旬阳过年的习俗,旬阳过年前的风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旬阳过年的习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍旬阳过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说屈原是庸国人的后裔，你怎么看？有哪些历史证据？

有人说屈原是庸国人的后裔，你怎么看？有哪些历史证据？

谢邀 先要讲下庸国的背景，追根溯源庸国的起源比楚国要早，夏商时代就已经立国，它地处长江中下游流域，和黄河流域的殷商一样都是中华文明的发祥地。

古庸国地盘广阔，包括现今湖北湖南部分地区，据记载北到汉水，南至长江，西达巫江，东抵武当，还有些附庸小国。在商周之际古庸国国力强盛，政治地位也非同一般，武王伐纣时联合的八个国家，庸国就被排在首位，可见它当时的军力强大和在诸国中的地位。

周代商后，周天子分封七十一国，参加伐纣的八国之首庸国仍为西土大国，还是保持着其强大的军事政治地位，雄居于西部诸国楚，巴，秦之间。直到公元前611年，楚国发生灾荒，庸国乘人之危发兵攻打楚国。楚国在楚庄王的领导下，对内众志成城，对外联合秦国和巴国反而把庸国给灭了。庸国偷鸡不成蚀把米，率先出师后自身被灭，这也是“庸人自扰”的来历。

庸国被灭后，秦，巴，楚瓜分了庸国的领土，楚得到的地盘当然最多，从此楚国在春秋时代实力大增成为诸侯翘楚。而庸国这块地方只在地名上留下了痕迹，其中上庸成了古地名，三国时期是荆州的一部分，关羽失荆州时，刘封孟达就驻守上庸。

讲了庸国的背景，至于屈原是不是庸国后裔还得从时间上捋一捋，春秋时楚武王熊通将其一个儿子封在“屈”地，他的后代就以屈为氏了，也就是屈原的祖先，“屈”在什么地方笔者无可考，但有一点肯定的不会在屈原的故乡湖北宜昌秭归县。楚武王在位大约于公元前700年，那时秭归还在庸国或其附庸小国治下，庸国当时势力鼎盛，楚武王怎么会把自己儿子封在别人的地盘上呢。

约百年之后公元前611年楚庄王时期和庸国发生战争，才把秭归地区纳入楚国的版图，270年后，公元前340年屈原在秭归诞生。屈氏的祖先可能在庸国覆灭后的，从原封地迁徙至秭归，作为外来户楚国贵族同当地原住民通婚，如果按此推论，屈原是庸国后裔也无可厚非。

楚国“鸠占鹊巢”吞并了原属庸国的秭归，通过几百年的民族融合，楚贵族和当地人联姻也就不足为怪了。

（一家之言，欢迎指正。）

谢史先生邀请！

看了几位仁兄回答，有言屈原为庸国之后的，我先礼貌的表个态，胡扯！

关于屈原的身世，他自己一定比我们更清楚，《离骚》第一句已经交代，“帝高阳之苗裔兮”，我是高阳氏的子孙。

高阳氏指的就是颛顼，高辛氏指的是帝喾。

颛顼有个孙子叫重黎，是高辛氏帝喾的火正之官，玩火玩的好，可以光融天下，被命为祝融，也就是火神。重黎死后，他的弟弟吴回接了火正这个班，吴回的儿子陆终，娶了鬼方国君的女儿，婚后生了六个儿子。 老三姓彭，就是相传活了八百多岁的彭祖。老六季连，姓芈。到了商朝末年，芈姓之中有一位叫鬻熊的投奔周文王，他继承了先祖玩火的优良传统，自己做了周朝的火师，被赐姓熊。羋、熊同出一脉，跟庸国没有一毛钱关系。
（火正祝融）

而庸国，其原住民是“南蛮”的一支，南与巴人相邻，西与秦人接壤。庸国发源于夏，发展于商，兴盛于周，亡于春秋。古籍多称其为商朝时的侯国，但庸国的事迹在周代文献中才有记载。关于庸国的姓氏及其在周代封爵情况，后人不清楚。郑樵的《通志》称庸国为“周不得姓之国”。宋元之际，马端临撰写的《文献通考》称庸国“姓爵具未详”。
（楚庄王灭庸图）

到了春秋时期，庸国已经沦落为楚国的一个附庸国，在楚庄王在位时，楚国出了天灾，这个附庸国不但不救，还联合周围的蛮夷搞起了叛乱，楚国一气之下联合秦人、巴人灭了庸国。从此庸国成为了楚国的一个县。《水经注卷二十八》

综上所述，答案不言自明。屈原是颛顼帝正统之后，确为楚国贵族，跟庸国毫无关系，莫要哗众取宠，贻笑大方。

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屈原非庸国人，其祖先屈瑕是楚武王熊通之子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。关于说屈原是庸国人的，以何典为据?

了解古人的身世，首先要查究其姓氏来历。古人的姓、氏是一个重要的依据，古人的姓和氏不是随便起的，也不是凭空出现的，尤其是氏，非贵族不能“氏”。据《广韵.讲》、《通志.氏族略》《春秋传说.汇纂.姓氏篇》记载，古人的氏是个社会地位的体现，是区分贵族与平民的标志，所以在古代姓和氏是有区别的。姓是原始部落的称号，代表血缘关系。氏是属于姓的支系，为宗族系统的称号。氏的来源非常复杂，或者氏于封号，或者氏于谥号，或者氏于爵位，或者氏于官位等等。屈氏是氏于封国的一个氏。

那么作为楚国王室之后的屈原是否有据可依呢?当然有。依何典?

《楚世家》及《屈原贾生列传》。《楚世家》清楚地展现了楚国王族的传承脉络，楚国国君熊绎在周成王时封子男之爵，封地于楚蛮，“姓芈氏，居丹阳”。楚君若敖在位二十七年后，若敖之子，蚡冒之弟熊通杀蚡冒之子而代立，熊通是为楚武王。

楚武王之子瑕，被楚武王封于一个地名为“屈”的地方，其后人便以“屈”为氏，是为楚国王族的屈氏。到了屈原这一代信息便更明了，楚怀王是楚威王之子，熊怀。楚怀王在位时，屈原位居左徒，司职邦交。何来屈原是庸国人之后一说?

在我们的观念中，爱国诗人屈原是战国楚国王族，地地道道的楚国人。实际上，翻阅史书，我们会发现屈原其实并非地地道道的楚国人，而是一个我们鲜为人知的古国的后裔。今天，我们就一起来探究其中的秘密。

在历史上，在长江中下游地区，有一个比楚国还要强古老和强大的古国——庸国。据历史学家考证庸国在夏商时期，已经是一个稳定、强大的国家。它与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。古庸国曾经盛极一时，建都上庸（今湖北省竹山县西南一带）。它曾经作为庸国是当时武王讨伐商纣联军的主要部分，排在蜀，羌等国家的前面，为西土大国。

庸国是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国，国势力范围最大的时候，北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当，面积在4万平方公里以上。它包括麇、儵、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等地。而屈原就是秭归人，其先祖更是是庸国的一位国君伯庸。因此，算起来屈原应该是庸国后裔才对。那么，为何屈原又成了楚国王族呢？

庸国伐楚，反而灭国。在公元前611年，楚国遭遇大饥荒，庸国趁机进攻楚国，企图吞并楚国。但这次庸人遇到了“三年不鸣，一鸣惊人”的楚庄王，面对庸国的侵略，他联合秦巴两国围攻庸国都城上庸，一举将庸国给灭亡了。

在庸国灭亡后，庸国王族一部分人选择了迁徙，而另一部分归顺了楚国，而且成为了楚国的贵族。并且其中还有一支庸人与楚国贵族通婚，一跃成为楚国的王族，这里就包括屈原这一支，屈原和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏，但屈原为屈氏。

这样算起来，按照历史变迁的，屈原确实是庸人的后裔。只是庸国在屈原的时候，早就灭国了，并且已经跟楚国王族融合，成为了楚国贵族，因此没人再提什么庸国了，直接说它是楚国人，这也是一个族群融合的结果了。

到此，以上就是小编对于旬阳过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于旬阳过年的习俗的1点解答对大家有用。