失传过年的习俗,传统过年

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于失传过年的习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍失传过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些失传的过年期间的传统年俗？
2. 在你记忆里有哪些儿时的过年习俗现在已逐渐消失了？
3. 随着经济的发展，民间有多少艺术在丢失、没有传承？
4. 为什么我们会有那么多的东西失传？

有哪些失传的过年期间的传统年俗？

现代社会，随着科技水平的提高，人们的物质生活水平也大幅提高，很多以前过年都要自己去做的习俗，早已经被替代，省事的同时，也让过年少了好多乐趣。

写春联贴春联，在我还小的时候，春联都是找村里，字写的最好的人写的，一般都是年纪大的老师，那时候，都是小孩子带着红纸还有一点小钱或者家里的鸡蛋去，好多小伙伴，大家一起聚精会神看老师写字，一边写一边读，特有意思。

杀年猪，现在基本都买杀好的猪肉，过去，都是自家养的老母猪，到过年前个把月，找一个好天气，请人来家里杀猪。新鲜猪血，最嫩的猪肉，当天烧好，特别香。

随着经济社会发展和外国洋节日的“入侵”，越来越多的人感觉到现在的年味越来越淡，过年也越来越没有意思了。记得小时候最喜欢、最期盼的就是过年。每逢过年，穿新衣、走亲戚、看社火、放鞭炮、领压岁钱……有很多很有意思的事情可以做。现如今，一些新年传统已经渐渐没有了踪影。

其实过年说到根本就是人与人之间的沟通交流，以前人们没有什么***几家看一台电视，邻里亲属之间其乐融融，彼此祝福。而现在高楼林立，邻里之间都彼此不认识不信任，还有什么年味啊！

宋代还有一个过年习俗叫赐银帆，就是用金银做成的装饰品。只有在宫廷里才会有这种习俗。每到过年黄帝就将银帆赐给官员，等到官员上朝的时候就戴在帽子上。元朝有一个习俗叫结阳长，就是将旧年历撕九条，遮挡着看能否连成一个圈，如果做到了就是好兆头，寓意圆满。

在你记忆里有哪些儿时的过年习俗现在已逐渐消失了？

过年在我们的小时候那是说的不能睡觉的 和小伙伴三五成群的在外面溜达 放着随身携带的烟火 走家串户 好不热闹 到处都喜气洋洋

现在嘛 玩手机 吃饭 玩手机 睡觉 好了 跨年就这么过去了

1、大年三十儿晚上12点点旺火，火焰烧的越旺，火苗越高，寓意来年收获越旺，生意越好。

2、大年三十熬到12点放鞭炮，春晚零点钟声一响，满村的爆竹声，噼里啪啦的。

3、全家大年三十晚上包饺子，包出初一到初五的量，一过三十就不干活了。饺子里还要包硬币，谁吃到谁好运。

4、初一早上穿新衣服，一定是最新的，专门为过年准备的衣服。

就想到这么多，小山村里项目少，你们还要什么项目呢！

小时候过年的时候，除去看春晚！包饺子！放烟花！还有一样现在没有的是:我们小时候都会人手一个红灯楼里面点上蜡烛，小伙伴一起在热闹的大年晚上疯来疯去，跑来跑去别提多开心啦，现在则是网络的时代，春晚也没那么好看啦，以前会守着春晚，现在不会啦，以前看春晚是因为真的好看！看的是经典！看的开心，看的是所有节目！现在也只是随便看下，都会感觉没意思！

童趣渐渐少了。

六十年代初，虽然物质上不丰富，吃不饱，穿不暖，可童年的乐趣确是满满的。刚进腊月，我们几个十来岁的小伙伴就约定，年三十晚上放花，并着手去准备。不光我们，村里的小孩，甚至有的大人都这么做。找一块厚厚的大青砖，中间凿个坑，顶部钻个眼，就成了一个大花筒。自己做不好的，就求上大哥哥们父辈们做。有了花筒就自制花药：一硝，二磺，三木碳。那时寒假放的早，每天，我们拿着盒盖，玻璃瓶刮落房子碱砖上的硝，一干就是几天。硝够了就烧木碳，加上硫磺配制，而后，就做实验。记得有一年，我把爷爷的八仙桌子上烧着了，用盒盖崴了个坑，爷爷追了我一天。到了年三十晚上，天一黑，街上到处都是打灯笼，放花，放爆竹的孩子 ，也有配孩子玩的大人。我们放花的带着胶泥，带着香，带着花药，便放起花来。你放完我放，我放完你放，放完快着又去装。比花高，比放得时间长短，闹声笑声不断，一直玩过十二点。

一晃五十多年过去了，农村街中安上路灯，家家盖上新房。旧房砖没了，碱砖上的硝自然也就没有了，年三十晚上 孩子们，自制花，放花的习俗也就慢慢消失了。

过去每到腊月廿八，我们村过的是正年，比大年三十更隆重，每家每户要拿一块方方正正的年肉（8到12斤）放大锅里煮熟，用木盆盛好，饭用甑蒸好，箩筐里一头放肉，一头放饭（连甑）挑上到祠堂里去祭祖，这一担子比较重，一般饭得四十五斤，而肉比较轻，两边不均衡，有时路滑，常有人家挑到半道不是洒了饭，就是肉掉泥水里去了，很是狼狈，后来我老爸一提议，每家用个小托盆割一小块肉，盛一碗米饭拿着轻快，祭祖先的心意也有了。现在除了有个别人家继续挑箩筐外，其余都是拿托盆了，就这样，延续多少年的风俗改变了。

另外就是捣麻糍年糕，每到年底，每家每户蒸上糯米饭，乡亲搭伙捣年糕，石臼里四根木棍，每根一个精壮劳力，把糯米饭捣成年糕的过程是小孩子的开心时刻，年糕捣熟后总能揪上一小块打打牙祭，在零食稀缺的年代，解谗得很。现在回去过年却难得吃上一碗糟水麻糍了。

随着经济的发展，民间有多少艺术在丢失、没有传承？

中国这个文明古国，经历了上下五千年的历史变迁，创造了丰富璀璨的文化，我们理应传承和发展。

说到民间艺术，不禁让我感慨万千，随着经济的发展，许多民间艺术不见了，有消失的可能。

琴书是我儿时的最爱。那个时候没有电视看，演电影的机会都很少，幸好时不时有来村里唱琴书的老先生，他给我的童年带来了许多的快乐。我第一次听琴书，就被他那沙哑的嗓音，动人的故事情节，惟妙惟肖表演及悠扬的琴声所吸引。每每听他说唱琴书，一段又一段的故事，总是听不够，就央求着他再唱来一段，他总能高兴的答应，接着又开始了他的表演，直到深夜。然而，许多年没能身临其境的感受琴书了。虽然我已搬迁到了城市居住，我还时常打听村里人，还有没有表演琴书的，他们总是摇着头说：“早都没有来的了”。这几年回老家就不再问了，想必那老先生是走不动了或者是早已去世了，而他唱琴书的绝活是不是没有人继承呢？不禁让我感到惋惜。

改革开放促进了经济***展，我们不单要的是物质需求，也要文化上的需求。党中央明确指出要坚持“四个自信”，其中就包含着“文化自信”。希望我们的非物质文化遗产得到传承和发展，这是我们的历史责任，也无愧我们的后代。

笔者觉得这跟经济发展，就导致民间艺术丢失，没有多大关系。往往这么说，就是为了替自己找借口。

这个笔者举个例子吧。一个工业园区扩***展，招商引资了，就有厂商看上了某个村子的地。那个村子是紧连工业园区的，村子里有好几座上百年的大坟墓，组建坟墓的石头雕刻精美，形成一组组的图像。整座坟墓外轮廓看似一座[_a***_]房屋，有石头琉璃瓦，有石栏杆等。明显是具有很高艺术价值的墓。因为厂商看中了村子这块地，***便征用了，有工作人员即使知道了那坟墓，也当没看见，有村民说到这事，工作人员就说，不就是一个坟堆堆吗，有什么价值，是不是名人的墓？只有名人墓才有价值……

还有一个例子，过去年代，农村丧事，要写祭文。笔者曾看过几个民间人士写的祭文，都很有意思，而且他们除了会写祭文，还写对联，写丧事的相关文书。笔者曾跟着学习，目的是增长见识，多了解民间文化。但却遭到周围人的嘲笑，他们都说，这是什么年代了，还搞这些迷信名堂，真是愚蠢笨蛋。笔者说，就算现在祭文用不上了，丧事文书不用了，也可以作为这个地区的一种民间文化留存啊，再说，用毛笔字书写这些文字，本身也是很有益处的。但仍然遭到嘲讽。这几个民间人士过世后，就再没人懂得民间祭文，丧事文书等了。有外地人问到本地人，你们这里有什么特色呀，你瞧本地人怎么回答，本地人说我们这里农村啊，农村还有什么呢，不就是有山有水有人吗。这简直是***的典型啊。

所以，民间艺术文化的丢失，或者失去传承，是由于人们的思想教育与认知缺失导致。你去瞧瞧西方，尤其是欧洲的一些国家，都非常重视本国的老建筑，本国的民间艺术，有的地方，甚至为了保护老房子，项目另外选址。

请别以经济发展来搪塞，那叫做自欺欺人！

这个问题很严重，我国有作十分丰富的民间艺术***，而这几十年缺看不到，我们自己的优秀的民间艺术，現在不管是电现节目，还是手机的头条，等一切***节目，搞得是乌烟瘴气，除了晚上的7点新闻节目还蒜正常，什么中华文艺，，综艺节目，名人访谈，你是国家级的广播机器，为了收視率，找几个人坐啦哩，相互自吹自磊，胡吹八吹的，有的人本身是个外行坐在那里，也能但评委，一个个群摩乱舞，正真的民间艺术背糟蹋了，给社会造:成了多么大的损失:几十年过去了，有的老艺人，可能以在世了，我们的宣传部，文化部，电影电视部的部長们，你们就听之认之吗，\你们拿作纳税人的钱，不干人事，要你何用，这种一乱相以有很長时间了，有时我正想把电视给匝了，没法看，在些我呼吁扒免这些只会喝酒***的部长们，有多远滚多远，让有爱国之心，有能力的人来干，感:快净化我们的舞台和社会空气，望中央领导了确广大人民群众的心愿，大力宏揚我国的优秀的民间文化艺术，***说古为今用，洋为中用，吸取精华，舍去糟泊，現在是精华没有了只乘糟泊，何时改观望，谢谢😜😜🇨🇳😜😜🇨🇳😜😜❤️❤️❤️❤️

不只是民间艺术失传，不说别的，宋代姜夔的宋代音乐，乐谱，清代的南北九宫大成数千首乐谱知道的有几人，认识的有几人，什么叫传承？箱子里有什么书都不知道，压在箱底里，若干年后就是重重谜团。

这个不好说，但是估计数量不会少。因为就从我的家乡来看，我是在江西，然后民俗文化其实是挺丰富的。

但是近年来随着那个经济社会不断发展，咱们对于那个民俗文化看的也是越来越少。因为传承有些文化，它就是传男不传女传内不传外，因此导致了他的闭塞。还有一些民俗文化，它不适应当今这个时代的发展，没有人喜欢看。自然也没有存在的价值。但是这种民俗文化的东西可以作为一种观赏性，***性而存在。可是它也不复存在了，有很多这种东西。

之前我有去过，就是庐陵老街，那里对于传统文化就是尽可能的去保留一些民俗文化，我觉得这种想法很好。但是呢，由于某种原因，这种项目，就不能多开展，也开展不怎么开，我不知道就是社会的不重视还是什么原因，反正就是，推广不来。

而现在我们能做的就是尽可能的去弘扬这样一种吧，就是能有价值被今人弘扬的东西。（这就是庐陵老街拍的照片了。）

为什么我们会有那么多的东西失传？

因为社会在进步时代在发展，有些东西它已于这个社会脱节，已经沒有它的用武之地了，所以它要失传。

比如我们农村过去用了翻场脱小麦的钢叉、木锨，现在都机械化了，它们派不上用场了，所以慢慢的就要失传了。

还有这个压水井，现在都自来水了，它也只能成为一个美好的记忆了。

与时代脱节的终归是要失传的。

江湖上很多手艺都讲究流派传承，而且相对封闭，同时又有凡事留一手的毛病。就像曾经的相声，出徒率低，收入低，学这行的转行率却很高，当老一辈人都没了之后，一旦没人教没人学没人肯花钱听，那这些手艺就会逐步的消失。

武术在冷兵器时代真的有用，但自从有了热兵器，比如枪炮之类的，武术也逐步走向末路，毕竟再强的高手也比不上***。所以武术成为花拳绣腿，成了健身操。

过去医和巫不分家。后来有了儒家之后，儒生隐居民间多半不是著书立说就是从医，他们是不信巫的，说那是怪力乱神。医生在古代的地位并不高，但他们又比一般人识字要多，所以他们会讲故事，能编造。他们首先编造出了一个黄帝身边的大臣叫歧伯的，黄帝还向他请教医学，才有的《黄帝内经》。还编造神农尝百草。又与道教结合，让古代很多名医都跟仙人学习医术，让有些人有***眼，有些人百毒不倾、长生不老，所以古代的医术不要太迷信。而且秦始皇烧书并没有烧医书。

五行阴阳是方士的理论，历代皇帝也是信的，在国家祭祀、礼典之类的上面还是能看到的

至于其他时代的焚书，原因多种多样。比如在清朝写书怀念明朝，骂八旗是匪是鞑那肯定是不行的。诲淫诲盗也肯定不行。还有些是连带责任。比如清朝查封了一个叫金堡的人写的书，跟他有关的一切作家的也都被封了

到此，以上就是小编对于失传过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于失传过年的习俗的4点解答对大家有用。