上海过年习俗打辫子,上海过年年俗

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1. 为何清兵入关时汉人极力抗拒剃发梳辫，而辛亥革命后又不愿剪掉辫子？

为何清兵入关时汉人极力抗拒剃发梳辫，而辛亥革命后又不愿剪掉辫子？

满清入关之时，下令所有中原***剃发易服。中华数千年来的，都把头作为一个人最重要的部位，身体发肤受之父母。自古以来，他们都把头发当做身体的一部分，不能轻易剃掉，清初如此，辛亥革命后亦是如此。

当清朝发出“留头不留发”的禁令时，那些长发飘飘的明朝***十分抵触，因为头发对于人来说太重要了，不仅因为这是一个长久以来形成的习惯，他们还认为如果剃掉头发，一定会对身体造成很大的损伤，头发代表人的精气神。

所以，有很多人宁死也不愿意剃发。满清的新式发型，把前面的头发全部剃掉，后面则扎起一个小辫，意思是扫平四夷，一统中国。后来，这种辫子逐渐汉化，越留越粗，几百年后的清末，甚至***都以为这便是老祖宗留下来的发型，许多满人也以为这是***的习俗。

所以，辛亥革命之后，国民***要求剃掉辫子，满人毫不犹豫的剪掉辫子，一方面是求自保，一方面是对这辫子实在没多大感情。而许多***认为剪掉辫子就是剪掉了传统，同时对自己的身体会有损害，所以，对剪辫子多有抵触。比如说梅兰芳的助理，宁死不愿剪辫子，于是梅兰芳趁他睡着，偷偷给他剪了，害他难过了很长一段时间。这便是习惯和时间的力量。

这应该是满清入关后，长达近三百年的奴才化教育，以及其对普通民众反抗进行疯狂野蛮的屠戮给民众带来思想上的恐惧结果。1.据传在汉族执政的***王朝里，对***权贵者很少有动孰下跪的礼俗。相传明初朱元璋就颁旨，朝廷官员或长下辈分间的见面礼拜，只用作辑叩首即可(朝廷大臣拜见皇室成员也是而有作辑，不必下跪)。而满清统治两三百年，实行奴才化教育，中国人的膝盖不再坚廷，动孰下跪。2.在满清统治两三百年，易服梳辫子作为顺从***旗人奴才思想，早已深入民众脑髓。3.满清王朝时多次农民起义，均以失败告终，而结果却是满清***的疯狂报复。凌迟、腰斩、剥皮、抽筋等酷刑对待百姓，从不手软。男的轻则发配，重则酷刑，女的轻则为奴为妓。4.辛亥革命后，全国还处混乱状态，普通民众根本不敢相信革命会胜利。而且，对革命也存在误解，甚至认为剪辫子就是革命(鲁迅《阿Q正传》中的阿Q就是例子)。正是民众的思想认识差异，因而不愿剪辫子。只是，后来的国民革命***真正成立后，民众的辫子才剪样。

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　　众所周知，清代***取的是剃发梳辫的发型，而这种发型正是源自于满族传统的发型。辛亥革命之后，民国***将这种发型看做是清王朝的象征，下令全国男子剪辫。那么，作为这种发型的“发明者”的满族人，对于剪辫子是什么样的反应呢？相信大部分人会联想起清初“留发不留头”的血腥历史，认为满族一定会奋起保卫自己的辫子。然而在《金启孮谈北京的满族》一书中所描述的场景却是另外一个样子。

　　金先生在这本书中这样描述道：“辛亥以后，民国曾动员剪辫子，营房很多青年很痛快地都剪了，他们既不懂反封建，也不是听民国***的话，最大原因是为了打架方便。中年人剪得就慢了些，老年很晚才剪，原因是怕头冷。”原来，北京八旗军营房中的满族青年普遍好勇斗狠，彼此一言不合就会大打出手，而一打起来往往就首先去揪对方的辫子，再厉害的角色，一被揪住辫子就会束手无策，只能被动挨打。所以一听说让剪辫子，很多满族青年就都爽快地把辫子剪了。中老年人剪得比较慢，主要也是因为一个生活习惯问题。这就说明，当辛亥革命发生之后，满族对剪辫子是能够接受的，甚至剪起辫子还很爽快。

　　（清代满族青年摔跤图，图中的摔跤手为了避免被对手抓住辫子，都把辫子紧紧束在脑后，可见辫子对打斗的影响之大）

　　这看似是一个有些违背常理的现象，但其实并不难理解。实际上，在经历了清初围绕着“剃发令”发生的众多血腥***之后，有清一代，清朝统治者一直都在有意在绕开关于发型的敏感问题，绝不刻意强调辫发的满族特性。经过了二百多年的漫长时光，汉族早已忘记了辫发发型背后所代表的民族分别，而在心理上接受了辫发发型，而且还将发辫越留越长，越留越粗，还围绕着发辫做起了各种文章，把辫子弄得漂亮美观。在很多情况下，一根乌黑油亮、装饰漂亮的大辫子是清朝男子足以对人炫耀的东西。满族竟然也有很多人忘记了辫发本是祖先留下的民族特征，甚至以为辫发是***的发型，满族只是模仿***发型。据溥仪的英文老师庄士敦在《紫禁城的黄昏》中描述，辛亥革命以后，很多满族人为了表达对汉族“造反者”的不满，愤然剪去了辫子，理由竟然就是辫子乃***发型！而汉族呢，早已把辫子视为自己身体发肤的重要组成部分，在辛亥革命之后，除了少数开明绅士和留洋学生以外，大部分的普通百姓和传统士绅都不愿意剪辫，以至于民国***不得不靠暴力来强行剪辫，为此还导致了不少地方群体性******。例如山东昌邑的“五一八惨案”，因为县***强行剪辫，导致了地方士绅群起围攻，最终造成了二十七人死亡的惨痛后果。

　　（辛亥革命后被强行剪辫的普通老百姓）

　　这里需要说明一点的是，其实早在辛亥革命之前，满族中就已经有人开始剪除发辫了。1909年，荫昌、善耆、载泽、载涛等这些后来被称为宗社党成员的满族贵族就联名提起剪辫子议案，认为：“非剪发易服，不足振起全国之精神！”。荫昌、良弼等满族贵族还身体力行，率先剪除了发辫。只是为了不显得过于突兀，在上朝的时候弄根***辫子放在脑后。载沣和隆裕太后对他们这种行为也是***取了默许的态度。

谢邀！客观来说，大清入关时的“剃发易服”令确实伤了***的心

汉服与束发在中国传承历史悠久，可以从黄帝继位算到大清入关之前

大清入关的时候，因为他们也知道自己是少数民族（当时可以算是外族入侵了吧），对自己的“正统”身份表现出了极度的不自信。皇父摄政王多尔衮来了个“留发不留头，留头不留发”的政策，强行施行剃发易服政策，最终满清***赢得了这次胜利
儒家历来注意“身体发肤，受之父母”
，在大清入关之前，头发都是任其生长的，清***为了让汉族至少在“表面上”归顺，才掩耳盗铃弄了个“猪尾巴”，政治上是何其幼稚

再说辛亥革命以后，革命党人要求百姓剪掉头发，很多百姓也是“丑拒”（和大清入关时让剃发易服的情形一模一样），我觉得这样的原因是多方面的：

1.留辫子是中国人的“传统”，而没有辫子却是洋人的造型。让当时封闭了一辈子的老百姓如此“潮流”，老百姓接受不了，并且当时洋人对中国伤害远远大于清***

2.辫子剪了容易，蓄发难。当时革命根本不彻底，经常有一群“辫子军”又扶植了一位皇帝来搞复辟。老百姓不知道大清会不会“回光返照”

3.同样因为“身体发肤，受之父母”。虽然满头黑发，现在只剩下一条辫子，但是这也是父母给的，不能轻易损伤

清***这种政策表面说是“满汉一家”，其实毫无***可言，对***是极大的侮辱政策。

个人愚见，欢迎大家留言评论，结交新朋友（图片来自网络）

我是萨沙，我来回答。

这主要是文化认同的原因。

“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。

***从古至今很讲究节操，也就是所谓的孝义，必要时候就要舍身取孝义，这是人的李根之本。

所谓的孝义很宽泛，但具体表现之一，就是必须保留发髻。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

保留头发，也就是成为孝义的一个重要表现，一种象征。

***成年之后，除了必要修剪，不可随意剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。

那么，满清入关以后其实并没有必要一定让***剃发。即便蒙古人统治的元代，将***列为第三等和第四等人，但***也可以保留自己的发髻。

之所以这么做，主要是为了消灭***的文化认同敢，挫伤他们的民族精神，从精神上打倒他们。

清在关外汉族百姓中就推行“剃头令”，对被征服的***一律强令改变发式、更换服装，投降的明朝将士也必须剃发易服，作为臣服的标志。

到此，以上就是小编对于上海过年习俗打辫子的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海过年习俗打辫子的1点解答对大家有用。