过年保留什么习俗,过年还有什么规矩

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年保留什么习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年保留什么习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 你们那里，一直保留下来的过年习俗有哪些？
2. 我们随着我们生活质量的提高，哪些过年的习俗我们更应该坚守和传承？
3. 要过年了，过年仪式哪些是民俗哪些是迷信，哪些应该淘汰？

你们那里，一直保留下来的过年习俗有哪些？

首先谢谢邀请！

风俗，亦称年俗，是中华民族几千年以来的一种文化传承。如今除了老年人对过年的风俗比较讲究外，对年轻人来说几乎不感兴趣。在他们看来，过年与平时没有太大的区别。他们最看重的就是：过年有好吃的、有钱花、有地方玩就行。当下，唯一得到传承的就是：大年三十贴春联、祭先拜祖、营造节日喜庆氛围等方面做得还是比较好的，其它都处在被淡化、失传的边缘化之中。当然，过年的风俗在全国各地、各个民族也是不一样的，各具特色，样化繁多，十分讲究。就我本人而言，对过年的风俗也不什么讲究，所以回答这类问答，显然也说不出个一二三来，让你们感到失望了，在此深表歉意。

（图片来自网络）

是啊，快过年了。今天都是腊月二十一了，路上还看不到快过年的赶街人的忙绿气风，过年也不热闹了……在过去的年节中，腊月是最忙绿的日子。***组织宣传队，指派各基层抽组人员文艺比赛，扎龙灯，扎彩龙船，(恩施利川，龙船调的故乡)，盛世腊月的热闹非凡。迎新年，闹云宵，特别的爽。到了真月三十，都还沉醉于年的气份中。现在人们有钱了，生活过好了，人的精神面貌，没有已前的人的那种享受了。***，***的风气取代了很多人的乐趣，过去有记念义意的风俗，早已忘记脑后。社会在发展，人类在进步，风俗与风气只是字意的不同，但并不影响人们吃饭。风俗的继承，只是追随于历史的定义，更好的去了解我们的祖先留下的优良传统。在不同环境中的条件下，人们对事物发展的看法有所不同，所反应出的思想在灵魂中对其观点与性情的追求认识的不同，其然，也就丢失了很多值得发扬的而又可贵不同民族风俗文化这一宝贵的遗产。时参谢邀!借题序试。

我是黑龙哈尔滨的，说说我家那的过年习俗吧。

腊月二十五后，就要把对联贴上了，还有门上都要贴上福字，还有车也要贴福字，总之大街小巷的店铺啊、门面房几乎都要贴对联和福字。

大年三十早上起来要放鞭炮，然后简单的吃点早餐，就开始做中午饭了，几乎都是很丰盛的那种，中午吃完饭，歇会，就要忙乎晚上的年夜饭了，我们晚上是要吃饺子的，而且水饺里面还要放个硬币，寓意着谁要吃到了，谁就在这一年有钱花，反正我家是放一个硬币，意思一下就行了，还有个说法就是，包完饺子看看是剩面了还是剩饺馅了，寓意就是剩面有衣穿，剩馅有钱花，哈哈，当然这些都是迷信，不能信的，最后就是晚上十点多，一家人开开心心的吃着饭，看着春晚，跨年。

我们家乡座落在山东南部，鲁南地区也许有些人不知道鲁南在哪？笔者介绍到沂蒙山区可能有很多人还是知道的！临沂经过几十年的改革开放早已今非昔比，人们慢慢走在小康路上享受着幸福美好的生活，谈到过年的习俗，记得我们小时候家里很穷早早盼望着过年吃顿香喷喷的饺子，再者大口吃肉打打馋虫，北方的冬天每年都有飘飘洒洒的瑞雪出现，一旦下雪了孩子们陪雪人打雪仗好不热闹，尤其沂蒙山里人到山上抓野兔，山鸡在雪地里跑来跑去，有时候很有收获这些都是儿时记忆一去不复返……

朴实憨厚的沂蒙人每到春节来临，先是带着节礼串门子走亲戚，你来我往十分热闹，到了腊月28家家户户办年货“炸稣菜”炸鱼、炸里脊、油炸四喜丸子，腊月三十家家户户贴春联，土话“过门笺子”大门上梁上“大红二绿黄当中并排浅红紫色最后”门笺上纯手工雕花十分精致，看上去很漂亮……

除夕燃放烟花爆竹、上香祭拜、吃饺子，喝团圆酒一家人开开心心过大年，年初一先给父母拜年，一家族人多的有长枝带头带领十几人多则二十多人挨家挨户给长辈磕头拜年，长辈准备好红包每人十块二十块图吉利，年初二回娘家，无论姐妹几个一般都回娘家一起吃多团圆饭……这个风俗延续至今。

不同的阶段有不同的习俗。这个时间点，是做大枣饽饽的时候。

又到一年年尾了，小时候是天天盼着过春节，现在是年关难过呀。总感觉物是人非，没了小时候那些乐趣。过节也成了一种形式，没了那些兴奋。

刚蒸好的饽饽

在我老家过年的年味是从做大饽饽开始的，现在的年味是从抢火车票开始的。在胶东，过年家家户户都要做大饽饽。其实就是一种大馒头。做的时候比平时的馒头要认真，还记得[_a***_]总是要揉很多遍。现在妈妈岁数大了，做大饽饽也成了体力活，妈妈有些做不动了。做大饽饽一般是在腊月十六左右就开始，每到这个时候，几家合起来，一起做，既是为了节省体力，也有做饽饽的时候谈论的欢声笑语。

做这种饽饽需要用枣，枣是切开的，一个饽饽上五个枣。妈妈切的时候是数着个数的，小时候贪吃，喜欢吃这个枣，做着做着就会发现枣不够了。这时候妈妈就会喊我，妈妈知道除了我以外，别人是不会偷吃的。

还没蒸的饽饽

除了做饽饽以外，还会做各种动物形状的，有“醒醒”、“盛虫”、“猪头”等等，各有各的作用。我已经记不清他们的具体的功能了，只记得“盛虫”，因为它下面会压着钱，预示着来面有花不完的钱。

我们随着我们生活质量的提高，哪些过年的习俗我们更应该坚守和传承？

吃年宴:其核心是团圆，所谓家和万事兴，在外奔忙一年，回家团圆不可或缺

拜年:走亲访友，加强感情联系，当代社会节奏太快，每一个人都在忙碌，亲友之间联系愈发之少，感情越来越淡，而拜年虽颇为仪式，但作用明显

贴春联:新桃换旧符，，传承传统春联文化，表达美好未来的憧憬

压岁钱:给小孩子一点快乐，加强长辈与小辈之间的互动(当然，切忌不可攀比)

爆竹，饺子等一系列的习俗都有其背后的作用，但随着社会的进步与发展，金钱至上价值观愈发成为主流，人们之间掀起了攀比之风，都学了“装"，，所以许多习俗丧失了其本身的意义。

回到老家过年，最为印象深刻的就是年初一，村里三五成群的给长辈拜年的情景最为年味。尤其是家里子女多的，到人家里拜年（我们这还是磕头为主）整个院子都站不开。要是酒量胆大，一家喝一杯都能让喝到你回忆人生 。

谢谢邀请，过年习俗值得保留和传承的首先是：回家过年。

问题是：有家吗？有家乡吗？

单身的人儿漂流远方，他怎么过不说至少他的老人就不是年味。

公公问：哪里放炮？

婆婆答：人家过年！

远方的你可好？是否还有当年的年味呢？

家乡的年轻人没有回家，曾经的狮龙也不再到街上闹腾了。

要过年了，过年仪式哪些是民俗哪些是迷信，哪些应该淘汰？

存在即合理，共同存在即民俗。有没有迷信呢？就看你站的角度。比如说喝酒，现在一旦生病，就让你戒烟戒酒，但在传统中医里酒是一味常用的药引，繁体的医是这样写的“醫"。还有地方生病请巫念咒的，现在看来是迷信，但繁体的医也可以这样写的“毉"，说明当时常用此法灵验。实际从现代医学来讲，是一种心理暗示，或叫心里疗法。过年过节，一些祭祀活动看似迷信。实际都是我们中华民族在几万年以来的生存状态，后来因生产力的发展起了变化。我们拿"巫"这字来分析：巫字的甲骨文是两把交叉的钺，一个族长或首领，带领族人出门打猎前在空旷的场地进行训练，族长手持指挥的武器钺，不停挥舞，如孙悟空挥转金箍棒，形成旋转的重影，如"卍"字，有繁的意思。这时族长口含指挥的筼，发出乌乌乌的声音，或长音或短音。后人或外族人把这个场景被称之为"巫"。后来原来的生存环境发生了变化，人类进入农耕。农耕人学会了饲养畜禽，就丧失了打猎的训练。再者过年过节祭祀祖先，桌台上放上鸡肉鱼饭酒菜等祭品，这是农耕文明的一份成绩单，既表达了对祖宗教会我们生存技能的赞美，也是我们学会这些技能后取得的收获。祭祀完毕，我们坐下来享受这些个美食，从不浪费。当我们逐渐远离农耕，很多人把它当成迷信。

到此，以上就是小编对于过年保留什么习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年保留什么习俗的3点解答对大家有用。