保定安国过年习俗,保定安国有什么好吃的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于保定安国过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍保定安国过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 回忆我们过去有哪些童年时代的过年瞌头往事？
2. 历史上的穆桂英挂过帅吗？

回忆我们过去有哪些童年时代的过年瞌头往事？

这样说吧：在我家乡一些偏僻地方的风俗习惯中，磕头是给长辈们行大礼，拜年、问安、祝寿；但是也有个约成俗定的规距，在自己的家庭中没那些讲究，逢年过节时，对长辈们拜年、生日祝贺、问安用口头语言即可，吉言美语说的越多越好。

磕头作揖主要是对亡人的祭拜，或烧香拜佛的行为，以表达自己的敬意、尊重与诚心。

我们八零后小时候过年拜年就磕头，我们小时候拜年都是初一早上吃完饺子天不亮就跟着大人们去村里拜年了，我们农村拜年比较热闹，因为都是男的一帮人，女的一帮人，当然还有兄弟辈分的一帮人，所以说你就看吧，大街上人来人往的都是拜年的人，当然还有刚结婚的小媳妇们如果在路上碰见兄弟辈分的一帮人们，那可就有热闹看了，兄弟们都和新嫂子闹着玩，然后说过年了，新嫂子给一颗烟抽吧，然后还让新嫂子给点烟抽，你想啊那帮兄弟们能让新嫂子把烟点着吗？所以说啊热闹着呢，当然还是已拜年为主，我们都是先给自己家最亲近的人家去拜年，然后再去村里的大辈分的人家去拜年，基本上村里的乡亲们家都会去拜年磕头，我们都磕头，大辈分人家人口多的我们就多磕几个头，基本上转一圈下来也就到中午了，但是在村里转这一圈下来，真是要磕不少头啊，真的是磕的膝盖疼啊，虽然说膝盖疼，但是我们也愿意给我们的长辈们磕头拜年，因为这是我们老祖宗传下来的规矩，所以说到我们这里不能断了规矩，我们愿意继续传承老祖宗的规矩。

谢谢邀请，过年瞌头是对长辈们的一种尊重节，我老家在北方农村，每逢过年有瞌头的风俗，尤其是对过了门的新媳妇，每逢过年瞌头最为讲究，瞌头时必须得叫出声，如"爹妈过年好，祝爹妈二老身体健康寿比南山"。完后父母必须对瞌头的新媳妇有所回报，钱多钱少看大人的经济实力，反正的给瞌头人钱。小孩给长辈瞌头是为钱而来，比如"爷爷奶奶过年好，十块八块不嫌少，祝爷爷奶奶长命百岁"。这就是我们哪里的风俗习惯。🌻🌺🌴

坐标山东鲁西南，过年都是要磕头拜年的！现在也是，去年回老家，就跟着家里人一起去拜年。我们那边一般只拜我们这个姓氏家族的，其他姓氏的如果不是特别近的话我们一般都不会拜。我觉得过年拜年是一个很需要我们传承的传统，有的人出去打工一年就过年回家一次，常年不在家，家里很多人都不认识了，碰到了都不知道该叫什么，通过拜年能使大家关系更紧密一些，也有了一些交流。磕头的话，像我叔叔都快60了，过年见了我父母还是会磕头，他们老一辈的人对这些很看重，现在的年轻人基本都很排斥。

我们那地方比较偏，在山上，都是一个姓，大家平日都是低头不见抬头见的，而且我那地方比较穷，全是泥巴地，以往每年过年大部分都是雨雪天气多，以前一年到头过年能穿上新衣都难得，几十年前好不容易有件新衣服穿了不舍得脱，没人愿意跪泥巴地磕头。所以我们那没有跪地磕头拜年的习惯。

历史上的穆桂英挂过帅吗？

根据《宋史》的记载，杨继业是北宋杨家将的第一代，他与自己的儿子们确实长期与辽军作战，最后他在与辽军交战的时候，被辽军生擒，绝食三日而死。

他有7个儿子分别：延朗（后改名延昭）、延浦、延训、延玉、延环、延贵、延彬。其中杨延昭最有名，历代杨家将传说中，认为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。实际上，他是杨继业的长子。杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏。辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。

杨家将第三代以杨广文的名气最大，也是杨家将最后的辉煌。历史上的杨文广是杨延昭的儿子，内讨贼寇，对外防御西夏。因为此时北宋已经与辽国议和，他主要负责防御西夏，因此并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩。在这之后，杨家彻底走向了没落，基本消失在宋朝的政治、军事舞台上了。

大概是后人不忍忠臣良将后继无人，才给编纂了一干女英雄，历史上没有穆桂英，谈何挂帅？

谢谢平台，说两句，有的作者说，是虚构的，是无中生有，民间传说，查了历史，清朝的手抄本，穆桂英，在宋史中，有记载的，他的父亲，叫穆红，是一位江湖隐士，他的，师傅吧！就是著名的，骊山圣母，穆桂英从小跟师，上山寻艺，18般兵刃，学习孙子兵法，破阵，样样精通，有经天纬地之才，治国安邦之了，是女中的豪杰，在历史史书记载中，却有大破天门阵，不是虚构，有人说是虚构，是不正确，历史，不能，篡改，穆桂英，宋真宗年间，大宋和辽国，大战的，摆下了天门阵，如果宋国，能破了，大辽国，向大宋，称臣：如果宋朝破不了，宋朝，向大辽国称臣，就这样，别人破不了，是穆桂英凤，凤骊山圣母之命，嫁给了杨宗保，最后大破天门阵，破了，辽国，像宋朝称臣，传为千古佳话，穆桂英大破天门阵，是真实的，历史，不可置疑，有人说不是，貌似不懂历史，穆桂英千古传佳话，万古流芳，谢谢

这个问题再次证明了演义故事对人们的影响有多大，很多时候甚至取代了正史的地位。三国如此，杨家将亦如此。

有的人不愿意相信历史上根本没有穆桂英这号人物，会说是因为古代男尊女卑的现象很严重，所以都没有记载在册。

那么请问被记录在《后汉书》的吕母，还有《册府元龟》中平阳公主率领娘子军的事迹，又该如何看待呢？

按《后汉书·卷十一·刘玄刘盆子列传第一》记载：

按《册府元龟·卷三百四十五·佐命第六》所记：

穆桂英不是真实存在的，她是虚构的人物。穆桂英是明代***《杨家将传》中的人物，因为该***被改成电视剧、戏曲的原因，所以穆桂英才变的家喻户晓。但是穆桂英是有历史原型的，是明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄秦良玉。

有关穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》，在当时的年代将帅都是男人，女人的地位都是非常低下的。穆桂英嫁给了杨宗保为妻，原本应该在家相夫教子的，但是因为其卓越的军事才能，最后成为赫赫有名的统帅。

穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功，虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事，再加上佘赛花曾经也挂帅征战辽军，穆桂英与其有非常多的共同点，但穆桂英在战场上的战术却略高一筹。

之后国家边关再一次受到侵害，这次是佘太君亲自挂帅，率领当时杨家的女将西征，深入险境，最终杨家将大获全胜，西夏议和，而穆桂英却在这场战争中牺牲了。

历史上根本无穆桂英挂帅之事，乃后世文豪野犬耻笑大宋王朝崇文抑武软弱无能的戏闹岂可当真，但老令公杨业确有其事，其八狼七虎也为演义，而其六子杨延昭也确有其人乃大宋一个干后勤保障的大官，穆桂英的英雄气概是民间小调戏剧的一种对国家对中华民族人仁志士天下兴亡匹夫有责的激励，大宋王朝当年仍有许多氏族大家和忠君爱国的大将。

到此，以上就是小编对于保定安国过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于保定安国过年习俗的2点解答对大家有用。