民和过年时的习俗,民和风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民和过年时的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民和过年时的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 阜阳地名来历谁知道？
2. 吐谷浑是土族建的国家吗？

阜阳地名来历谁知道？

阜阳地名由来是因为“阜”取意为小山坡，“阳”指山之南，水之北，谓之阳。阜阳位于淮河的支流颍河以北，地势较高，所以取了这个字。阜阳历史悠久，最早被称为胡子国，后为汝阴、汝坟、颍州、清丘、信州、顺昌等地名。直到清雍正十三年(1735年)，颍州升为颍州府，增置阜阳城，这也是今天阜阳历史上的称呼。

吐谷浑是土族建的国家吗？

吐谷浑是鲜卑人建立的。

吐谷浑作为青藏高原北部的***，是一个首领的名字命名的国名，这个***的建立者就是吐谷浑，但是他不姓吐，而是姓慕容，他的全名是慕容吐谷浑，鲜卑族的慕容吐谷浑，熟悉金庸******《天龙八部》都知道，***中的南慕容的慕容博、慕容复一直想要恢复的燕国就是慕容鲜卑建立的。

慕容复一直要光复的大燕其实和吐谷浑渊源颇深

三国末期鲜卑人崛起于辽西，其中的鲜卑慕容干掉了宇文鲜卑和段氏鲜卑，独占辽西，后来五胡乱华之中建立了燕国，甚至南下中原。这奠定了慕容鲜卑基业的是慕容鲜卑的首领慕容廆，而吐谷浑就是慕容廆的亲哥。

吐谷浑的向西远徙

由于慕容吐谷浑是庶出，而慕容廆是嫡出，所以由慕容廆继承了慕容鲜卑的大权，但是吐谷浑也分得的部落和马群，两部分开单过，可是有一次两部的马群打架，慕容部的马群被吐谷浑的马群咬伤，慕容廆就质问吐谷浑：“我们本来都已经分来单过，为什么你们不走远点，约束住马群，现在你们的马咬伤了我们的马！”。吐谷浑说：“马群打架是畜牲之间的事情，既然我本是庶出，你继承了慕容家族我也没有意见，既然你觉得我离你太近，那么我从里就离你远远的！”

于是吐谷浑一怒之下，带着部落西行远徙，看见吐谷浑走后，慕容廆又想起兄弟之情后悔了，就派人去追，结果吐谷浑对来人说，你要是能我的马头自动向东，我就跟你回去，可是几次来人将吐谷浑的马头拉向东方，马群跑了几百步后，就又重新向西而行，于是吐谷浑说，我们部落向西远徙是天意，于是吐谷浑就开始向西迁徙。

五胡乱华时期的吐谷浑和前燕

吐谷浑一路向西，最终在青藏高原北部停下脚步建立了起了吐谷浑汗国，此后慕容鲜卑几次崛起于中原，前燕、后燕、西燕、南燕等等，慕容鲜卑们不折不挠的在中原建立自己的国家，但是几番折腾之下，慕容鲜卑建立的国家总共建立起来不超过百年。

唐初的吐谷浑仍在，此时的慕容鲜卑早已经灰飞烟灭200余年

吐谷浑，是中国西北古代民族名，原为人名，是辽东鲜卑慕容氏单于慕容涉归之庶长子，慕容涉归分户700使别部以牧。

4世纪初，慕容涉归死，其嫡子慕容廆继为单于，与慕容吐谷浑不和，吐谷浑遂率所部西迁上陇， 止于枹罕，以此为据点，后经过其后代的发展逐渐强大。

吐蕃兴起以后，向甘青地区扩张。唐龙朔三年，东部吐谷浑被吐蕃所灭，诺曷钵奔凉州，后率数千帐内附唐。唐徙其部众于灵州，置安乐州。

吐蕃占据灵州后，吐谷浑移居河东，被称作退浑、吐浑。五代时散处蔚州等地。天福初，燕云地区割属契丹，吐谷浑人附契丹，后世多同化于汉族或其他民族。

但吐蕃灭吐谷浑后，仍有一部分吐谷浑人留居故地。9世纪中叶吐蕃崩溃后，吐谷浑居住在 湟水和大通河流域，依险屯聚自保。12世纪后，河东的吐谷浑人返回甘青故地，与湟水流域之吐谷浑人聚会。

而现在土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地；还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县。吐谷浑后裔的居住地与现在土族的居住地相同，所以依我个人看来这可以成为一个土族为吐谷浑后代的一个证据。

互助县土族地区的合尔郡、合尔屯、合尔吉、贺尔川等地，传说是因为居住着霍尔人而得名。据研究，土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。这与民和县境内的土族人自称“土昆”(音吐浑)相合。这也可以成为其中的一个证据所在。

因此在我个人看来，土族应为吐谷浑的后代。

到此，以上就是小编对于民和过年时的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于民和过年时的习俗的2点解答对大家有用。