大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于春运过后的身影图片的问题，于是小编就整理了5个相关介绍春运过后的身影图片的解答，让我们一起看看吧。
- 有什么春节期间聚会、出游的图片分享吗？
- 2023年兔年春节图片剪纸？
- 你返程时遇到高峰期了吗，有什么图片吗？
- 你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？
- 你看过乡村放映的露天电影吗？同时，看过哪些记忆深刻的乡村露天电影？
有什么春节期间聚会、出游的图片分享吗？
谢谢美女的邀请。
春节没去旅游，回到美丽安静的家乡，山青水秀。
再次回到家里，想不到家里的农田不种水稻，种了番石榴了😂。
农村的炮仗只要你有随便烧，不过现在很少看到有人玩擦炮了，以前过年的时候，小孩子必玩。
年初二探望了外婆，舅父从鱼塘捕捉到一条20多斤的大鲤鱼，已经养了两年多，就等到我们的到来😂。
文***有限，哈哈，春节就这样过去啦。
2023年兔年春节图片剪纸？
1.对折。
2.取一个双面胶，把一半放在纸上。
3.画出兔子的半张脸轮廓。
4.再画出一只兔子耳朵。
5.再画出兔子的一半身体和两条腿。
6.在头部画出半个月牙、一只眼睛、半个鼻子和半张嘴巴。
7.在身体中间画半根胡萝卜。
8.用剪刀沿着线剪开，整个剪下来。
9.兔年窗花就剪好了。
你返程时遇到高峰期了吗，有什么图片吗？
春节高速堵车已不是新鲜事，免费的高速通行，一年享受不了几次，再者，过年了，放假了，谁不想回家团聚？谁不想出去放松一下？谁不想到外边遛达溜达？春节假期高速不堵车才怪呢！为避开初六的返程高峰，提前一天初五就上路，从宜昌到郑州全程高速，从早起天蒙蒙亮一直跑到晚上天黑，一大天啊，平时也就半天的路程。看一看吧，还是堵、堵、堵......
从车窗往后看，看不到头
往前看也是看不到头
想进服务区也进不了啦，方便也不能方便了，用膳也不能用膳了，更不能体验到服务区的任何服务了.......
2019年春节我们从天津出发去南方过年，年前在浙江、福建一路旅游到广东，初一开始由广东潮州北返。初一到初四路上不堵车，初五返回天津那天，一路都不太顺畅。
初五那天我们从安徽宿州返城，由于初四安徽大雪，宿州高速一早就封闭了。本想到徐州上高速，无奈徐州也因为事故频发，临时关闭了高速入口，因此走普通公路直到峄城才上高速。
高速路上车辆明显很多，高峰期是肯定的，但还没到堵车的程度。从临近济南开始，路上频频出现拥堵，高速服务区基本都成了车展中心。
你拍到过哪些民俗民间活动，可以用图片讲述一下么？
在福建的南平市樟湖镇,迄今尚保留着原始崇蛇习俗。 崇蛇习俗与福建的古越遗留有着悠久的历史渊源，《说文解字》中说过：“闽，东南越，蛇种。从虫,门声”
春祭以遊蛇灯为主。蛇灯由蛇头、蛇尾、蛇身组成。用竹篾扎成框架，彩纸裱糊装饰，内空心，外贴鳞甲画。
秋祭于七夕(七月初七)。 春祭时，蛇大多还在蛰伏，民众通过游蛇灯仪式来向其呼唤。 秋祭时，蛇出没于丛林中，民众通过赛蛇神来向其传达崇敬。
1、祭灶
古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神[ ，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做"送灶"或"辞灶"。除夕夜，还要把"灶神"再接回来。
因为，腊月二十三的晚上，要把灶王爷和祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到[_a***_]。不过，祭灶时要把关东糖融化，涂在灶王爷的嘴上，让灶王爷别说坏话。
相关趣闻
民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。
在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷"上天言好事、回宫降吉祥"，人们就用各种办法对付他。
有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话;有的用酒槽涂抹灶门，这叫"醉司令"，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，"吃了人家的嘴软"，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种***道德的自律。
扩展资料：
谢谢邀请!
家乡的民俗民间活动主要有庙会和社戏的形式。每年都几乎按照固定的农历日子来开展活动。
2009年，我拍的一次民间迎菩萨活动，老奶奶的念佛珠。
2011年我第一次拍社戏，拍到的孙悟空形象，当时好像还是六小龄童出演来着。悟空需要减肥了，肚子有点大。
正在化妆中的演出人员，正在浓墨重彩地上妆
晚上要演出，下午戏台就要做各种准备，摄影爱好者们也纷纷到场踩点等待。
这些年排除困难、外出***风，拍摄了不少民俗民间活动，大致拿图片简单分享如下：
每年从正月二十三开始，通往水陆庵的各条大道小径就人潮涌动。痷内从早到晚鞭炮声不绝，香烟弥漫。他们或进香祈求孕育，或观光游览，或收集古玩，或易物献艺。地方杂货、日用土产品比比皆是，泥塑玩具随处可见。
每年农历二月初一，在陕西省大荔县羌白镇阿寿村四社八堡上万名群众用当地传统的“花苫鼓”、“跑骡车”、“花馍”等形式迎接二月二药王孙思邈的祭祀。
陕西合阳提线木偶是至今活跃着一个“起于汉而兴于唐”的稀有传统剧种，也叫合阳提线木偶。合阳线偶戏自成一家，表演时木偶的动作全部是靠演员用手中的细线悬控木偶完成的。同时，配合合阳线戏的唱腔是全国独一无二的，合阳人称之为线腔，线腔带有浓郁的地方音调，悲怆苍凉而不失***，委婉细腻而不失刚烈，颇具秦人秦地的风***和特点。
台湾九分有一条很古老的铁路，是以前***煤运煤的专线，现在成了观光旅游线，平时在铁路线上做生意摆摊人声鼎沸，大家许愿放灯热闹非凡，可是火车一来，大家就自觉退后，恢复它交通运输的功能！
你看过乡村放映的露天电影吗？同时，看过哪些记忆深刻的乡村露天电影？
看过。
我大概七八岁的时候吧，村里开始经常放露天电影。我村有个戏台，戏台边有个磨坊，影幕就挂在磨坊的东墙上，东墙是一大片空地，村里的男女老少吃了饭，每人搬个小板凳，坐在那里边吃边看，男人们抽着烟叶子，女人们唠着嗑，小孩们跑来跑去。
那时候播放最多的电影是《海灯法师》和《少林寺》，还有《少年犯》啥的，其他还有一些革命电影好像，轮流演，每场爆满。那时候村里特别穷，好多人家家里都没灯，不是没电线，而是点不起点灯，交不起电费。偶尔安了灯，也不常点，用的时候着一下，不用了赶紧拉灭，就跟电话刚出来一分钟好几块钱的时候打电话一样。所以人们看电影成了唯一的消遣。
也没几年，好像就是两三年吧，电视机就在村里普及了，开始是黑白电视，后来是彩色电视，人们就都跑到别人家里看电视了，电影也没人来放了。
来自一个00后认真的回答：
你看过乡村放映的电影嘛？
答：看过 。
看过几次？
答：不多，一把手数的过来。
首先自己本身就是农村人，从小在农村长大，一枚00后老大哥，21世纪开端见证人，幸巧赶上了露天放映电影的末端史。那时很小，现在对那时的记忆有些许模糊，对看过几部这样的露天电影没有印象，但尤其记得这样一部电影：
讲的是因为“***”被迫来到西北敕勒川牧场，做了牧马人和小学教师，在人生最苦涩的阶段遇到了改变他一生的苦命女李秀芝并与之结为夫妻，在这段艰难岁月中男主老许更是尝到了苦尽甘来的辛酸和甜美。30年后与未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由见面，此次归来，父亲有心带老许回美国继承事业。交谈中，老徐不认为将自己融入到集体中、时时以国家利益为重的行为是思想成就的表现，对于父亲的舒适生活，他并不羡慕。回顾自己几十年来所走的道路，虽然有少年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历，却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情。
这部电影就叫“牧马人”。
到此，以上就是小编对于春运过后的身影图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于春运过后的身影图片的5点解答对大家有用。
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