东北民国过年习俗***,民国时期东北农村结婚仪式

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1. 民国时期废除春节是哪一年？
2. 过年穿旗袍的地方是哪里？
3. 民国时期有哪些很有趣的打油诗？

民国时期废除春节是哪一年？

，废除春节的说法，其实主要是由孙中山为首的革命党提出的。孙中山在北洋军阀时期，仍多次提出了废除春节的说法。而两次北伐胜利，南京国民***成立之后，以“孙中山继承者”自居的常凯申，开始“继承孙中山遗志”，废除农历自然也在南京国民***的施政之列。

然而，废除农历，也就是废除春节这个说法，不过是统治者完全不顾中国文化想当然的结果，地方老百姓既不支持、也完全漠视南京国民***的这一条法令。因此，在动用行政手段都未能阻止老百姓继续过春节之后，国民***在1934年正式废除了这一政策。

　　1928年12月30日，东北易帜，国民***实现了名义上的统一。国民***决定从1929年起只过阳历新年，坚决废止阴历新年，废除春节。当时一些人士认为阴历春节是封建迷信的酱缸，推行阳历才是与世界接轨。从1929年到1933年，***颁行政令宣布废除旧历，“禁过旧年”，并严禁民间过春节进行贴春联、燃放烟花爆竹、相互拜年等一切民俗活动

过年穿旗袍的地方是哪里？

我想应该首先是白山黑水的吧！然后到了清末民国……才是上海。穿这种服饰，剃这种发型过年的最早肯定是满族。那时候满族还在关外，当然是满族过春节穿满服：旗袍、马褂辫子装/唐装的，其实就是满洲共同体成型的一种标志，入关之后，称为满汉全席，也就是年终团圆。并且清朝民国的这种习俗已经延续了三百多年。三百多年，时间肯定不短，久而久之，这种服饰发型就已经成为国人在传统节日即将到来必须准备的。俗话说：“正月不剃头”，其实是***的。

自从清兵入关之后的实际情况来看呢？早在来年正月即将到来之前，也就小年。男的已经把头发剃好，辫子梳好，换上新的满服：马褂/唐装。女的也当然少不了准备穿上新的满服：旗袍、旗装，包括满族妇女的旗头、旗鞋。

国人穿满服：旗袍、马褂辫子装过年，拍照全家福最为普片的应该是在东北了。当然上海也是最多。

民国时期有哪些很有趣的打油诗？

当然是马君武的那首圆圆曲了！赵***流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。

虽然这首诗前两句有失实的地方。但是最后一句确是永远无法辩白的。不管张学良最后做了什么努力或者补救，都改不不了日军轻而易举地夺取东三省。

这首诗有女人又有对当时名人的嘲讽更有对日本人都恨。个人觉得最有趣，最有名。

打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。

现代的打油诗，成了许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点。但打油诗的艺术风格没有改变。

1927年以后，蒋介石统一全国，但各路御用文人依然我行我素，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：

大家去谒陵，

强盗装正经；

静默十分钟，

各自想拳经。

揭露***的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。***后期，著名诗人袁水拍有一首《咏***纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：

跑上茅屋去拉屎，

赵***流朱五狂， 翩翩蝴蝶最当行。

温柔乡是英雄冢， 哪管东师入沈阳。

告急军书夜半来，开场弦管又相催，

沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。

这是马君武的两首打油诗，说的是少帅沉迷温柔之乡，歌舞升平的忘记了日本军都已经打进沈阳了。尤其是前一首流传甚广，我认为仿的是李商隐的《北齐》二首。其一，一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。其二，巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

其实把这几位女中给当成了杨贵妃陈圆圆了。那么真实的情况真的是给背黑锅了！其中赵四都知道是赵四小姐 朱五指的是北洋***内务总长朱启铃的五女儿湄筠。据说朱五小姐有一次在巴黎的一个会场看见了马君武当面质问他，马博士我就是朱五。马于是落荒而逃从此两个人在没有见面！可见这个喷子老马无中生有别有用心的穷酸书生嘴脸！朱五小姐嫁给了张学良的秘书朱光沐。

蝴蝶当时是电影明星，后来成了李宗仁的丈母娘。是戴笠的女人本来和张还有往来的但是经过马的写一首诗两个人就很少见面了。及时登报澄清也无济于事了。因为马是有影响力的曾经是孙中山的秘书，当时是广西的大学校长，他的言论还是有杀伤力的。

至于张学良为什么没有放一枪一炮就不得而知了。

到此，以上就是小编对于东北民国过年习俗***的问题就介绍到这了，希望介绍关于东北民国过年习俗***的3点解答对大家有用。