送灶神过年习俗,送灶神的意义

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于送灶神过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍送灶神过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 民间为什么有送灶神和迎灶神的习俗？
2. 四川过年祭灶神习俗？

民间为什么有送灶神和迎灶神的习俗？

先祝小年好！！

此题已答过了，既邀则于此再复述一遍吧！

我个人所知的，送灶神与接灶神，应该是男性，尽量避开女性。

至于确切由来不说，有句老话这样讲：男不拜月，女不辞灶。

所以，我对此深信遵从。

现时，多是老的年龄者懂一些，也按时做着，像年轻人不会有这些概念吧。

我无宗教信仰，但遵从合理性的传统，有家，有烟火，自然有灶神的存在。

另外，若时间允许，我最敬畏城隍，通常每到一地，有城隍庙的，我必去仰拜，并送上一桶用作一年的燃灯油，这点，我很诚恳的[祈祷][祈祷][祈祷]

灶神是最古老的神！因为是继燧人氏之后改革成灶台，它是人们生活的最重要的事物。没有灶台就不能烤肉或其它食物，因为那时还没有鼎器之类的锅，就像现在的烤串儿。至于为什么要迎送灶神，因为灶非常重要，所以必须迎送，为什么要这样呢？原来是对灶搬迁的一种象，而不是现在的这种送灶神，现在的送灶神是从古老搬迁灶台演化成的一种民俗文化，逐渐成为了一种传承的艺术了。虽然存在些迷信，但这种迷信是人们美好的思维与希望！是积极的生活概况。

送灶神、迎灶神自古便是中国过年的重要组成部分，主要是为了供奉灶神，灶神是上古时期家庭祭祀的对象之一，由主持厨房大政的老妇主祭，后来演变成每个家庭中的祭祀习俗。

据《抱朴子.内篇》的记载，祭祀神坛之一的灶神平时有监察下民的职责，该户人家的功过善恶都要定期报告天庭，上天则依据其报告定这家人来年的祸福，一般认为灶神上天的日子是每年的腊月二十三，届时便要好生欢送，他上天述职之后于除夕回来，到时候自然必须欢迎。灶君上天述职完毕，回到各家为他预备的神龛，迎接的时候一般是摆上贡品、放爆竹，而最主要的活动是贴上新灶码。在民间的灶神旁边，经常有的对联“二十三日去，初一五更来。”在这一过程中前部分称送灶神或者辞灶，后半部分则是接灶又叫迎灶神。

灶神或者灶王爷很早就进入了道教神谱，称东厨司命，慢慢的升级为帝号称东厨司命大帝，传说造神的生日在8月3日，该日家家还要点灶灯祭灶。

过小年既是送灶神，现代城市已经没有了砖泥砌的灶头，所以不再有贴灶码的传统，在送灶的日子一部分居民家仍然会有一些放鞭炮之类的活动，而且要在厨房里早早的点上灯或烧香纸，在腊月二十三或二十四人们称之为过小年或交年，也就放几响鞭炮，算是应个景儿，这种祭灶的传统在全国各地都存在，不过风俗习惯特别是灶神的形象略有不同罢了。

现代人年味儿越来越淡了，孩子们甚至不知道什么叫送灶神了，过小年是怎么回事？今天算是陪闺女成长一次吧！

我是长弓老师，放假了，陪自己孩子成长一次，欢迎关注交流。

四川过年祭灶神习俗？

1、“祭灶”和“打扬尘”。在四川，广义上的“过年”，从腊月二十三就开始了。在中国很多地区，都有过“小年”的说法。北方小年是腊月二十三，南方小年是腊月二十四。但四川却是个例外，大部分地区都是没有“过小年”的概念的——倒是有些地方把除夕夜称为“小年夜”，把元宵夜称为“大年夜”。

2、准备年货。打完扬尘，就要开始为过年准备年货了。在过去，不像现在买东西这么方便，准备年货的工作既繁重又快乐，虽然辛苦，但一年到头也只有这几天能敞开肚皮吃。

3、“团年”和“守岁”。在四川人看来，虽然从腊月二十三直到元宵节，都是广义的“过年”，但最重要的，无疑还是除夕和初一这两天。除夕，最重要的是“团年”和“守岁”。“团年”的范围也比较广，过年期间的各种聚会都叫“团年”，但最重要的是除夕这一天的“团年”，也就是外地人口中的“年夜饭”。

4、正月十五“过大年”。与全国很多地方不同，四川人将正月十五（元宵节）称为“过大年”。既然是过“大年”，元宵节也是四川过年期间仅次于除夕第二隆重的日子，这一天一般要再团一次年，将之前准备的年货打扫干净。

5、正月十六“游百病”。四川大部分地区过年止于正月十五，不过在四川北部巴中、广元、阆中等地区，还有正月十六“游百病”的习俗，算是过年的一种延续。

到此，以上就是小编对于送灶神过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于送灶神过年习俗的2点解答对大家有用。