西宁过年的习俗,西宁过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西宁过年的习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍西宁过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 青海过年的风俗？
2. 女朋友是西宁人，春节期间去拜见她的父母，按照当地习俗应该送什么礼？
3. 你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？
4. 为什么西宁人喜欢在头上包布？

青海过年的风俗？

大年三十

先捏饺子，捏完饺子先给先人供上，还要到坟滩给先人烧纸磕头，忙完这些，一家人才会坐在一起吃饺子，吃完饺子穿新衣服，开始帮忙准备年夜饭，这个年夜饭是十分隆重的，因为人多，准备的东西特别多，等到六七点，家族里的叔叔伯伯就开始打电话邀请，先来他们家热闹热闹，其他人家都会去，依次轮流，在个过程中孩子还会表演节目，大人唱歌跳舞喝酒划拳，还给小孩子压岁钱……一直到陵城12点钟，大家都开始放鞭炮，烟花，全都是一惊一乍的尖叫。

大年初一

一起床先烧香，大年初一就开始走娘家，开始拜年了，一般我们会先去舅舅家，再去小姨家，这一热闹又是一天，回家的时候天都黑了，我们只管吃好喝好，还有压岁钱。

大年初二

这一天大人们基本上是在家睡觉的，为啥呢？因为大年初一喝坏了，只能蒙头大睡，哪也去不了，小孩子们就到处瞎玩，拿着压岁钱去小卖部里买一块一盒的那种炮，耗油辣条以及平时他们想吃却没钱买的东西。

大年初三一直到正月十五

就开始拜年了，这个家拜完，再去那个家，一家一家的拜年。拜完年了，就又开始聚会了，叫到这个家吃火锅，那个家吃烤肉，或者开着车去附近玩一玩啊，浪社火，看花灯，总之，就四个字，吃喝玩乐。

女朋友是西宁人，春节期间去拜见她的父母，按照当地习俗应该送什么礼？

西宁人基本上都很热情，只要是真心真意相送的，如果女朋友不是少数民族没有特殊的禁忌，一般不会有太高的苛求。按照对方父母的年龄特点，可带一些滋补用品，能带一些自己家乡的土特产是最好不过的，青海人会很喜欢。

你家是那个地方的？你家要是外地的，就带些你家当地的土特产，土特产包括的很多，食品，补品，衣服，饰品，皮草等等。当然给她父母一定的红包也是非常必要的。数目按你自己的条件确定。

记住，一定要带一些你自己家乡著名的土特产，不要带全国很普遍都能买到的那些特产，比如不要带牛肉干，猴头菇什么的。这些都是普通的全国都能买到的土特产。

你家乡要是产名优酒，可以适当带几瓶。但要记住一定要带名字好听的酒，不要带比如内蒙的闷倒驴酒，驴闷倒牛等一类难听而且不雅的酒类。



也可以带一些滋补品，比如阿胶，但要带知名的。不要带什么三宝双喜，肾宝这样让女朋友父母非常尴尬的滋补品。

还有一点，你一定要搞清楚你女朋友的民族，西宁是个多民族聚居区，你女朋友要是藏族，土族，蒙古族这些民族的话，一般汉族的礼品都会接受，如果你女朋友是回族或者撒拉族以及东乡族等这些信仰***教的民族，那就不要轻易带食品类的礼品，更不能带酒水以及香烟。

最后祝你幸福，和女朋友白头偕老!

你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？

我是青海的，我说说青海那边的丧葬习俗。

人死后，一般都是把客厅腾出来，然后把家里所有的装饰物都拆了，然后用长条凳子和门板做一个床铺，将死者放在客厅中间，头朝门，然后就是先请村威望高者帮忙主事，我们叫做“主丧”，在到每家每户麻烦乡情们帮忙，这只是一个仪式，你要你去请村里的都会来帮忙的，这时候主丧就会安排一切，有主簿，挖墓的（土葬），报丧的，请阴阳的（阴阳师目前属于道教一个民间支系），唢呐。

主丧会安排人帮着阴阳先生写引魂幡，神牌等等，晚上就开始念经，请家里的祖先，家神等。

我们一般都是放三天，第一天由乡亲们守夜，但是长子，长孙这时候就比较累，自从死者过时那天，你就得烧纸，而且是那种一直烧，可以用长跪不起来形容。

第二天，就是叔叔辈的守夜，长子长孙还是一样的，可以轮换休息，但是纸几乎不能停一直烧。这天挖墓的也就是开始挖墓，我们那边的墓深度是人的胳臂举起，刚刚没手指就可以了，没有具体的深度。但是有个奇怪的现象就是，给挖墓的人带去的肉都是5成熟，要他们自己在墓边自己烤的吃，我不知道这个原因是什么故事。

第三天，就轮到孙子辈的守夜，当然要是孙子辈的太小，也可又有父辈陪同。孙子辈的话除了长孙苦逼，别的都还好，我们家有句话“爷爷孙子一辈人”就是说孙子是可以和爷爷辈的随便玩的。我们半夜饿了，就直接拿起贡品吃，尤其是鸡，供桌上有只鸡，那只鸡必须要有，所以父辈们就怕我们把那只鸡给吃了。

我们那边的棺材特别大（相对于南方），但是很神奇的是，空棺材四个人轻松抬，装了亡人，12个抬特别重。我也问过[_a***_]，据老人有9个鬼趴着，所以重。

送葬的那天女人是不能跟到坟头去的，以前都是拿麻绳把脚绑起来，我听老辈说，新亡人，他回留恋时间，本就难走，要是家属有其女人哭，亡人就更加舍不得走。送葬下葬都是有时间的。送葬回来的时候，孝子会跪在个个路口，让送葬的人去家吃饭，在家门口放盆水，盆上放菜刀，每个送葬的人用手蘸水在菜刀上摸一下，斩断一切。

我发现全国丧葬相同的就是都有丧棒。

我们办丧事主食几乎就是肉，一头猪，2头羊（儿子一只，女婿一只），每个女婿一只鸡。中午大块猪肉每人三片，下午大碗羊肉，晚上面。

人一旦停止了呼吸就进入了另一个世界，与自己的亲人阴阳两隔，只要是有点血性的人都会陷入悲痛之中，为此为作最后的告别形成了一定的形式，特别是死者为大之说表明了活人对死人的态度。

随社会的发展，原先一些习俗简单化了，像报丧，原先有许多的讲究说法都被现在通讯代替了。少了那些繁文礼节，使得简单化，明了化。

最重要的是闺女婿磕头，摆上香案，三生，生猪头，生鸡，生鱼，进行作揖下跪叩头，现在一般的不会，太繁琐。也可以说大的礼节一般人不会，你像七星落地，十二元辰，大拜二十四拜。

我有一个老侄子，个子不高。岳母丧礼上，忙头，吹鼓手等都没瞧的起他，吹喇叭的长喇叭在他后边起劲的吹，那意思是把他吹慌，丢丑，结果他不慌不忙开了始倒退一步，猛仰头，这下吹喇叭可惨了，门牙都磕掉了，而又无话可说，他则镇定自如，规规矩矩的做完一整套礼仪，赢得了看客们的赞许。

所有丧礼上这是看点，最精彩。可惜现在基本没有人懂了，则没必要，人死如灯灭，入土为安，入炉为安。

说起丧葬习俗，估计全国各地大同小异吧，看风水是丧葬的第一要务，所以首先得请个看风水的阴阳先生，阴阳先生的费用自不必说，下葬那天还要给阴阳先生买只大公鸡。

下葬时阴阳先生绕着墓穴快步走几圈，边走边念经，念完了经才能下葬，但阴阳先生念的是什么经？却没有一个人能听的清。

于是好事者便想探听探听阴阳先生在下葬时，究竟念的是什么经？

于是，几个人在一次葬礼之后请阴阳先生喝酒。

喝到酒酣耳热时，人们试探着问阴阳在下葬时念的是什么经？

阴阳先生也是酒后吐真言:

“能念什么经？一二三四五，公鸡到我手，六七八九十，回家炖着吃。你念的快一点儿就是下葬经了。”

我们家乡丧葬的习俗很多，听我一一介绍。

首先在我们家乡，如果老人去世了，要把他抬到提前准备好的草铺上，嘴里放一枚铜钱，手里放一把蒲扇，穿上提前准备好的衣服。灵前点一盏长明灯，晚上要有亲人守灵，哭丧。女儿请响（就是请吹哀乐的人），儿子摔老盆。吃老饭。亲戚朋友跟着他的家人去路上泼汤，烧纸，为他扫平去阴间路上的障碍。

其次是去世者的家属要在灵堂前答谢来吊唁的客人，然后招待客人吃饭，一般是八个菜（也叫单八碗），两盆汤。现在人们生活条件好了，几乎都是四盆汤了。在亲人没有下葬之前，孝子只能站着吃饭，不能坐在位置是吃饭，那样是对死者的不恭。来吊唁的亲戚分远近亲疏每人发一条孝布，是死者的平辈或者长辈的，孝布系在腰部，是死者晚辈的，孝布要系在头上。朋友的孝布一样大小，都是系在腰上。

最后要下葬的时候，前面有子女打着幡，后面有八个人抬着棺材，最后是哭天喊地的亲人，送到十字路口，哭丧的就止步回头了，下葬之后每个人都要磕头告别。

这些都是以前小时候看到的习俗，现在殡葬改革了，人都火化了，这些习俗也就没有了。

我的家乡在湖南，关于丧葬的民俗很多，但随着今天社会的发展，传统土葬大多消失，但仍有一些地方能保持原有的图中习惯，今天我就列举一下：

1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6.入殓仪式:入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

为什么西宁人喜欢在头上包布？

这个问题和我们青海的高海拔，强紫外线气候和环境有关系，头上包的事头巾或者纱巾，还有的是少数民族的盖头，春夏包布一方面是为了防止灰尘落到头上，一方面是防止太阳晒，秋冬头上包布是为了保暖，少数民族有民族的包盖头的习俗。

很多民族服饰的由来是受当地旧时的生活需要，风俗习惯和民族风情影响的，西宁少数民族要在头上裹布一般是为了防风沙，防晒，遮面。头巾和头帕，可大可小，可长可短，形式非常灵活，穿戴十分方便，可以防尘挡风、保护头发脸面，因而格外适用。

许多头巾和头帕，色彩艳丽，刺绣精美，还具有极大的观赏价值。

到此，以上就是小编对于西宁过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于西宁过年的习俗的4点解答对大家有用。