松滋过年的习俗,松滋有什么能带回家的特产

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于松滋过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍松滋过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 荆楚地区的历史习俗有哪些？
2. 如何看待传言乾隆年间有人发现李自成出家做了和尚的事？是真的吗?

荆楚地区的历史习俗有哪些？

荆楚的历史习俗有：

1、沔阳花鼓戏

沔阳花鼓戏，俗称花鼓子，中路花鼓戏。清道光年间起源于湖北沔阳州，已有200多年的历史。是国家级非物质文化遗产，是湖北省江汉平原一带备受观众喜爱的传统戏曲剧种。在民间，盛传着“听了花鼓戏的哟喂哟，害起病来不吃药”的美誉。

2、天沔花鼓戏

天沔花鼓戏又称沔阳花鼓戏，荆州花鼓戏，是一种湖北的地方传统剧种。诞生在湖北中部的天门、沔阳一带，这一带平原辽阔 ，湖 港交织，歌天沔花鼓乐一起千人应和，是古楚文化的腹地。荆昔称"花鼓子"。

3、关帝庙会

各地先后建有关王庙、关帝庙、老爷庙、关庙、武庙等多种庙宇 每逢夏历五月十三日举行关帝庙会。民间传说这天是制造旱灾的怪物旱魃经过的日子，因于祀典关帝时祈其显灵，驱邪避灾，普降甘霖，以解农忧。是日又称“雨节”。

4、荆州国际龙舟

荆州国际龙舟节是中国湖北省荆州市举办的一项国际性的龙舟赛事，从2000年开始举办，极大提高了荆州的旅游和文化宣传活动。也被称为荆州龙舟赛，荆州赛龙舟。

5、说鼓子

如何看待传言乾隆年间有人发现李自成出家做了和尚的事？是真的吗?

1644年4月，李自成在一片石战役中，被吴三桂和多尔衮强强联手一顿狠揍，无奈只好逃回了京城。然后，他在京城放了一把火，拍拍***跑了。

作为抵抗多尔衮的重要军事力量，清军自然不会放过李自成，一路穷追不舍。结果，李自成只能边打边跑，不小心跑到了湖北九宫山，被一个农民一锄头敲死了……其实，一片石战役之后，李自成就注定了必死无疑。不管是多尔衮还是南明朝廷，都会把李自成当成必除之人，他能往哪跑？

不过，到了乾隆年间，一个文人专门给李自成写了传，说李自成没死，而是出家当了和尚。

这个文人名叫何知文，他的文章被收入了《澧州志林》。何知文声称，李自成兵败之后，一路奔逃来到了湖南澧州，在这里的夹山寺出家为僧，法号奉天玉。

据说何知文还见到了夹山寺的一位老僧人，这人自称服侍过奉天玉和尚，还拿出了画像，看起来和史料中的李自成画像比较像。更关键的是，李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，这个“奉天玉”和尚，会不会暗指“奉天王”？

建国后，奉天玉和尚的墓葬被挖掘出来，在其中竟然找到了闯王令牌，还有“永昌通宝”铜钱以及石雕龟型敕（皇帝所用）。但是，根据墓中其他资料判断，奉天玉和尚来到夹山寺的时候，李自成还并未逃亡至此，所以并非同一人。

首先，李自成溃败逃亡途中，还有大量的大顺军跟随。在李自成死后，大顺军余部还尊其妻子为太后，李自成的三弟李自敬为首领。李自敬率军继续抗击清军，后不知所踪。

也就是说，李自成是没有机会偷偷摸摸上山当和尚的，身边的大顺军不会同意。就算同意了，在清军的追击之下，必然会有败兵透漏消息，李自成怎么可能安安心心的在夹山寺呢？

兵败被杀

1644年3月19日，李自成打进北京。

入主北京后的李自成，完全被轻而易举的胜利冲得忘记了自己是谁，没有再执行他们先安抚军民的优良传统，而是在大顺第一庸才牛金星的安排下，搜罗美女，并大张旗鼓准备登基大典。并授意大将刘宗敏开始全城抓捕明朝旧官吏，严刑索要银子，声称追赃！这一举动，直接为北京惨败埋下了***包！

在追赃过程中，刘宗敏抓了吴三桂的父亲，霸占了吴三桂小妾陈圆圆，这些事李自成一定有所耳闻，但醉心于使其辉煌的他，并未过问。这一举动，把原本打算归降的吴三桂直接逼迫给了大清多尔衮，相当于直接给大顺惨败找到了点火人。

4月21日，李自成率兵六万，与驻守山海关将领吴三桂进行一片石战役。战至4月22日，吴军渐渐不支。后吴三桂与多尔衮，两军联手击溃李自成，主将刘宗敏受伤，急令撤退。

26李自成逃到回北京，仅三万余人，怒杀吴三桂家大小34口。

29日李自成在北京武英殿称帝，次日逃往西安，由山西、河南两路彻退。临行前火烧紫禁城和北京的部分建筑。

1645年4月李自成入武昌，但被清军一击即溃。5月在江西再败，后在湖北通山县南九宫山失踪……

关于李自成兵败后最终去向，民间一直众说纷纭，归纳起来，有三个说法：

一是被湖北农民程九百用锄头杀死

我根本就不用看你的证据就可以告诉你是***的，但凡对李自成生平有详细了解的都不会正眼瞧一下这种荒诞的说法。

我告诉你李自成是个什么样的人。

崇祯十一年（1638年）正月，明军七万扼绵州、潼川、射洪、遂宁、西充，将当时在四川的李自成可能逃脱的交通要道统统堵死，洪承畴亲率边军至保宁，督总兵左光先、曹变蛟两路进剿。李自成粮尽援绝，四面受敌，似乎是插翅难飞了。然而在这种极端不利的情况下，李自成硬是率军穿过松潘水草地，一路径向西北从洮州翻越雪山冲出了四川。

冲出四川后，李自成在西北又遭到了明军连续追剿，部队损失惨重，同行的农民军首领高迎恩、高见、一朵云、小黄鹰、黑九成、刘秉义、刘孟敬、王进庵、王艾、李成相、黄锁等纷纷投降，唯李自成坚持不降，与各路明军辗转苦斗，率领仅剩千人的队伍试图东进河南，在潼关南原遭到明军伏击，全军尽没，仅余自成等十八骑走商洛山。

在商洛山中的李自成“昼则射猎，夜则读书”，收集旧部，以图再起。崇祯十二年五月，李自成率兵复出，转战豫陕鄂三地，当年十二月与罗汝才会歼明军楚营总兵罗安邦所部。杨嗣昌调集大兵前来围剿，同时派使者说降。罗汝才有降意，李自成不愿受抚，率军独走巴东。曾与李自成并肩作战的王光恩投降杨嗣昌之后奉命前来劝降，李自成“出谩语斥之”。

崇祯十三年四月，杨嗣昌调禁兵、竿兵、镇兵、楚兵、秦兵会剿农民军，李自成为明军“进逼之头”。

李自成在鄂陕之间往来游击，当年十月再次进入商洛山。明军闻讯，调秦兵李国奇等部“蹙之于北”，楚军左良玉部“扼武关以南”，如同一个钳子张开南北两翼要将李自成一举夹碎。

别无生路，唯有一闯。11月17日，李自成与养子李双喜率五百骑突袭左良玉军，左军不备，大败而走。李自成乘势破武关而入河南，从此成燎原之势。

从崇祯四年举义到崇祯十四年入豫，李自成不止一次近乎全军覆没，不止一次被逼到命悬一线，与他同行的很多人都投降过，有的还不止投降过一次（降了再反，反了再降），唯有李自成始终未曾受抚，不管到了怎样的绝地都苦斗到底，逆风反杀。他是明末各路农民军领导人中最坚韧，最勇敢，能力最强最全面的一位。

所以只有他能最后打进北京城。

到此，以上就是小编对于松滋过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于松滋过年的习俗的2点解答对大家有用。