丧事过年习俗大全,丧事 过年

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丧事过年习俗大全的问题，于是小编就整理了5个相关介绍丧事过年习俗大全的解答，让我们一起看看吧。

1. 年内家里有丧事，过年有哪些忌讳？
2. 办白事各地都有哪些风俗？
3. 办白事各地都有哪些风俗？
4. 家里有直系老人过世后，当年过年时贴白、黄哪种颜色的对联？有哪些讲究？
5. 过去一年中逢“丧事”的亲属，春节贴春联有哪些讲究？

年内家里有丧事，过年有哪些忌讳？

不贴对联和福子，不点红灯笼。把逝去亲人的照片放在醒目的地方，摆上水果等物，不是迷信，只是表达一下对亲人的思念之情。其他就没什么了。逝去的亲人也不想让活着的亲人一直处于悲伤之中。

办白事各地都有哪些风俗？

武汉：清明扫墓奇观

每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。

一方水土一方俗，各地办白事的习俗也有多种。拿陕西安康地方来说，办白事的讲究和湖北，重庆一带相似，却跟陕北和关中不同。

1.要打“夜闹鼓”，即民间乐队唱的一种地方戏曲，整夜转丧，所有亲人陪守，并按规矩做很多的事项流程。。

2.孝子头带孝布，但一般不是穿孝衣。

3.请村里的一位长者或懂礼之人做“执客”，也就是司仪之类。

4.办酒席一般都是八凉八热，五荤四素八大件。

5.要请风水师相地择吉。

6.传统坟头就地取材用石头砌成，形如鼻子，是标准的“鼻子坟”，和南方的“椅子坟”不同。

成都周邊地區一直有厚葬的傳統，老人喪禮的隆重程度往往超過年青人的婚禮。現在雖然實行火葬，喪葬儀式越來越簡化，宗教色彩也越來越淡，但對於年齡較大老人的喪禮，一般都稱為"喜喪"，其熱鬧氣氛並沒有淡化多少，親戚鄉鄰合作辦喪葬的傳統一直沿襲下來。雖然有大同小異之別，而一般也少不了有以下幾種程序：

1、哭喪。老人一離開人世，守在身邊的親人就要邊哭邊燒紙錢，放鞭炮，意即送魂並通告附近鄉鄰前來吊唁和幫忙辦理喪事。

2、請端公。老人去世當天，喪家要派人將死者的生辰八字與死亡時辰送至端公（即陰陽先生）處，測算火化時間與落葬時間。

4、火化。老人去世後，一般都在第二天火化，一個星期左右落葬。其間都是鄉鄰和親朋好友前来吊唁，丧家每天具备酒席招待。

5、做道场。老人的丧事一般根据家庭的富裕程度而定。有钱人家要请和尚、道士念经做"道场"，超度死者亡魂，早升极乐世界。大多数家庭也要请乐队演奏或歌舞、曲艺等表演。

6、安葬。送殡安葬是整个丧礼的***，发丧时间到，礼炮齐鸣，乐队开路，彩旗花圈，灵牌遗像，送葬队伍紧随，场面十分沉重又壮观。

7、祭日。老人安葬后，还要办“五七”、“百日"、“周年"等祭拜活动。

我们上海农村这里是这样的

1-如果人在医院没的，小敛后直接送殡仪馆，如果在家没的，尸体就放家中，并设灵堂。

2-家属小辈及村里好友守灵三晚。

3-出殡日，亲属及村民一同去火葬场。由殡仪馆主持亲属参加大殓入棺。并主持召开追悼大会。完毕尸体火化。

5-家属拿取骨灰盒。

6-由殡仪馆返回后，骨灰盒顺便也拿回家，放置灵堂，或直接放入已购买墓地。如有做七，挑选某个七日，由亲属组织安放。

7-烧床器，殡仪馆回后，亲属好友一并来到乡间地里，烧象征意义上的床及家电日常用具等给故去之人。并撤灵堂。

8-做七，每逢一周，做一次“七”作为纪念。七七四十九天。安置骨灰盒及撤灵堂也可在“七”中调定。

9-百日。一百日也是个纪念日，安置骨灰盒及撤灵堂也可定在这天。

10-冬至，纪念日，有啥吃啥，没啥冻一夜。

民间丧葬习俗有这些：

1、停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3. 招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4. 做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6. 入敛仪式: 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7. 丧服仪式: 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8. 出丧择日仪式: 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9. 哭丧仪式: 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

办白事各地都有哪些风俗？

成都周邊地區一直有厚葬的傳統，老人喪禮的隆重程度往往超過年青人的婚禮。現在雖然實行火葬，喪葬儀式越來越簡化，宗教色彩也越來越淡，但對於年齡較大老人的喪禮，一般都稱為"喜喪"，其熱鬧氣氛並沒有淡化多少，親戚鄉鄰合作辦喪葬的傳統一直沿襲下來。雖然有大同小異之別，而一般也少不了有以下幾種程序：

1、哭喪。老人一離開人世，守在身邊的親人就要邊哭邊燒紙錢，放鞭炮，意即送魂並通告附近鄉鄰前來吊唁和幫忙辦理喪事。

2、請端公。老人去世當天，喪家要派人將死者的生辰八字與死亡時辰送至端公（即陰陽先生）處，測算火化時間與落葬時間。

4、火化。老人去世後，一般都在第二天火化，一個星期左右落葬。其間都是鄉鄰和親朋好友前来吊唁，丧家每天具备酒席招待。

5、做道场。老人的丧事一般根据家庭的富裕程度而定。有钱人家要请和尚、道士念经做"道场"，超度死者亡魂，早升极乐世界。大多数家庭也要请乐队演奏或歌舞、曲艺等表演。

6、安葬。送殡安葬是整个丧礼的***，发丧时间到，礼炮齐鸣，乐队开路，彩旗花圈，灵牌遗像，送葬队伍紧随，场面十分沉重又壮观。

7、祭日。老人安葬后，还要办“五七”、“百日"、“周年"等祭拜活动。

一方水土一方俗，各地办白事的习俗也有多种。拿陕西安康地方来说，办白事的讲究和湖北，重庆一带相似，却跟陕北和关中不同。

1.要打“夜闹鼓”，即民间乐队唱的一种地方戏曲，整夜转丧，所有亲人陪守，并按规矩做很多的事项流程。。

2.孝子头带孝布，但一般不是穿孝衣。

3.请村里的一位长者或懂礼之人做“执客”，也就是司仪之类。

4.办酒席一般都是八凉八热，五荤四素八大件。

5.要请风水师相地择吉。

6.传统坟头就地取材用石头砌成，形如鼻子，是标准的“鼻子坟”，和南方的“椅子坟”不同。

我们上海农村这里是这样的

1-如果人在医院没的，小敛后直接送殡仪馆，如果在家没的，尸体就放家中，并设灵堂。

2-家属小辈及村里好友守灵三晚。

3-出殡日，亲属及村民一同去火葬场。由殡仪馆主持亲属参加大殓入棺。并主持召开追悼大会。完毕尸体火化。

5-家属拿取骨灰盒。

6-由殡仪馆返回后，骨灰盒顺便也拿回家，放置灵堂，或直接放入已购买墓地。如有做七，挑选某个七日，由亲属组织安放。

7-烧床器，殡仪馆回后，亲属好友一并来到乡间地里，烧象征意义上的床及家电日常用具等给故去之人。并撤灵堂。

8-做七，每逢一周，做一次“七”作为纪念。七七四十九天。安置骨灰盒及撤灵堂也可在“七”中调定。

9-百日。一百日也是个纪念日，安置骨灰盒及撤灵堂也可定在这天。

10-冬至，纪念日，有啥吃啥，没啥冻一夜。

武汉：清明扫墓奇观

每当清明前后，一向冷清寂静的石门峰、扁担山、九峰等公墓区顿时热闹起来。车声、鞭炮声、哭声、嬉笑声以及小商贩叫卖香烛、纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕、火光点点，从山脚到山顶布满了人群，形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观。

民间丧葬习俗有这些：

1、停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3. 招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4. 做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6. 入敛仪式: 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7. 丧服仪式: 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8. 出丧择日仪式: 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9. 哭丧仪式: 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

家里有直系老人过世后，当年过年时贴白、黄哪种颜色的对联？有哪些讲究？

不谢邀者和题主！

什么颜色的都不贴，***如象你问的如贴白的，别人又认为你家死人了，如贴黄的人家认为是你家出啥邪、不净灵异，请法师大神画的灵符呢！大过年的，别出妖蛾子，弄的四邻疑神疑鬼，议论，你认为你很个性呢！

有些地方的风俗(近二十年才兴起)，因为年青人(去世老人孙子)已定亲，本想春节前后结婚，可由于老人过世，按传统风俗得三年后再娶媳妇。为了不耽误按预定时间照常迎娶，所以给过世老人烧完三天纸，当即换服，也就是立马给所有参加丧礼的直系血亲和本家本姓(远房的亲戚除外)每人发个红布条，系在自己胳膊上，那春节即可能贴大红春联，也可以娶亲！

哎！有人贬低孔子的什么三纲五常、父子***，现在还是儿子娶媳妇重要，老人算个啥！人啊！有多少人还记的根本！还有感恩之心！

过去一年中逢“丧事”的亲属，春节贴春联有哪些讲究？

谢谢邀请。这种情况不同地区有不同风俗。在山东大部分地区，家里有丧事的第一年是不贴春联的，第二年才贴蓝色春联，第三年恢复贴红春联。可能是作为礼仪之邦的一种孝道文化习俗吧！还有的地方如果去世的不是长辈，可以在第一年贴蓝色春联，内容低调含蓄，或与追思等内容有关。

素有“三年之丧”

从古到今一直有“三年之丧”的说法，主要源于：古代小孩子三岁才能离开父母的怀抱，三年之丧就是对于父母怀抱了我们三年，一点一点把我们养大的报答！

春联

二、与“守孝”不符

春联、***这些东西与我们守孝不符。孔子曾曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”意思是：父母死了你认为过了一年就可以去听歌跳舞，你觉得心里安吗？过春节贴春联、挂灯笼虽比不上听歌跳舞，但有种忘记先人的感觉！

春联

十里不同俗，百里不同天，不少的地方第一年会贴白色对联，第二年、第三年分别贴***和绿色的对联，白色和***表示对亡者的哀悼和尊重！

感谢邀请，我是“且把杂谈换酒钱”，专注文化领域创作，欢迎关注交流

题主的问题：过去一年中逢“丧事”的亲属，春节贴春联有哪些讲究？

对于这个问题，我结合我们当地的习俗作如下回答

正版图库实在找不到孝联图片，网上搜的一幅，如有侵权请联系删除

1.丧事发生的时间：准确来说并不只是过去一年，在我们当地，是3年，也就是3个春节。在丧事发生后的三个春节，贴对联都有讲究或者禁忌

2.丁忧期间贴的对联有三种：

①白底黑字

②绿底黑字

过春节，各家各户贴春联，挂灯笼，这代表着喜庆，[_a***_]。不过贴春联，也有很多讲究。比如就有“家里有白事，春节不贴红对联”的说法。

这与中国文化息息相关，我们一直主张“百善孝为先”，古代就有“居丧制度”，居丧三年内，孝子不能在家居住，得在坟墓旁搭草棚守墓，不能回家，不能外出，穿孝服，睡草席。

现在随着时代的进步和社会文明的发展，有些传统民俗已不合时宜也进行了改革，但是家里有老人去世时，过年不能贴红春联，挂灯笼，农村一直在延续，以表达对死者的尊重。

而在莆田过去一年里如果有丧事，就是贴“白额春联”，就是春联的头上多了一截10厘米长的白额，红白相间，格外醒目，这是莆田独具特色的春联。要说到这白头春联的由来，就不得不提起莆田初四过大年的习俗。

明代嘉靖年间，倭寇入侵福建，四处烧杀抢掠。兴化府（今莆田市）在农历十一月廿九被倭寇攻陷，并占据两个月之久，兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万多人，直到抗倭英雄戚继光带兵来到，兴化城得以光复，逃亡的老百姓才纷纷于正月初二返回家里，发现亲友被杀，十室九空，血流成河，十分凄惨。大家忙着掩埋亲友尸体，料理后事，收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在初二那天互相探望后，于初四重新过春节。

后来就把初二视为探望亲友死亡的不祥日子，即“探亡日”，至今莆仙人每年初二都不会去串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉运带给别人，初四“做大岁”的风俗也一直沿袭至今。

正因为这个历史缘故，当时初二探亡日每家都贴上白联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选了折衷的办法，在刚贴过的白联上，覆盖大红春联，将白联露出一截（10厘米），以示心有余哀。从此以后，莆田地区在春节时，就有了贴白头春联的风俗。

到此，以上就是小编对于丧事过年习俗大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于丧事过年习俗大全的5点解答对大家有用。