祖父辈过年习俗,祖父辈称呼排行

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祖父辈过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍祖父辈过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 老一辈的人怎么求婚？
2. 对于长辈，晚辈，同辈等在社会上的各种人称呼？
3. 对于长辈，晚辈，同辈等在社会上的各种人称呼？

老一辈的人怎么求婚？

谢谢悟空邀请。我试着回答下。其实这个问题首先需要界定什么是“老一辈”。在系统学里面来说，就是要划分或者说是界定系统的边界，否则就不能处理这个问题。

这里我分两部分吧，根据系统边界的不同来说。

一是狭义的“老一辈”，就是指回答者的父辈、祖父辈……不上诉到曾曾曾祖父辈，就是咱们建国之后的范围，这样子。据我所知，建国后，很多礼仪都简化了。我父亲这一辈儿，大部分都是有中间人介绍的，两人见面聊聊，互相留下联系方式，以后觉得可以继续发展后，就表白准备在一起结婚吧，没有什么特别的求婚方式或者说仪式感。

二是广义的“老一辈”，那就是指传统上的求婚了。求婚，也属于婚仪六礼，须谨而遵之。这个比较复杂，是有严格的一整套程序的，不可违背，马虎不得。比如，《孟子》有言:“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”自古以来，但凡子女的婚姻，都必须经过父母同意之后，再由媒人介绍，然后男女双方才能结婚。如果不等父母开口，不经媒人介绍，擅自和自己喜欢的人私会，就会被父母和社会上的人耻笑，被认为是不遵礼教。注意，古代男子娶妻是在黄昏时候，与现在不同。且古代男子迎娶女子总共要经过六道程序，今天看来会觉得很繁琐，但这正是仪式感的重要性保证了以后婚姻的稳定。《礼仪·士昏礼》规定的婚仪六礼实行于周代，亦传之于后代，程序梗概如下:

一为纳***。通俗讲就是提亲，由媒人呈上礼物-雁。何以用雁呢？因为雁是候鸟，往来有时有信，且雁失偶后便不再成双，“奠雁”以示忠贞。女方收下便是同意缔结婚姻。问题问的求婚，就类似于纳***。以下程序就不展开讲了。

二为问名。三为纳吉。四为纳征。五为请期。六为亲迎。

后面附上两张图，示意了过去传统上老一辈的婚仪迎娶的习俗。供参考，我是大魔康夫。

可能有点跑题，但也差不多吧。

关于这个问题，我觉得有这么几个关键词就可以回答你。而且是几个渐渐已经被人遗忘，或者说已经被钞票、礼物、玫瑰花慢慢取代的经典。

早前，男女定亲多半遵循的是“父母之命、媒妁之言”，更崇敬自由恋爱的年轻人却常用信物来私定终身。一般而言，交换定情信物都是私下进行。

通常，一方赠予，如果答应了，不但会接受，也会回赠，表示这事成了。定情信物需仔细保管，不可转送。遗失损坏有不忠之嫌，退回则表示破裂。

从古到今，定情信物种类繁多，主要有手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，在小编家乡，手工制作的千层底和鞋垫也曾是定情信物的一种。

如果说定情信物的大多数人都可以使用的表白利器，那么情书就是文艺青年的大杀器了。

充满爱意的信件、诗歌、小纸条，莞尔一笑或者***装恼怒，藏在了本子里或者收进了口袋，那就是成功的信号。如果是撕裂成无数个纸屑或揉成一团飞进了垃圾桶，那么只能继续努力了。

现在的年轻人很难体会到那个通讯不太发达的年代，我们这些远古奇葩们听到说有你信时那种激动的。

不多说了，放大招了。

谢头条君邀请，对这个问题来说吧，那时代的婚姻比较封闭式的老一辈人的婚姻都是媒人介绍，没有现在这么开放，那时候媒人说婚十有八九准，时代生活水平不同，很多人的婚姻没有富裕的生活挑剔人家双方父母都是了却了一个负担心愿，不过那时候还是有些家庭背景厚实的，他们的婚姻比较封建迷信挑剔，门当户对不说还要男女双方的生辰八字相合，八个字少要六字相合才行，还有像貌走路都有姿态挑剔的，男为阳女为阴男要钢强些不刑妻就行，八字里面女孩要正财广不带刑克不带八败不克夫君不败家，这是老一辈有钱人家的迷信婚姻，现在看来这种挑剔婚姻在全国各地应该少之又少了，还有地方上不同的风俗应该还存在这种习惯。

对于长辈，晚辈，同辈等在社会上的各种人称呼？

称呼习俗　　

在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统。这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。　　第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)　　第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)　　第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)　　第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)　　第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)　　亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。　　亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔、大妈(大娘)、婶婶、姑姑、姨等，称祖父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。　　生活中，为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还广泛使用。

最喜欢说白发人送黑发人。。。。。。。挽联应该还是安息啊，2、母亡选用：

难忘淑德，永记慈恩

春晖未报，秋雨添愁

3、灵堂通用：

音容已杳，德泽犹存

精神不死，风范永存

灵魂驾鹤去，正气乘风来

良操美德千秋在，高节亮风万古存

(二)通用联

对于长辈，晚辈，同辈等在社会上的各种人称呼？

最喜欢说白发人送黑发人。。。。。。。挽联应该还是安息啊，2、母亡选用：

难忘淑德，永记慈恩

春晖未报，秋雨添愁

3、灵堂通用：

音容已杳，德泽犹存

精神不死，风范永存

灵魂驾鹤去，正气乘风来

良操美德千秋在，高节亮风万古存

(二)通用联

称呼习俗　　

在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统。这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。　　第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)　　第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)　　第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)　　第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)　　第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)　　亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。　　亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔、大妈(大娘)、婶婶、姑姑、姨等，称祖父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。　　生活中，为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还广泛使用。

到此，以上就是小编对于祖父辈过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于祖父辈过年习俗的3点解答对大家有用。