邯郸涉县过年习俗,涉县过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于邯郸涉县过年习俗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍邯郸涉县过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 出嫁姑娘正月初二回娘家拜节，你们那里有什么风俗？
2. 在邯郸涉县，有哪些自驾纯自然风光旅游线路？
3. 现在农村过年，全村人都还互相拜年吗？
4. 现在的春节还需要给父母行跪拜礼拜年吗？
5. 你的家乡有哪些民俗？

出嫁姑娘正月初二回娘家拜节，你们那里有什么风俗？

我们这里拜年也叫拜节的，但按我们这里的拜节风俗，出嫁的姑娘是正月初三回娘家的，没有例外。除非主家或对方家里当年有人过世，这样的话就得等到破五后（初六或之后）才能到别人家里去拜节。

我的家位于晋冀豫三省交界处的邯郸涉县，传统节日气氛浓郁，乡土气息纯朴。抗日战争时期，刘 邓曾驻扎于作为一二九师指挥部；闻名遐尔的五A景区——娲皇宫，离我的村庄只有五里之遥。

每逢初一凌晨拂晓的时候，村里的年轻人和吹鼓手会成群结队地，到村后的山里，把山神庙里的山神爷话回到村里过年。吃过早饭后人们就要忙着拜节了。家里岁数大的，一般不太出门，而是在家里把好烟好酒，糖果花生点心准备妥贴了。条件好的地面铺上毡毯，一般条件的也会用草垫或草席铺好了，专等别人到这里拜年来。一般情况下，做儿子的得守在二老或单亲身旁，帮着招呼那些拥入家门的客人们，招呼大男人一般要递烟敬酒，女人、孩子都糖果点心伺候。完事了主家的儿子一定要送客人出了门后，才能转身回家。初一这天一般是不出村的，拜的人也都是邻里和本家的。中午一眨眼就到，做晚辈的这时候又在忙活着一件事，那就是盛上满满一碗饭，给双亲送去，在这一天中午，儿女双全的老人，都是不会开灶做饭的。有几个儿女就是几碗饭，吃不了晚上热着吃。当然远嫁的除外（现在知道做父母的为啥不愿意让闺女远嫁了吧）。

黑夜过去就是初二黎明。这天是要到舅舅家里拜节去的，现在条件好，隔村的都可以开着车去了，……

简短截说就到了初三，这一天不但对一个过嫁的姑娘来说是件大事，而且对女婿及外孙子（女）来说也是是件皆大喜欢的大事。除非有特殊情况，不然一家子上丈母娘家里拜节是不能缺员的。否则这姑娘跟她的娘家都会很没面子哟！

我 媳妇娘家是邻村的，相距不足八里，刚结婚那几年去时，最好的交通工具是自行车。有一个孩子时，就让他坐前面大梁上，媳妇坐在车后座上，现在想来骑车带人可够累的，但当时心里那个美啊，就算再加一个人，浑身也有使不完的力气。但五年后真的又添一个小儿子出世了，一辆车带四个人毕竟有点困难，于是那个大点儿的，单独骑一辆自行车，我们仨骑一辆……

到了她的娘家，自然先寒喧一下，看看泰公泰母吃好了穿好了，让二老坐（站）在上首，先是朝着那个宗亲三代的牌位拜上一拜，然后就向皇上当朝那样，我们一家四口齐刷刷跪下，山呼爹（娘，姥姥）。磕完了双响，哎呀看老两口高兴的，赶紧着从衣袋里掏出压岁钱来，媳妇走到大儿子面前说了一句：压岁钱一定自己攒好，回去后就放存钱罐里，等你存满的时候，我再贴点钱给你买个好玩具啊（其实那个罐子像有魔力似的，从来就没有满过。）回头又对着小儿子说乖乖，这钱你知道怎么花的吗？我给你放起来，别学你哥不会过日子！

然后呢，就是泰公泰母的左邻右舍及亲戚朋友，一个都不能少。好家伙，跟大年初一在家时一样的忙活。转一大圈回到她娘家时，也就该着吃中饭了。老丈人越是说要多弄几个菜上来，我跟媳妇这里就越赶紧说，随便两个就成，可弄来弄去满满一桌子就没了地儿。

好在他们就这一个姑娘，饭桌上不但饭菜没人跟我们争，更不会像别家那样几个姑爷聚到一起，你灌我个慒懂，我敬你个醉猫。那时我也是个实在人，吃得很饱，但泰母还不罢手，说着就熬汤去。说是熬汤，其实是下饺子。这推推让让之间满满一碗饺子又下肚了。不信？我张开嘴你瞅瞅，最上面的那个饺子还搁在嗓子眼呢。——再往后就不用说了吧，就像一首歌唱的那样：

日落西山红霞飞，战士打靶把营归，把营归……

在邯郸涉县，有哪些自驾纯自然风光旅游线路？

小伙伴们好，很高兴能回答这个问题，对于一个爱旅行的人来说，在这里我很负责的告诉大家，涉县圣福天路自驾、娲皇宫自驾、五指山自驾，九峰山森林公园，都属于纯自然风光的旅游线路。

首先我们先了解下旅游***丰富的涉县，涉县位于太行山东麓，河北省西南部，晋冀豫三省交界处隶属河北省邯郸市。

涉县东以东郊山、古脑、老爷山为界、与武安市，磁县比邻、西以黄花山为界，与山西省黎城、平顺县相连；南与河南省林州市隔漳河、漳河相望；北面有羊大垴、界牌山、与山西左权县接壤。

下面简单介绍一下各景点:

1、娲皇宫。它位于涉县西北12公里的中黄山上，是神话传说中中华始祖女娲，炼石补天，娲皇宫留有北齐佛教时刻，唐代题记，宋代砖墙，元代石雕，明清建筑等文物珍品，被誉为“华夏祖庙”。娲皇宫内的精髓摩崖刻经，被称为“天下第一必经”

2、太行五指山。该景区位于太行山东麓涉县境内，占地面积20平方公里，主峰海拔1283米，山势巍峨峻秀以，雄、奇、险 、秀著称。

3、圣福天路。位于邯郸涉县一路景色变幻无穷，风光秀丽途径4个乡镇穿过了多座秀丽山峰，绝对是自驾游自然风光的好路线。

最后小编祝福大家旅途愉快，上面几个地方都是不错的自驾纯自然风光不错路线，特别是圣福天路。值得一去！

最近几年涉县的旅游建设投资很大，变化很大。129师娲皇宫自不必说，是涉县的旅游标志，确实必去景点。但涉县还有他独到的太行山区照明的自然风光和超好的生态环境。是个值得去深度游的好地方。整个涉县就是个大景区，他的山山水水，传统民俗，古迹古村，风景在路上。总结起来可以有几个系列吧。一是标志性景区，129娲皇宫。二是自然山水。五指山的奇峰，红河谷的清漳河景观带，青塔湖的湖山一色，庄子岭的满山红叶。三是传统村落，西达镇一线江家，后何，王金庄的传统村落石头村+民俗+山水+旱作梯田世界遗产。偏城将军府进士第+村落城堡建筑。四是几条天路入云，一览众山，天然氧吧。圣福，云中，东山三条。特别是云中天路到山西一段，时间赶对了，蓝天白云好似高原景象。五是古迹。曲里千佛洞，河南店附近清泉寺，熊耳寺 ，原曲古槐等等。。大美涉县，民风淳朴，最适合停下来慢下来去深深体验。

还是去涉县没有开发的农村看看挺好…譬如悬钟村的石鼓悬钟，曾是涉县八景之首，位于娲皇宫之前，而今坠落悬钟之石，娲皇宫为涉县旅游之窗口，涉县在民间还是有好多风俗底蕴值得开发…

 河北邯郸涉县，有两个国家级4A级景区，娲皇宫和太行五指山。除了这两个景点还有129师司令部旧址（红色旅游）和勤王山、将军岭等多个自然风光小景点，时间紧张的话不用去了. 娲皇宫（吊庙）位于涉县县城西北约10公里的凤凰山（中皇山）上，涉县在邯郸市西部，g22青兰高速直接从邯郸1小时到“涉县东”高速口下高速就好了. 与娲皇宫的人文景观不同，此处纯粹是自然风光。超小的涉县县城边上有两个国家4A景区，所以路标很清晰，可以这么说，你从县城的任何一个地方去这两个景点方便又快捷

1、邯郸娲皇宫。娲皇宫依山就势，结构奇特，独具匠心，有吊庙、活楼之称，娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟楼等最具风***，娲皇阁紧傍悬崖，通高23米，以9根铁索系于崖壁，游客多时，楼体晃动，铁索朗朗作响。山顶娲皇阁外山崖上有北齐时期的摩崖刻经6部，多达13万字，被誉为“天下第一壁经群”，在我国佛教文化中享有盛名。

2、涉县盘龙山庄。盘龙山庄，规划设计质朴、典雅，与现代时尚建筑遥相呼应。整体布局合理，环境优美宜人，各类服务设施一应俱全。

3、邯郸九峰山森林公园。河北涉县九峰山森林公园位于邯郸市涉县城东北12公里处，山势雄峻，峰峦秀美，素有“涉县美景数九峰”之美誉。园内峰高沟深，气势巍峨，鬼斧神工，天然而成，或如猛兽，或如人形，构成—幅壮丽的山河美景。

现在农村过年，全村人都还互相拜年吗？

我的家是河北邯郸涉县的一个在农村，过年的时候，我们会家家户户的拜年，个人感觉这是一种文化的[_a***_]，应该继续发扬。随着现在生活节奏的加快，平常一般都各自忙各自的事情，有的外出打工，有的在外做生意，亲戚朋友更少有时间在一起交流，过年家家户户相互拜年，可以更好的交流感情，是维护亲情，友情的一个纽带，也可以促进小辈和长辈的感情

我是城里仁儿，上过农村但没在那过过年！一个村子三五十戸过去应该都互相拜拜年。现在网络时代屯亲一个电话一个微信就拜过了，不是实在亲戚也用不着登门拜访，由其现在一些老理儿也没人传承了，走个对面知个声也就算礼到了。现在礼淡了情薄啦……

拜年这个风俗习惯一直延续至今，有越来越盛行之势。

拜年有两种形式。年前拜早年，这个时间拜年，一般是拿着物，这些物品都是过年需要的，有吃的或穿的。再就是大年初一拜年了，这一天的上午大街上人来人往，人们遇到面相互问好，祝贺新年快乐。这些人大部分是家庭中的年轻人，他们要到近族家中向长辈拜年，在过去要给长辈磕头，现在没有这个习俗了，就这样一家一家的去拜，一上午的时间基本拜完。初一的下午是家中的老人出去给比自己年长的人拜年，下午四时许，拜年活动基本结束。晚饭后就是送家堂了。

拜年是源远流长的一种文化，这是人与人之间相互沟通的重要方式。

互相拜年也是传承多年的风俗习惯，平时不见的老庄乡，在大年初一这一天，互相拜年问候祝福，祝愿大家身体健康，新的一年风调雨顺，工作顺利之类。现在，我们村基本上是以村支书为代表，以广播的形式向全村老少拜年！同时，推广一些国家新政策，大***之类。

现在的春节还需要给父母行跪拜礼拜年吗？

这个我真说不好，特小的时候学着大人给爷爷奶奶行跪拜礼拜年！爷爷奶奶说小女孩是不用跪的，只是男孩子一定要跪的，我也不知道为什么？后来大了，家里的这种礼节不知怎么在不知不觉中就没了。

至于还需要不需要，我认为没必要，为什么呢？孝顺父母不必拘泥于形式，春节拜年你给父母行了跪拜礼，平时都不管父母，也不尽心孝顺，那么保存这种形式有用吗？

用心孝顺父母，就是最好的回馈！

至于那些形式上的礼仪就大可不必！

我个人看法。

回答完毕。

小的时候都会给祖父母这一辈的人磕头拜年的，很少有会给自己的父母磕头但是父亲离开之后，才觉得都没给在世时的父亲磕过头也是个遗憾了，磕头的传统很有仪式感，个人认为应该继续保留。

要的，大年初一（一般是在三十晚上）给父母跪拜。

1，感恩父母养育了我。

2，感恩父母多年给予的父爱母爱，在生活，教育等方面的无私付出和无微不至的关怀与呵护。

3，跪拜是中国老祖宗留下的最高礼节，儿女们就要用最高礼节回报父母亲的恩德。

4，晚辈做错事了，只要跪在父母及长辈面前，都会得到最大程度的理解与体谅。

5，跪拜父母或长辈即是感恩也是最大的尊重。

再多说一句。平时工作忙很少回去看望父母，很多时间都用在照顾自己的孩子。过年了，我们要在最大的节日里，用最高的礼节，回报对我们有最大恩德的父母吧。

我们做到了也别忘了向我们的孩子和晚辈“传承”。

现在应该不会磕头了，作揖还是要的，其实最主要的是心，要有孝敬爱父母的心，不做表面功夫。随时多陪伴父母，解决他们的需求，不管是心里上的还是物质上的，爱是用力之所急的任何方式给与。

春节是中华民族最重要的传统节日，其中的各种礼义有好多，拜年是重要的一种形式，关于磕头我们这一般不磕，只是说说那个话而已。年纪大的人有磕头的经历，而像现在的年轻人在思想上越来越开放了，传统的东西越来越淡模了，有好多年轻人过年都不回家了，压力也太大，对过年的欲望变小了，拜年只不过在电话里说说，走个过场而已，磕头更不用说啦。

你的家乡有哪些民俗？

南陵目连戏省级非物质文化遗产　　南陵历史悠久，人文炳蔚，石器时代即有先民栖息，自南朝梁武帝普通六年（525年）建县后，一千四百多年来，遗有大量闻名于世的人文景观和赏心悦目自然景观。南陵目连戏是学术界公认的海内外目连戏主要流派之一，据县志载，明代神学家王阳明和清文学家金圣叹曾先后来南陵观看目连戏演出。王阳明评曰：“词华不似西厢艳，更比西厢孝义全”。由此可见演出时代久远。据本县民间老艺人忆述师辈，已至明代，清时名伶辈出，班社应邀走遍江西、徽太及江淮之间……大王冲佛香制作技艺省级非物质文化遗产

　　南陵县何湾镇，沿江开放城市——芜湖的西门。南靠革命老区——泾县，西临佛教圣地——九华山，北依铜都——铜陵。何湾镇历史悠久，人文荟萃。山清水秀，民风纯朴。素有“三国故地”、“牡丹之乡”的美誉。历代众多文人墨客，仁人志士钟情于这片沃土，唐代大诗人李白曾寓居于何湾寨山，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这一千古佳句。明代文武双全的刑部郎中丁镃就出生于这块沃土，并著有《东江集》传于后世。在悠悠的历史长河中，深厚的文化底……

十兽灯

到此，以上就是小编对于邯郸涉县过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于邯郸涉县过年习俗的5点解答对大家有用。