云南呈贡区过年习俗,呈贡过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南呈贡区过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍云南呈贡区过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 彝族银饰有多少年历史？
2. 古滇国真实存在吗？

彝族银饰有多少年历史？

大约为公元前二，三世纪开始至今！

彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即***江和安宁河流域）。

凉山州的布拖县彝族“银饰之乡”的美称，彝族制作银饰不但造型美观、样式多样化，而且是家家都能打造。彝族的这种习俗一直流传至今，这是彝族文化中最美的文化之一。很早以前彝族地区就以银锭为货币，银子是身份、地位、富贵的标志。据考古发现，彝族是最早冶炼、铸造银器的民族之一。

彝家有言:“彝人对银的钟爱,是沿着血液、渗透骨髓、从祖先那里传承而来。银与彝人,生也相伴、死也相随。”新生儿降临,父母为他戴上镶有银饰的童帽,长辈送来银质的长命锁、手镯和耳环;节日盛典,少女盛装打扮,从头到脚都是琳琅满目、熠熠生辉的银饰,走起路来哗哗作响;出嫁之时,更是一整套闪亮装备在身,好不耀眼;即使在老人离世时,家属也会将银放其口中带走,意在希望老人离世之后,能获得灵魂上的安定丰盈。彝族，这是一个为银而生的民族。

文字是人类文明最好的见证。1980年在昆明呈贡的金宝山发掘出一个一万多年的昆明人遗址，有块破陶片上明显地刻有三个古夷（彝）文字，从三个字的造型结构可看出已是相当成熟的文字，是所有地下出土可用古夷（彝） 文破译的陶符刻符中年代最早的文字。尽管数目极少，但它也可表明，西南地区不仅是古夷人的发祥地，同时，也是古夷（彝）文的发源地。《彝族源流》《西南彝志》都表明彝族历史超过万年以及初创文字的时代，可与昆明呈贡金宝山遗址出土的刻划古夷（彝）文相印证。

彝族银饰文化背后有着什么样的故事?

在凉山州的布拖县彝族享有“银饰之乡”的美称，彝族制作银饰不但造型美观、样式多样化，而且是家家都能打造。彝族的这种习俗一直流传至今，这是彝族文化中最美的文化之

彝族人喜爱打扮，以佩戴金银为时尚，特别是崇银尚银的情结最为突出，而且这一习俗一直流传至今。这些传统的民风民俗不但使银器在广大彝族地区风靡，也造就了大批手工艺者。经过历代手工艺人的积累，彝族民间银饰制作工艺日益精湛，目前这一制作技艺已入选四川省级非物质文化遗产名录。

据悉，很早以前彝族地区就以银锭为货币，银子是身份、地位、富贵的标志。据考古发现，彝族是最早冾炼铸造银器的民族之一。彝族银器大多构思巧妙奇异、造型传神美观、线条精美细腻。这些银器或厚实、或轻便、或繁琐、或简洁，让人目不暇接、美不胜收。

花样繁多的种类

凉山彝族银器种类繁多，有众多的银质餐具、酒具马具、刀具、宗教用具和佩饰等，有的则在漆器上包上层银皮或镶嵌银片，增加漆器的美观和价值。

彝族银器中占了绝大部分的是佩饰。有美观漂亮的缀泡头饰，有独树一帜的镂花领饰，有精巧别致的耳坠，有做工精细的胸饰、背饰，有造型奇异的手镯、手链，还有极富民族风格的戒指....….它们与艳如山花的民族服饰交相辉映、美妙无穷。

彝族早期的银器纹饰与漆器相同，信手刻画，原始朴实。后来由原始图腾模拟纹饰发展到动植物全貌纹饰，进而升华到用点、线、圈组成的几何纹样，现在的纹样多由日月星辰、花鸟草鱼、山川树木等构成。这些纹样大多雕刻细腻、明暗对比强烈，直线弧线并用，图案变化无穷，动中有静、疏密有致，繁中有简、浓淡相宜。

当然，花纹的繁简疏密要根据不同器具而定。银器的纹饰手法***用阴刻、镂空、镶嵌等，较之漆器有了很大的进步。这些精致的银器所体现的美，是彝族手工业的精

在凉山州的布拖县彝族享有“银饰之乡”的美称，彝族制作银饰不但造型美观、样式多样化，而且是家家都能打造。彝族的这种习俗一直流传至今，这是彝族文化中最美的文化之一。彝族人喜爱打扮，以佩戴金银为时尚，特别是崇银尚银的情结最为突出，而且这一习俗一直流传至今。这些传统的民风民俗不但使银器在广大彝族地区风靡，也造就了一大批手工艺者。经过历代手工艺人的积累，彝族民间银饰制作工艺日益精湛，目前这一制作技艺已入选四川省级非物质文化遗产名录。据悉，很早以前彝族地区就以银锭为货币，银子是身份、地位、富贵的标志。据考古发现，彝族是最早冶炼、铸造银器的民族之一。彝族银器大多构思巧妙奇异、造型传神美观、线条精美细腻。这些银器或厚实、或轻便、或繁琐、或简洁，让人目不暇接、美不胜收。花样繁多的种类凉山彝族银器种类繁多，有众多的银质餐具、酒具、马具、刀具、宗教用具和佩饰等，有的则在漆器上包上一层银皮或镶嵌银片，增加漆器的美观和价值。彝族银器中占了绝大部分的是佩饰。有美观漂亮的缀泡头饰，有独树一帜的镂花领饰，有精巧别致的耳坠，有做工精细的胸饰、背饰，有造型奇异的手镯、手链，还有极富民族风格的戒指……它们与艳如山花的民族服饰交相辉映、美妙无穷。彝族早期的银器纹饰与漆器相同，信手刻画，原始朴实。后来由原始图腾模拟纹饰发展到动植物全貌纹饰，进而升华到用点、线、圈组成的几何纹样，现在的纹样多由日月星辰、花鸟草鱼、山川树木等构成。这些纹样大多雕刻细腻、明暗对比强烈，直线弧线并用，图案变化无穷，动中有静、疏密有致，繁中有简、浓淡相宜。当然，花纹的繁简疏密要根据不同器具而定。银器的纹饰手法***用阴刻、镂空、镶嵌等，较之漆器有了很大的进步。这些精致的银器所体现的美，是彝族手工业的精髓。希望能帮助到您！~谢谢~

古滇国真实存在吗？

古滇国是真实存在的。古滇国不是《西游记》中的那些各种奇葩国，也不是如《鬼吹灯》中描述的献王那样的草头班子，而是一段真实的历史存在。

说起最初古典国的建立，真是一大把辛酸的泪啊。

史料记载：公元前278年，楚国遣楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区，征服当地人后，后因归路被秦国所断，就留在滇池地区，建立滇国，都城在今昆明市晋宁区晋城镇。

将在外打仗，征讨地区还没平息，自己背后的国家却被灭了，手里刚好有兵，只好自立为王建国了，这样的奇葩事，是***还是不幸呢？

秦灭楚之后，秦朝时期，在开“五尺道”通云南后，秦王朝曾在滇东北置官守治理云南的滇池一带。这意味着滇王统治的区域曾经隶属朝廷。可见，在这个时候云南就纳入中原统治的版图了，哥开始是有身份-证的人了。

那个年代，分分合合是常态，何况是鞭长莫及的西南蛮夷之地。

到西汉初年，滇王又脱离了汉王朝的统治。直到汉武帝元封二年，汉王朝“以兵临滇，滇王举国降，请置吏，入朝”。汉武帝接受滇王归附以后，“于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民”。

根据《史记·西南夷列传》记载，西汉时期，在我国的云南省曾经有过一个古滇国，这个古滇国真是的存在过么？1954年，考古工作者得知，在云南省晋宁县山寨山一代，出土过总数量众多的青铜器。1955年至1960年，云南省博物馆先后对这里进行了四次发掘，发现了近五十座的古代墓葬，还有100多件青铜器，其中在第二次发掘的时候还发掘了一枚精美的蛇钮金印“滇王之印”，从而证实了这里就是西汉时期的滇王目墓地。此后，在云南的江川李家山、安宁太极山、呈贡天子庙、曲靖八塔台地也先后发现了滇文化的古墓葬。通过考古工作者的努力，在中国西南消失了2000多年的古滇国，又重新展现在我们的面前。

考古发现，古滇国包括今天的云南昆明市、曲靖市和玉溪市的大部分，以及楚雄州、红河州和文山州的一部分地区，通知中心位于晋宁县晋城镇一带。起止年代大于为春秋战国时期一直到东汉初期，从考古资料来看，古滇人有着独特的风俗，他们猎首纹身，习惯性的将头发挽成一个发髻，居住在干栏式的房屋里。这些都可以从我们目前已经发掘出土的贮贝器中看到。

滇文化中，还有许多典型的中原器物，如钱币、铜镜等等。当时，滇国的主要钱币是贝币，但是在墓葬中却常常发现中原地区的五铢钱和半两钱，可以见到中原文化和古滇国文化的联系非常的紧密。西汉武帝时期，在今天的云南晋宁一带设置了益州郡，当时的滇王也依附中央王朝。

到此，以上就是小编对于云南呈贡区过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于云南呈贡区过年习俗的2点解答对大家有用。