大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼县过年的习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍礼县过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。
陇南，这么美，你会去看看吗？
随着兰渝铁路的正式开通，沿线的“陇南”地区美景终于要“问世”了。今天兔小姐带大家来陇南耍一耍，哈哈~
在陕甘川三省交界的陇南，有这样一片神奇的地方，秦人文明从这里发祥，大秦帝国从这里走出，祁山最后的“三国大戏”在这里上演……
（图片来源网络，侵删）陇南的复杂变化，让迷恋她的人们趋之若鹜。在这个郁郁葱葱的土地上，我们每一个人也都在发现探寻着自己，陇南就有着这种魔力。
官鹅沟位于宕昌县城西南1公里处，由官鹅沟、大河坝沟、马圈沟、缸沟、八峡沟、大庙滩六大景区组成，总面积4.2万公顷。境内湖泊如珠，峡谷如线，瀑布如织，精巧别致。
2003年10月，晋升为国家级森林公园。峡谷里有二十多个颜色深浅不一的碧绿湖泊，湖水清澈，还有老树等盘桓水中，是摄影家眼中的“小九寨”。峡谷两侧山势陡峭，山崖上有很多瀑布飞流直下，景观众多。
（图片来源网络，侵删）说春是哪个民族流传下来的？
汉族。
说春是一种古老的传统说唱曲种，现主要流传于甘肃省礼县龙林、大潭以及西和县石峡镇、陕西汉中、四川东北米仓山南坡，巴中市巴州区和南江县交界的道教胜地阴灵山一带及南江县朱公、黑滩两乡镇。属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。
说春源于商代武丁时期的迎四方神之习俗，现今宗教色彩已全部消失，成为一种比较单一的节令说唱习俗，历史长达三、四千年之久，它是由传统民间春官在民居堂屋大门口进行的一种节令说唱活动，一般在农历十月小阳春后开始，次年春分左右结束。
（图片来源网络，侵删）说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。
石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗江口、岑巩，南接镇远、施秉，西连凤岗、余庆，北交思南、印江，是一个深处贵州东北部腹地的山区县。
石阡境内地形复杂、地貌多样，山地多、平地少，武陵山脉之南支斜贯全境。石阡多地下热泉，素有“热泉之乡”的美誉。
说春来源
春官说春来源的最直接原因是皇历的传播。中国从夏朝开始有了天文历法叫夏历，唐朝文宗皇帝李昂曾下令历书必须由皇帝本人钦定，只许官印不准私印，从此历书就叫"皇历"。皇历也就是春历，过去对农民的耕种有着相当重要的指导作用。
上古时期农夫因不知准确的农时节令，耕田种地十分盲目，不是早便是晚，常常有种无收。"三皇""五帝"十分着急，便常骑一头耕牛四处游说，向种田的人宣传气象和种田技术，年年如此，便形成后来的说春习俗
石阡侗族
说春是石阡侗族人民时代流传下来的民俗活动,主要结合语言、音乐、说唱等方面的特点,在很大程度上保留了当地独特的民间艺术,在流传的过程中也吸收了其他民族的文化成分,传播较广。说春,是石阡侗族人民农耕意识的表现,对农耕文化有深远的影响。
甘肃除了敦煌，历史上还有什么文化记忆？
谢谢邀请，就这个问题，我做简单回答：
除了甘肃敦煌，还有广西的花山岩画，是中国战国时期至东汉时期由壮族的祖先骆越人绘制在崖壁上的图画。花山岩画以人物画为主。勾勒出头、颈、躯干和四肢，没有五官，没有衣帽，他们的姿势很奇特，双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿叉开，呈半蹲式跳跃状态。腰佩刀剑。绘画颜料是赭红色的赤铁矿粉，用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽直接刷绘在天然崖壁上，至今没有人知道。古代骆越族人是如何把壁画画到数十米高的崖壁上的。花山岩画已入选《世界遗产名录》
还有洛阳龙门石窟，它是中国的石刻艺术经典，也是世界文化遗产，开凿于北魏孝文帝年间，直到宋朝才完工，持续刻造了400多年。反应了不同时期的政治、文化、经济、宗教等多个领域的发展和变迁。主要刻画的有奉先寺、潜溪寺、宾阳洞、万佛洞、莲花洞、谷阳洞、药方洞、老龙洞、惠简洞、看经寺、香山寺、白园等，其中奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的***寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。
另外，还有长城、陕西秦始皇陵及兵马俑、故宫、湖北武当山古建筑群、西藏布达拉宫、颐和园等。这些大家都知道，我就不一一做详细介绍了。
甘肃地域狭长，文化源远流长。敦煌文化是以莫高窟藏经洞发现以后，随着敦煌学的兴起，而形成的一种文化。其实在甘肃自汉以后，主要以凉州文化为主，也就是以现在的武威为中心而形成的一种文化。
古丝绸之路甘肃是一个重要的节点，除了敦煌这个文化瑰宝之外，甘肃还有很多历史文化。
锁阳城遗址
锁阳城又名“苦峪城”、“瓜州故城”、“晋昌故城”等，遗址位于甘肃省的安西县，是一处隋唐时期(公元581至907年)的郡城遗址。锁阳城是一座保存较为完整的隋唐时期古城址，总面积约80万平方米。
炳灵寺石窟
炳灵寺石窟是中国的佛教石窟，位于甘肃省永靖县城西南35千米的小积石山中。炳灵寺在北魏之前称唐述窟，唐代称灵岩寺，明代始称炳灵寺。今存窟龛196个，分布在上寺、下寺、洞沟、佛爷台等处。
麦积山石窟
中国四大石窟之一的麦积山石窟，因该山状如堆积的麦垛而得名，位于天水东南约30公里山中。据文献记载，后秦时开窟造像，创建佛寺。
玉门关遗址
位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上，是长城西端重要关口。始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，南边是沼泽地，北边是哈拉湖，再往北是汉长城，长城北是疏勒河故道。
嘉峪关
作为经常去甘肃出差的我，已经快把甘肃走遍了！个人觉得甘肃是个很漂亮的地方，神秘的大自然造就了一个个非凡的自然景观，这里地域辽阔，自然风貌丰富而又独特，有山川，有黄河悠悠经过，有茫茫无边的戈壁滩，有广阔的沙漠，有黄土高原，有十分美丽的大草原和洁白圣洁的冰川。
除却独特的自然风貌，它还有着深厚的文化底蕴，这里历史悠久，是中国文化发源地之一。
1.人类始祖伏羲文化出自甘肃天水
伏羲文化是伏羲时代产生的龙文化、玉文化、观天文化、姓氏文化、渔猎文化、太极八卦文化，原始文字与数字文化的总称。
五千多年前出现的伏羲文化是中华文化与文明的源头，传说伏羲文化始于画八卦。
每年正月十六传说是伏羲"生日"，天水市会组织各种民间习俗活动来祭祀。
2.丝绸古路
众所周知，丝绸之路，在古代的地位无可比拟。
甘肃是中华文明的重要发祥地之一，文化灿烂，历史厚重。因地处丝绸之路咽喉地带，历史上多种文化在甘肃交流融合，使得甘肃成为一座文化宝库，除了我们熟知的敦煌文化外，甘肃还是很多在国内独树一帜的特色文化。
传说中的人文始祖伏羲女娲出生于成纪（今甘肃天水），西王母生于回中（今甘肃泾川县），对我国历史有重要影响的朝代——周和秦也发祥于甘肃，使得甘肃成为中华儿女的祭祖圣地。今甘肃天水市有全国最大的伏羲庙，每年都有盛大的祭祀大典。
在甘肃境内，从东到西分布着大小300多座石窟，组成了一条石窟长廊，这其中敦煌莫高窟和天水麦积山石窟都是闻名全国的石窟。甘肃石窟不论是数量还是质量，都位居全国第一。
彩陶文化是人类史前文化的重要组成部分，也是人类文明逐渐走向成熟的标志之一。甘肃境内，彩陶遗址众多，其中大地湾、马家窑、齐家文化彩陶在全国享有盛名，也可以说代表着当时国内彩陶的最高水平。
在纸没有发明出来之前，很多文献都记录在简牍上。甘肃由于气候比较干燥，很多简牍得以保存下来，至今甘肃发掘出土的简牍数量居全国第一。甘肃出土的简牍中，有不少属国宝级文物，如武威出土的《仪礼》、《王杖》、《医药》汉简。
清明节你们是怎样扫墓的？
2.老人过世三年内逢清明节，子女要在清明节前一天备供品鸡鱼肉外加两份水果上坟烧纸，并要哭，山东泰安风俗是三年内不能烧哑巴纸，以表示对逝去的亲人的想念.
3.亲人逝去超三年的，按正常清明过，可以不上供品，可以不哭，仅烧纸钱。
4.三年之内叫新坟纸，要在清明节前一天过。
5.上坟要过了中午12点以后，阴气渐生。12点之前不可，当地风俗叫“少亡纸”，对后代不利！
清明节祭祀民俗（坐标河北省围场县）
我们这里老人过世百天以内不过清明，一周年以后，清明节前不带贡品，只烧纸钱。最近几年，***部门很抓护林防火，清明节前后，各级部门都派出防火队员在林区路口看守，不许火种上山，天干物燥防火第一，如果感上清明节前后有雨☔雪人们才会上山烧纸祭祀。
壮族通常是在[_a***_]三祭祖，后来因为三月三跟清明一般很接近，慢慢地就改成了在清明祭祖。
我们这里清明节非常隆重。一般提前几天都开始忙碌起来了。大型超市，甚至专门设立了清明专柜来出售拜山用的祭祀用品，其中最抢手的就是五色糯米饭。两广人通常把清明节扫墓上坟称为拜山。因为旧时两广人的墓通常都在山上。所以，在广西，清明节上坟扫墓就称为拜山。
广西人的宗族观念比较重，也比较传统。广西人把拜山看做一年中非常重要的节日。准备工作非常慎隆重，就像过年过节一样。
拜山的时候，通常一大家族人上午聚集整齐之后，就出发了，赶在中午前祭扫完毕。祭扫时要修整清扫组坟上的杂草，摆放祭品，燃香烧纸，然后全家人在坟前叩拜。祭扫完毕后，要在坟头压上元宝串。最后，燃放鞭炮，告诉祖先子孙们要回去了。回去之后，把祭品拿出来，全家聚餐时分享。
其实各地区都大同小异，就是要清理坟上的杂草杂物，然后祭拜，关键是一个山一个山爬最辛苦，记得小时候一大群人热闹啊，各种祭品摆上，各种祈祷说一说，还放炮，甚至还有的在坟上直接就喝上吃上，说是和祖宗一起用餐什么样都有，现在简单文明好多了，鲜花放上就完事了，
到此，以上就是小编对于礼县过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼县过年的习俗的4点解答对大家有用。
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