罗山过年有哪些习俗,罗山过年的民风民俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于罗山过年有哪些习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍罗山过年有哪些习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 罗山风俗有哪些？
2. 信阳有什么特色的民俗？
3. 如何看待晚商一些墓葬中随葬青铜明器的习俗？这和新石器时代的明器有何关系？

罗山风俗有哪些？

罗山皮影戏对传统皮影人大刀阔斧地进行裁削，将高约 90 厘米的头水影子改为高约60厘米的二水影子，罗山影人的轻轻“跳水”，一下子就把皮影全部道具尺寸减少1/3，把皮影剧团的负载量减轻1/3。一担木箱就可以挑起整个皮影剧团上山下乡走村串户，非常适宜江淮地区的演出活动。

唱词道白雅中见俗、俗里透雅，***用豫南方言，江淮地区观众听着亲切、明白，词白中多见民间谚语、歇后语、笑话、乡间俚语，大家耳熟能详，演员与观众常发共鸣。

音乐富含楚风豫韵皖情，全部由豫南江淮一带民歌小调演变而成；唱腔高亢、明亮、委婉、悠扬，真***声替换自如，优美动听，深受江淮地区群众青睐。

制作工艺精湛，造型古朴典雅、比例准确，用料讲究，刀法冼炼，色彩亮丽，人物栩栩如生。

表演引人入胜，惊人心魄。小动作表演起、坐、观、饮、叩首、接奉、捋髯、整冠等，表演惟妙惟肖。大动作表演如腾云驾雾、打虎擒龙、沙场撕拼等花样翻新，令人目不暇接，三五回合即入***，激烈时鼓声擂动，战马嘶鸣，演员、乐队同声呐喊，大声疾呼，共同拍案顿足，其声如排山倒海，撼人心魄。

罗山皮影戏艺术内涵十分丰富，集江淮地区的民间戏剧、文学、音乐、手工艺、人文民俗于一身, 是研究江淮民间艺术的宝贵***。

信阳有什么特色的民俗？

信阳是华夏文明的发祥地之一，西周时期，信阳是申伯的封邑地，秦时设义阳乡，北宋改称信阳。信阳地域文化豫楚交融，商周、春秋、战国以后，楚文化与中原文化在此交汇交融，形成了独具特色的“豫风楚韵”。信阳是姓氏之根，当今汉姓100个大姓中，有黄、赖、罗、蒋等13个姓氏源于信阳或有一支源头在信阳，被誉为“中原侨乡”。信阳文化厚重，现存有裴李岗文化、仰韶文化、屈家岭文化和龙山文化遗址，是子路问津、亡羊补牢、司马光砸缸、优孟衣冠、闻鸡起舞等成语故事和历史典故的发生地，出土了新中国第一架最完整的战国编钟和载入吉尼斯世界纪录的商代古酒，有孙叔敖、黄歇、费袆、魏延、马祖常、何景明、周祖培等信阳籍历史名人，有信阳民歌、皮影戏、花鼓戏、大鼓书、彩绘泥塑、剪纸、羽饰等大别山民俗风情。

非常典型的习俗是喝绿茶，可以说对在信阳人的概念里，喝水其实说的就是喝茶，特别是当有人去家里串门时，第一个反应就是泡茶给客人喝，这是一种礼俗，并且对待尊贵的客人，他们会拿出自己收藏的最好的信阳茶叶泡茶给你喝，以示热情。

饮食习俗：与河南其他区域不同的是，信阳不是以吃面食为主，日常主食是大米。信阳被誉为“河南的小江南”，这个可不是浪得虚名的，是由于信阳气候温润，处在南北分界线淮河边上，信阳的山水是出了名的好，所谓“山清水秀，人杰地灵”。

如何看待晚商一些墓葬中随葬青铜明器的习俗？这和新石器时代的明器有何关系？

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一、晚商随葬青铜明器习俗的解释

（晚商明器戈，图片来源：郭妍利，《论商代青铜兵器的明器化现象》）

有学者运用类型学方法，分析讨论了商代明器戈与墓葬等级以及流行方式等相关内容，最终认为商代青铜兵器明器化“与墓主身份和占有的财势密切相关”和“晚商时期社会时尚有关”。部分学者也对殷墟地区墓中随葬青铜明兵器的现象作了相关解释。

有学者认为殷墟晚期明器大量出现的原因与当时礼制变化和商人思想观念的改变有关。还有学者通过对商代“毁葬”以及明器化现象的梳理，认为商代的这两种丧葬习俗是“既对立又统一的关系”，从毁坏实用器到制作专门随葬明器，反映了商代中期前后的社会变动以及相关思想观念的变化。

二、与新石器时代明器的关系

相关学者整理认为自仰韶文化时期就出现了陶制明器，二者在源流上应具有继承因素，但晚商大量随葬青铜明器的意义复杂，反映了宗教信仰、社会习俗以及等级意义等。

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到此，以上就是小编对于罗山过年有哪些习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于罗山过年有哪些习俗的3点解答对大家有用。