松溪县过年习俗,松溪民俗文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于松溪县过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍松溪县过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 过年你那边是怎么拜年呢？需要磕头吗？
2. 宋朝风流才子柳永，一生到底经历了哪些传奇？

过年你那边是怎么拜年呢？需要磕头吗？

我们黑龙江，除夕夜给附近直系长辈拜年，有的家族只有男性去拜年，有的家族男女都要去拜年。次日（初一），邻里乡亲见面都要拜年。初二，子女及爱人要去姥姥家给母系长辈拜年，并送礼品。

至于拜年的礼仪，给平辈的长者拜年可以鞠一躬，也可不鞠躬；给父辈拜年必需鞠一躬；如果给爷爷奶奶、姥爷姥姥等至亲拜年，通常是跪地磕头，只需磕一下。小孩子给至亲拜年，至亲要给红包的，少则五十、一百，多给不怪。拜完年，长辈还会给拜年者拿水果、瓜子、花生。

我们那除夕夜拜年通常是吃完年夜饭、接了财神后进行，时间大至是晚上11点以后。

我是福建南平松溪人，中国地大物博，乡土人情各有不同，每个地方都有自己的当地风俗，也叫入乡随俗吧，至于过年去拜年，肯定是安辈分而论，

最先要去拜年的是最长辈的，比如父母与岳父母，送什么礼物也是因人而论，经济富裕的人可多那点钱给二老，让他自己喜欢什么买点什么，也可以送一相牛奶或者酒，

第二是舅舅或姨姨，或是哥哥这些长辈，送什么也是因人而议没有定论，不外乎，也是牛奶，酒，食用油之类，投其所好

宋朝风流才子柳永，一生到底经历了哪些***？

柳永，官二代出身的公子哥，父亲及五位叔叔都有官职，人脉还是有的，斗酒十千的生活，花天酒地，不差钱。

科举不顺，暮年及第，有八个官职，从九品做到柳屯田的六品官职，按宋制，三年转官，改官，二十年的仕途，也不会穷困潦倒。何况，宋朝官员，都是高薪，还不能去***场所消费，这俸禄应该用不完。何况年事已高，风情尽减。

柳永不是无后，有儿子，叫柳涗，还请他的侄儿柳淇写过柳永的墓碑，上面有柳永当官的经历，有一句，宠进于庭，还当过盐官。盐铁，属于朝廷重器，一般人谋不到这差事哦。

群姬合葬太***了点。香香，师师，谢玉英什么的，包括那首西江月的词，都是冯梦龙编的故事会，不可信。吊柳七，说的过去，凡有井水处嘛。

虫娘的身份是舞蹈艺人，不是青楼的驻场歌姬哦，要不，那些公子王孙不会问，这姑娘住在哪里?

还有，以后慢慢说.......

其实也不啦！他老人家只是给青楼姑娘们写诗供他们传唱，那是生活所迫，虽然他经常以宋玉自比，但是也未见得，很多歌妓们“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。

柳永（987年－1053年），原名三变，字景庄，后改名永，改字耆卿，福建崇安人，籍贯山西永济，出生于山东费县，排行第七，时人或称柳七而不直称其名，以屯田员外郎致仕，故又称柳屯田。北宋著名词人，作品流传甚广，盛行一时，相传“凡有井水饮处，即能歌柳词”。

科考多次落榜。柳永青年时期读书破万卷，满腹学问，二十出头，准备进军科场。但那些掌管着士子前途和命运的人，说柳永的词浮艳虚薄，不堪入目。柳永去拜访宰相晏殊，晏殊问：“你作曲子么？”柳永说：“也如您一样爱好。”晏殊说：“我虽作曲子，却不作什么‘针线慵拈伴伊坐’。”晏殊和朝廷对他的态度可见一斑，所以，几场科考，他名落孙山。

柳永科考不顺，愤怒中写了一首《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向……且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”宋仁宗读了这首词，不高兴，后来的一次科考，柳永名列前茅，发榜之际，宋仁宗看到柳永的名字，御笔一批：“且去浅斟低唱，何要浮名？”从此，柳永自称“奉旨填词柳三变”。

考上进士。宋仁宗是个还处宽容的皇帝。1034年，在宋仁宗的支持下，柳永考上了进士，这一年，他快五十岁了。的终于梦想成真，高中进士。之后，他在睦州、定海任过小官，所经之地，政声不错。有良好的政声，并没带来官运，他一直在散官闲职上徘徊。张舜民《画墁录》说：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官。”所以，他久不升迁，可能与当年宋仁宗对他的评价有关。

穷困中去世。柳永喜欢流连于烟花柳巷，当时有名的歌妓陈师师、谢玉英、赵香香等，都是他的红颜知己。当时，流传一首歌妓为柳永写的词：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”可见她们对柳永的向往。柳永不但词写得好，人也大方，在歌妓身上大把花钱，晚年颇为穷困。

1053年，柳永病逝于江苏镇江，时年约67岁。

到此，以上就是小编对于松溪县过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于松溪县过年习俗的2点解答对大家有用。