龙川县春运誓师,龙川县春运誓师仪式

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1. 方孝孺是历史上唯一被灭十族的人，大家怎么评价这个人？

方孝孺是历史上唯一被灭十族的人，大家怎么评价这个人？

方孝孺是不屈服于霸权的楷模，是值得封神佩亨建文帝的大人物，表明的是“士为知己者死的意志和决心”，信仰的是建文帝的仁义和知遇之恩，彰显的是忠贞不二的决心。糜扫皇帝对臣下忠诚之心的怀疑，在良禽择木而栖，良臣择主而仕的时候更加珍贵！更加衬托出了霸权的蛮不讲理，无能和渺小！损人无道，杀灭十族，噬血之徒，与其何益，自招箫啬。一人之罪，何至如此无能之举，自矬其大帝之象！真为强权自私出了一口恶浊之气！洪武父子两代强制气抑了忠义仁慈之心，奠定了武人不将的畏惧之心，错然了文人的佞忠之意，为大清朝的建立顺利，顺意了皇天后土！强权强势的人在历史中立储的时候他们：这里举四例，汉景帝，汉武帝，唐太宗，洪武帝，都很厉害，却都对强势的文臣武将（汉景帝下狱周亚夫等，为太子不能驭使而担忧。致后世西晋八王之乱时无人出将）而以及皇子，产生于无外患享天下时的无端憎恨，从尔除暴以安良，要的喜爱的是象尧生的汉孝子刘弗陵，唐高宗李治，建文帝朱允炆这样的仁慈怀柔之储君。恨子不类父，类父者招疑。英雄如此庙堂至圣，若非其实谁能思之……据此，历史古国之雄主令人敬仰，令人有孚颙若之叹服其无尚之功，犹有判断性错误。李白诗曰：古来圣贤皆死尽，唯有饮者留其名。天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。表明了对圣贤的尊敬神往和哀伤以及幽怨之情，同时也表明了吾俊的自由散漫和不可改变！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。饮乐无度误军误政，酒驾放旷。留下很多遗憾！现实中人性长短于此可见一斑。我不如人，唯写唯歌，我不才人，唯敬唯和！

方孝孺是明朝朱棣时的大臣，又是史学家、思想家、文学家及散文家，他被朱棣以“谋反、叛逆”等罪处死的。实际上是朱棣大兴“文字狱”处死的。他大义凛然，宁死不屈，对他的“情操”应当称赞；对其“灭十族”持同情；而对明朝朱棣“重刑灭十族”强烈憎恨。自夏、商、周，至明初朱元璋，对谋反、大逆不道等重犯都只是灭九族，不存在灭十族。唯独明朝朱棣对方孝孺在诛九族的基础上再加上他的朋友、门生为十族(详见明史.方孝孺传)。

明朝朱棣的根本目的，就在于用残酷的手段对挑战皇权合法性的思想和行为进行严厉的镇压，以此来巩固、延续王朝的统冶。

历史长河，源远流长，这个问题让我来！

在我们中华民族长达五千年的历史上，朝代更迭，一直有一种很残忍的刑法，这种刑罚便是株连九族，那么九族指的是哪九族呢，九族指的是父族四，母族三，妻族二。其中父族四指的是姑与其子，姊妹与其子，女儿与妻子，还有己之同族；母族三呢指的是母之父族，母之母族，从母与其子；妻之二族指的是姥之父族和姥之母族。

简单来说就是自己犯罪，要连累所有的同宗亲戚一起受罚，而历史上呢有一个人受的是比灭九族更严重的刑法，灭十族，这个人便是方孝孺，这第十族便是他的亲朋好友，那么这个人是一个什么样的人呢？

众所周知，当时朱元璋本来想将自己的皇位传给长子朱标，但可惜这个朱标染上了风寒去世了，所以这个位置本应传给自己的其他儿子，但是呢，因为朱元璋十分喜爱自己的皇孙朱允炆，在和自己的皇后马皇后商量过后，他将自己的皇位传给了朱允炆，这一行为引来了自己其他儿子的不满，在朱元璋去世之后，朱棣便发动了靖难。

而朱元璋呢，为了让自己的孙子坐稳这个皇位，有一天他将朱允炆叫到跟前，对他说，孩子，我去世之后，你要和这三个人共同治理国家，你要多咨询他们的意见，他们可以帮你建立太平盛世。这三个人，便是齐泰，黄子澄，还有方孝孺。

因为这个人啊可以说是一个标标准准的读书人，儒家***，甚至是有点腐儒的意思。朱元璋也知道自己在位的时候杀了很多人，到了自己孩子上位，应该要和平发展，所以便给自己的孙子留下了这个顾命大臣。

而方孝孺呢，也是一个标标准准的书呆子，这种人有一个很大的特点那就是认真，你让他去管政务，他不可能出错，但也不会有什么大的作为，是一个全天下读书人的标杆。

当时朱棣靖难成功以后呢，也是听从姚广孝的建议，要把这个人留下来，做个样子，让天下读书人承认这个靖难的正确性，但是谁知道虽然方孝孺做事不行，但他有所有书生都有的一样东西，那就是骨气。

朱棣要求方孝孺题字以表降服，方孝孺拒绝，写下燕王篡位四个大字，惹怒了朱棣，最终被灭十族。

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