右玉过年有什么习俗,右玉风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于右玉过年有什么习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍右玉过年有什么习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 陕北民歌，走西口，指的是哪里，为何要走西口？
2. 山西人当初为何要艰难的去走西口？
3. 能不能把家乡的月饼晒一下，看看到底有什么样的月饼？
4. 三农创作者的你，能说出你家乡有哪些农产品特色吗？现代新型农业你了解多少？

陕北民歌，走西口，指的是哪里，为何要走西口？

欢迎打开历史宝藏，一起来读走西口那些事儿。（约700字，阅读需2分）

在陕北和晋北地区，夫妻之间和恋人之间，多以哥哥妹妹相称。这首名为《走西口》的民歌，在妹妹对哥哥一声声、一句句的叮嘱里，浸透着女子对丈夫和恋人离家远行“走西口”的无尽关怀与悲苦。

为啥叫“走西口”？在传统时代，中原王朝为抵御北方游牧民族的侵扰，多在北方长城险要地点设置防卫要塞。特别是在明代，中原王朝先后在长城沿线设置九边重镇，而“口”则专指长城沿线的关口。借助于军事关口，明清以来很多关口逐渐演化为贸易场所，如张家口、喜峰口、古北口、杀虎口等。

时过境迁，民众就把长城以内的地区叫做“口内”，长城以外的地区叫做“口外”。张家口被称为“东口”，但“西口”的具***置，则众说纷坛。有的学者认为特指山西北部的杀虎口，也有人认为是内蒙古归化城（呼和浩特），还有的认为是泛指陕西北部沿黄河北上直至山西大同北郊晋蒙接壤的各条通道。正如复旦大学安介生先生所言：“东口以西的各口（特别是杀虎口）称为西口”，“西口”最初是一种特指，以后逐渐演变为一种泛指，或许是更为合理的解释。

就是因为“口内”的黄土高原地区，千沟万壑，土地贫瘠，荒旱连年，收获低微，人民生活困苦不堪。相反，口外的河套平原、鄂尔多斯等地区则地广人稀、水草丰美。同时，蒙古族以畜牧为主的经济模式，以及对土地私有观念的淡漠，也为走西口迁徙而来的民众垦荒种地提供了机会。于是，不少口内民众带着对新生活的向往，有的北越长城，途经大漠，进入鄂尔多斯的准格尔旗；有的则历尽艰辛，进入黄河右岸的达拉特旗，甚至还有一部分继续渡过黄河，到达包头和河套地区。

我就出生在老辈们常走西口的地方，我们这一直叫出口。所以很小时候识了几个字后，读的第一夲书就是二人台的″走西口”剧夲。我记得开篇笫一句是″家住在太原，爹爹孙朋安”。但是据我所知道的因不好生存而大量走西口的就两个地方。一个是现在的忻州市的一些县(原称西八县)。特别是河曲和保德两县，有顺口溜为证：河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挑苦菜。再者就是雁北地区几个县了。相比而言我们这比象河曲保德生存条件好多了，但自古就有走西口的习俗。灾年当然是为了赚嘴，赚钱养家。丰年也出囗，是为了打短工比如有技术的出去割洋烟(即***，关内不让种，关外没人管)。工钱很高。还有一些人是出口做买卖的，从太原，忻州贩上东西出西口去卖。还有一些人是专门贩洋烟的(就象现在的***)

我估计祁县，太谷，太原方向的人象喬家大院说的一样，出口多是做买卖的。那就更远了，有的到了外蒙。我们这也有去的，他们叫大圐圙。以上当然说的是旧社会了。

据我所知，新社会以前也还有走西口的。比如还有一些觉的在关内生话不下去的人也出了口，比如土改时的一些地主，富农，后来的什么***，右派等能走出去的都走了西口。去那里的农村隐姓埋名的生活。

我记得一次大规模的走西口大概是六一，二年，关内遭了灾，大量的人出了口，集结地多是包头(那时是不是包钢正建)。当然也有去矿上的，比如乌达，磴口等。

所以俱我所知，走西口的口多指现在山西北部右玉县的杀虎口，现在己经成了一个景点了。走西口也就是山西的民歌或二人台。当然陕西也唱，但陕西走不走西口，走那儿，我是不知道的。

陕北、晋北已及两地相连的内蒙地区在解放前都是苦寒之地，由于地处黄土高原而且纬度偏高，一年中无霜期较短再加耕作技术原始和降雨量偏少，因此农民们生活极为辛苦，为了生计好多老百姓在秋收后到来年春播下种耕作前就有走西口的习惯，这片地区的乡村文化习惯有民歌（则人民常常喜欢的陕北民歌、山西民歌、和内蒙民歌）陕北道琴是陕北地区人民广泛喜欢的一种民间艺术形式，而且只有在陕北地区流行，这一带比较流传的另一种大型艺术形式叫做山西绑子，内蒙、陕北、全山西以及河北的太行山地区主要流传的就是山西绑子。另外在晋北和内蒙连接地区又广泛流传着内蒙二人转这一艺术形式。陕北民歌在陕北一带也叫酸曲、陕北以西靠近宁夏回族自治区一带就叫花儿了，这是甘肃回汉民族共同喜爱的民间艺术形式。陕北、晋北一带流传比较久远的民间歌曲很多，象兰花花、走西口、在山西境内全省范围内流传的民歌比较多，比方说前面提到的《兰花花》、《走西口》，还有山西晋中地区的《看秧歌》，吕梁地区的《交城的山、交城的水》和顺的《桃花红，杏花白》这些民歌几乎覆盖了整个山西。陕北民歌只在陕西省的北部流传，陕西的八百里秦川的关中文化和陕北文化不是一个脉络。

山西人当初为何要艰难的去走西口？

茶通天下两百年晋商因茶而富

晋商因为走西口成为了中国最大的创客群体

人多地少走口外谋生发展创业都是被逼的

妹妹送哥哥那是抱有一线改命生机的生死诀别

千峰骆驼涉大漠

万里茶道起舟船

我做为一个西口者后代的身份，说说我父辈的经历。

一九四五年前后，我父亲和我大爷，就是赶着一头毛驴，从山西省的阳高县，步行走到现在的包头市东河区的。

那时的包头，城镇还很小，根本就是一个小小的东河区而以，但大多数穷苦人走西口，全靠二条双腿，从山西省各县走到包头城的，向我们爷爷手里还比较富裕，父亲和我大爷，走西口还能赶头毛驴驼行里，而大多数山西老乡，当年根本就不具备这样的条件，

致于说当年的走西口是出于什么原因，其主要问题还是我老家太穷，并外加***抓壮丁等多种原因，那时的我老家村子，是远近有名的头号穷村，村子里的老人常说一句话，叫，黄落糊糊不离嘴，稀泥糊糊难半腿，“黄落”是一种谷物，当年我老家喝它，是带皮磨成面喝糊糊的，就这种情况，一直沿续到文化大革命，我父母带着我们迁返回乡还是这个样子，到我们***后回包头，也没有多大的变化。

其中，我父亲当年主要还是怕被抓走当兵，先前就在阳高县当过八个月的保警兵，后我爷爷看形势不对，就打发俩个儿子，走到了包头。

我父辈来包头后，在东河区的和平路上，开了一间裁缝铺子，在后来，由于门市的不断扩大，解放后让老公家给公私合营了，改名为，包头第二被服𠂆，这也是我们老人手里走西口的前世今生。

很高兴回答这个问题。走西口是个 广泛的区域。传统上的走西口都在河北，山西，陕西甚至很远一点的甘肃一代，历史上的走西口指的是长城北的口外，其中包括山西，陕西，直至河北张家口一代。所以谈到了“走西口”人们想到的多是河北陕西山西一代。言归正传，华夏的母亲河在宁夏，内蒙一代顺着地势划了一个硕大的圈子，这个圈子就是后来人们说的“河套平原”或“河套地区”，优质的土地加上母亲河的滋润，原居民开始在河套里垦荒修渠，这里渐渐的成为一片富庶之地。后来关里的居民为了生存也开始向河套地区迁徙加入到最初的垦荒中，最早的河套开发应该是先秦时期人类为了生存的迁徙，虽然谈不上走西口，但作为走西口的雏形，应该在先秦开始的，老漁根据史料研究，《三国演义》中吕布的家族应该是最早走西口中进入的河套地区。题目“山西人当初为何要艰难的去走西口”。老漁以为“走西口”是在明“大槐树下面”以后，近代历史上又一次大规模的迁徙，这个规模之大包括了“闯关东”“下南洋”等。今天的回答主要是走西口，走西口是为了生存而走，其中的生存办法不过是两种，一是在口外广袤的土地上开荒种地，改善的生活条件吸引了又一部分后来者，逐渐向口外更远的区域发展起来。再一个就是晋商的加入和发展，在走西口的路上就有这么一条路“晋商驼道”，与“丝绸之路”“茶马古道”同为中国对外贸易三大古商道。从先秦就有的“晋商驼道”应该是最初走西口的一部分，只是工作性质不同，晋商驼道走的更远，一直走到欧洲或更远的地方。老漁认为不论是走西口的垦荒者还是晋商，最初生存条件的触使，才使他们走上了走西口这条路。（图片来自百度）

走西口，是一种特定时间段上的文化。有好多以走西口原型的文艺作品，广为传唱。也是走西口，让黄河两岸的人有了沟通。通过走西口，晋陕蒙有了人文的融合。通过走西口，三地的带动经济的发展。

小时候，没少听说有关口里口外的故事，一条黄河将晋陕蒙分隔开，晋陕那头人们习惯称口里，内蒙这头成了口外。晋陕西北人多地少，那会儿就有人吃不饱肚子，为了生计，走西口到内蒙。晋商的茶马古道，是当时一道风景，也是这道风景，成就了晋商的闻名。

那会儿的走，好多是无奈。口外如何生存，都是未知数。为了活着，妻离子散背井离乡的苦难都得忍受。那会儿交通又不方便，有的是牛马车，有的挑担步行。还有黄河的阻隔，有的地方渡河也极具风险。为了生活，还得忍受寂寞。一走西口两茫茫，前途未卜。走，路上行程就不是一天两天。有些离别，一个西口就走了一辈子。

我的爷爷辈上，也是走西口从陕西到现在鄂尔多斯的。爷爷去世的早，从小时候，奶奶的口音总和当地不符。她的言行，还延续陕西那一头的风俗。她是家族中给我们口授西口文化的唯一，从她的支言片语中了解了一些西口的故事。现在的城乡间每个大年后的第六天七天，有个过小年活动，是延续了口里的风俗，有人过除六有人过除七，籍贯不同，过小年的时间也不相同。

父亲上年纪了，经常在我们跟前念叨故乡，那个他连名字都不记得的土地上，有着共同血液的人，思念着，期待着，和他们有相见的日子。

这种思念，也是一种文化的传承，一个走西口，几十上百年。现在的路四通八达，汽车家家有，但走西口的路上仍然期许着。口里，有我们的家，我们的根，不能忘去。魂牵梦扰中，共同再走一回西口，谁与？

走西口，在多年以前是被迫的人口牵移。因为走西口，现在形成了一种文化。那些离别的苦，那些艰难的日月，那些肝肠欲断，如歌:

哥哥你走西口，

妹妹我实在难留，

走路你要走大路，

“杀虎口”的由来

“走西口”的“西口”就是“杀虎口”，位于晋蒙交界处右玉县境内，与长城东边的张家口相对，都是从山西进入蒙古的重要关口。

明朝时蒙古军队经常从这里南下侵扰，老百姓苦不堪言，汉族把北方少数民族都称为“胡人”，所以这个长城关塞就被称为“杀胡口”。后来，满清入主中原，因为和蒙古关系亲密，自己也被视为胡人，所以就把“胡”改成了“虎”。

背景离乡“走西口”

山西人口非常稠密，在明朝初年时就已达到了400万，相当于河北、河南两省的人口总和。

1373-1417年近50年内，朝廷从山西先后组织了18次移民，数以万计的山西人告别家乡，各奔东西。

山西人多地少，即使是丰收年，也还有很多人吃不饱。何况山西地处华北，降雨量又少，遇到旱灾便会爆发大规模饥荒。

因此，种地务农在山西逐渐失去吸引力，不少人迫于生计，踏上了“走西口”的悲情商路。

“走西口”走出逆袭之路

晋商们经过“杀虎口”进入蒙古、俄罗斯，开拓出了广阔的边境贸易市场，生意越做越大。

当年满族人和明朝是敌对关系，他们所需要的军事、生活物资在明朝控制的地界上买不到，只能由内地商人通过蒙古地界的张家口转运来获得。于是，晋商们瞅准商机，以范永斗为代表的八大商家就和辽东保持着密切的贸易往来，为后金***提供了必要物资。

顺治帝入关后特地在紫禁城设宴款待八大商家，面对封官晋爵，商人们受宠若惊，但纷纷表示自己不善做官，倒不是看不起官员的那份工资，而是害怕官场水太深淹了自己。

顺治帝于是封他们为奉旨经商的“皇商”。从此，八大商家取得了普通商人无法享有的特权，不但负责为******办各类物资，还垄断了[_a***_]参等贵重药材的市场，很快他们就把业务推广到了全国各地甚至国外。

从蒙古草原上的骆驼商队到吴淞口正在出海的商船，都有山西人在操办；从呼伦贝尔的醋味，到贵州茅台的酒香，都有山西人在叫卖；南自香港、加尔各答，北到西伯利亚、莫斯科，东起大阪、神户，西到伊犁、喀什噶尔，到处留下了山西商人的足迹。

据统计，清代排名前16位的大财团都在山西，他们的资产相加超过一亿两白银，比当时国库的存款都多，真称得上是富可敌国了，晋商就是“***丝逆袭”的典型代表。

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一年一度的中午佳节已经来临！

祝福大家中秋节快乐！

祝福大家平安健康！幸福永远！

蒙福永远哦！

中秋节无论在哪里，都要吃月饼，

月饼代表着团团圆圆！月圆人团圆！

看看自己家乡的月饼吧😊！

有五仁月饼，花生核桃仁月饼！还有蛋黄月饼等等………

我的家乡现在是不会做月饼的，也没有什么极其特色的月饼。不过，我们山西是有很多的特色月饼：

山西月饼以晋式为主，晋南晋北的手工月饼又各具传统特色。有豆沙的，混糖的，芝麻的，还有无馅的空心月饼，山西人称这些手工月饼是笨月饼。据不完全统计，在山西具有地方特色的笨月饼共有10种。放大区域后，全国各地月饼的种类更是数不胜数。

一、提江月饼

提江月饼是北方糕点糖皮饼的演变品种，最早出现在太原。由小麦粉、食用植物油、葡萄糖饴、白砂糖、青红丝等制作而来。是***用糖浆、油脂特别调制的面团，具有绵甜的口味及馅中果仁、冰糖的香味。它的外形花纹清晰，表面呈淡淡的麦***。

▲提江月饼最早出现在太原。

二、混糖月饼

大同混糖月饼的独特之处，在于它是不带馅料的，比起广式月饼，上海月饼，更有传承的意义和文化脉络的延续。为千年以来中国文化的传承留下了重要的一笔和宝贵的财富。

▲大同混糖月饼。

三、右玉月饼

右玉县是山西省优质葫麻油料生产基地。据史料记载右玉种植葫麻已有两千多年的历史。用葫麻油生产的右玉月饼闻名山西。右玉月饼以当地盛产的纯葫麻油为主料，并配以上等面粉、白砂糖，辅之以玫瑰、青红丝、核桃仁、花生仁、葡萄干、芝麻等佐料，***用传统工艺配方结合现代生产技术精制而成，具有“甜而不腻、酥而不散、久放不馊”的特点。

三农创作者的你，能说出你家乡有哪些农产品特色吗？现代新型农业你了解多少？

我来自一个贫困山区的农民，前几年一直在外打拼，从去年开始做了农村电商，村里的农产品待我们去发掘。 我们村的优质农产品还是有很多的，比如：现在刚刚上市的脐橙，皇帝柑，砂糖橘和已经过季节的板栗，夏橙，还有茶叶。最畅销的就是土板栗。这些农产品我淘宝店铺里都有卖，当然在这个过程中会很艰辛。要学会淘宝运营，还得去村里到处找产品，还得请人拍产品详情页。 要说村里新型农业做得最好的应该是砂糖橘产业了。在***部门的扶持下，我们村种有大规模的砂糖橘产业园，科学的统一管理，统一***摘上市，可为村里很多的贫困户脱贫致富打下了坚实的基础。我相信再过两年砂糖橘树长大了，挂果多了。在我们农村电商不断强大，不断宣传，一定会把村里的果卖到外面去，希望我们农村电商能为家乡的乡村振兴做出一点贡献。

到此，以上就是小编对于右玉过年有什么习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于右玉过年有什么习俗的4点解答对大家有用。