余姚过年习俗和过年趣事图片,余姚过年的年俗

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1. 余姚过年有什么习俗？
2. 你知道哪些古人有趣的小故事？

余姚过年有什么习俗？

三谢邀。余姚过年从廿三开始。这一天做年糕。办年货。准备佳肴。廿三夜晚送灶君上天。摆供品。扫尘土。三十晚上设影堂祭祖。贴元宝。贴双喜字。春联。里里外外布置＿新。初一祭打喷啧。也就知道这些了。一个地方有－个地方的习俗。我们这面是二十五扫尘土。廿十六钝牛肉。廿十七把鸡杀。廿十八把面发。大年三十闹一宿…。

你知道哪些古人有趣的小故事？

分享一个“守仁格竹”的故事。

王守仁（1472—1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙。

他自幼立志要做圣贤，苦于找不到成为圣贤的方法。

有一次，他看到了朱熹的书。书上说“致知在于格物”，又说“事事物物皆有天理”。在古代朱熹是被当做圣贤王阳明决心按他说的去做，争取成为一个圣贤。

既然任何事物中都包含天理，王阳明决心从自家后花园里的一丛竹子开始研究。这就是所谓的格物致知。

他和一个姓钱的朋友一起去“格竹”，那个姓钱的朋友坚持了三天就放弃了。王阳明还以为他精力不济，他自己把这丛竹子“格”了七天七夜，始终没有看出竹子里的天理在哪里。反而自己感染风寒，大病了一场。于是王阳明内心产生了疑问：“圣人的话就一定是对的吗？”

后来经历了十几年的人生阅历，在贬官流放到贵州蛮荒之地的三年之后，他才悟到，天下的事物其实本没有什么可格的，所谓格物之功，只能在自己身心上去做，天理本来就在自己心中。所谓“心外无理”是也。

这个守仁格竹的故事，体现王阳明追求真理，勇于探索，大胆实践的精神，只到今天也还值得我们肯定。

说一件发生在隋朝的事情。

有一杨素和候白在一起吹牛皮！

杨素： ***设我挖了一个几百尺的深坑，让你跳进去，你怎么出来？

侯白： 我用针出来。

杨素： 扯淡！

侯白： 真的，我用针把脑袋扎个洞，把脑子里的水放出来，我就浮起来了。

杨素： 你脑子里有水？

侯白： 我脑子里没水怎么可能跳这么深的坑？

溥仪刚安上电话，居然把胡适叫过来瞧瞧

现在安个电话是很普通的事，可是当时在皇宫里的溥仪，要安个电话，却经历了一番争取，胡适与溥仪的第一次见面就是皇宫里安了电话后，溥仪的一个玩笑，打电话把胡适找来瞧瞧。

在溥仪十五岁左右时，有一次听他的英文老师庄士敦讲起电话的作用，引起了溥仪强大的好奇心，后来听溥杰也提起过父亲（载沣）府上也安了电话。

溥仪很想也有一个这样先进的设备，于是就叫来内务府大臣也要在养心殿里安一个电话。

内务府大臣绍英听了溥仪的吩咐，脸上变了色。不过他在溥仪面前没说什么，只“嗻”了一声，下去了。第二天，师傅们一齐向溥仪劝说：“这是祖制向来没有的事，安上电话，什么人都可以跟皇上说话了，祖宗也没这样干过......这些洋人的东西，祖宗是不用的......”

溥仪当然以理据争：“宫里的自鸣钟、洋琴、

电灯，都是西洋玩艺，祖制里没有过，祖宗不是也用了吗？”

“外界随意打电话，冒犯了天颜，那岂不有

失尊严？”

“外界的冒犯，我从报上也看了不少，眼睛

乘兴而来 王徽之

王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。

后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。

有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。 王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。

忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。“嘿，我何不马上去见他呢？”于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。

月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。 “快！快！把船儿再撑得快点！”王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。

可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？” （仆人心想：我TM心态崩了呀！）

晋军收复寿阳，谢石和谢玄派飞马往建康报捷。当时谢安正跟客人在家下棋。他看完了谢石送来的捷报，不露声色，随手把捷报放在旁边，照样下棋。

客人知道是前方送来的战报，忍不住问谢安：“战况怎样？”谢安慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了。”客人听了，高兴告别走了。谢安送走客人，回到内宅去，他的兴奋心情再也按捺不住，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，把脚上的木屐的齿也碰断了。这是著名的典故“折屐齿”的来历。

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。

***都知道曹植的七步诗，点赞的人很多，传为千古佳话。但很少有人知道曹景宗，他是南北朝梁的大将，战功卓著，一次皇帝大晏群臣，他要求皇帝给他命题他当场赋诗。皇帝一来怪他狂妄，二来想挫一挫他的威风，也便于驾驭。便命他限韵成诗，随意写个韵脚：兢，病。

曹景宗随口吟道：‘‘去时儿女悲，归来鼓笳兢。借问行路人，何如霍去病。’’

本来想借此为难他，如果作不出诗，再治他的罪，不想他借诗又宣扬了自己的武功，抬高了身价。

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