只负责哭几声就行！

所以，因为能花钱在短时间内办齐需要的东西，决定是需要一天还是两天办完取决于逝者离世的时间！

腊月二十三小年这天，农村有什么风俗？

二十三小年这一天，我们这里都是傍晚，要全家人都在。一般这一天，在在面工作或是别的地方的都要赶回家，祭灶神。先将请的灶神贴在家里主屋正堂的右手的地方。然后将买好的果碟和芝麻糖摆在灶神的排位前。点燃三支香。对着灶神拱手三下，将香***香炉。嘴里还要念上几句，上天说好话，保佑人平安，来年大丰收之类的。一般敬灶神的都是家里的男主人多些。敬完以后，全家人开始在一起，分享买好的麻糖和糖果，其乐融融！

腊月二十三小年这天，农村有什么风俗？

今天是腊月二十一，后天就是小年了。小年是辞灶的日子，农村人说是灶王爷爷上天的日子。灶王爷爷在人间呆了一年了，年底要上天去汇报一下工作。农村有句夸奖灶王爷爷的话：上天言好话，下界保平安。是说灶王爷爷只做好事，为凡界的人们某幸福。

我们这里小年这天，家家户户，晚上包饺子吃，饺子出锅的时候，家人不可以先吃，要先在碗里捞上三个饺子，放在正堂祭奠灶王爷爷。另外还有一个碗里要放上几根面条，面条要是那种宽宽的。这里的饺子必须是素馅儿的，不能有肉，饺子在小年这一天，它的寓意是钱，而另一只碗里的面条，也就相当于穿钱的线。晚上吃完饺子以后，要烧香放鞭炮。

我们这里的另一个习俗，是结了婚的闺女在小年这一天，不可以回娘家。老人们给出的解释是：结了婚的闺女辞灶这一天回娘家，会辞断了娘家门的根儿，会关系到娘家门的人烟不旺盛。

记得邻居家有个姑姑，生完孩子满月的那天是腊月二十二日，第二天就是小年了。哥哥嫂子说白天可以在家里，但是晚上坚决不能在娘家住。邻家姑姑因为离婆婆家太远，刚回家又不想回去，没有办法，只好白天在家吃了中午饭，快黑天的时候，抱着孩子跑到邻居家住了一夜，第二天才又回了娘家。想想也真是可悲，有家竟然不能回，要在别人家借宿，这些都是封建思想在作祟。

虽然说大家也都知道，这些都是封建思想，但是在农村，这些传统依然保留着。即使是今天，我们这里还有这个规矩，结了婚的闺女在辞灶这天不可以回娘家。当然，如果家里没有兄弟的，那就无所谓了。只要家里有哥哥或者弟弟的，除非兄弟不介意，不讲究这些，闺女才可以回家。我有一个朋友，家里也就是姊妹俩，她结婚以后，她的大姑姐每年不管是春节还是辞灶，都在娘家住。我朋友很通情达理，并不介意这些，这么多年来人家过的也是非常好，并没有因为大姑姐在家里过节有任何的不吉利。

到此，以上就是小编对于鲁西农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于鲁西农村过年习俗的2点解答对大家有用。