永新过年的习俗,永新民俗文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于永新过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍永新过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 江西吉安的风俗？
2. 1928年第一部较为成熟的土地法？

江西吉安的风俗？

吉安民俗风情，既蕴含中华民族的传统文化基因，又融入了当地百姓的智慧、技艺与品德。除了延续中秋烧瓦塔、端午插“艾旗蒲剑”等传统元素，除了“下元霄”的奇特习俗，还有不胜枚举的亮点。归纳起来，主要是“一戏一歌一舞一灯一节”这“五个一”非物质文化遗产品牌。

一戏，指的是吉安***茶戏。它的雏形是三角班，即由小生、小旦、小丑三个角色组成的班底。其内容丰富、曲调朴实、旋律婉转、唱腔通俗，表演载歌载舞，极具特色的矮子步、拐子步、裙子功、扇子功等花样叠出，扣人心弦。吉安***茶戏有丰富的吹奏曲牌，大多来自吉安戏及民间器乐曲。

一歌，指的是客家山歌。吉安客家人分布广泛，客家山歌即用客家方言演唱的一种民歌，大体分六种：号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、五句板山歌、快板山歌、叠板山歌。作为红军后代的井冈山客家山歌“百灵鸟”江满凤，还演唱了电视连续剧《井冈山》主题曲《红军阿哥你慢慢走》，并亮相央视“星光大道”，轰动一时。

一舞，说的是永新盾牌舞。它是集音乐、舞蹈、武术、杂耍及造型于一体的传统舞蹈艺术，分为四角阵、长蛇阵、八字阵、黄蜂阵、搭牌、龙门阵、荷包阵、打花牌等八个阵式，主要表现两军对垒破阵、相互攻守、拼战厮杀的激烈场面，先后参加了上海世博会、西安世园会等大型活动，好评如潮。

一灯，便是吉安鲤鱼灯。其舞蹈花节精美灵动，变幻繁复；其灯形美观，奇特的鱼鳞压花工艺美仑美奂，堪称灯彩之乡的典范。它由一只威武雄壮的鳌鱼灯作头，一只调皮活泼的青虾灯为尾，五只金丝鲤灯，八只（或十只）红鲤灯居中。鱼的眼、腹、尾部皆装置灯珠，夜间表演，尤为壮观。它曾参加澳门“内地春节习俗展”，颇受欢迎。

1928年第一部较为成熟的土地法？

我党历史上的第一部土地法是1928年12月在土地革命战争初期创立的井冈山《土地法》。

早在井冈山时期，***就敏锐地意识到，没有经济的独立，就没有政治的独立。为了更好地将军事斗争和土地革命结合起来，避免土地革命陷入旧式的无***状态，必须要制订一套既体现党的宗旨、又为广大农民群众喜闻乐见的土地法，为土地革命提供法律依据。

为了弥补实践经验的匮乏，***亲自带领部队，用“分兵发动群众”的方法，深入开展调查研究。1927年冬，***前往宁冈的坝上村、永新的秋溪乡做群众工作，写下《宁冈调查》和《永新调查》。他要求随行红军以及地方干部也参加社会实践和调查，在生产生活中详细记录根据地不同地区的行政区划、人口、阶级、土地占有情况、民族关系、文化风俗等情况。”1928年1月，***在遂川带领群众打土豪、分浮财，用游击***迅速掀起一场革命风暴。3月，工农革命军在酃县中村、桂东沙田，帮助群众率先开展了边界的打土豪、插排分田运动。酃县分田是井冈山时期最早的分田实践，对井冈山《土地法》的形成提供了有益的经验。

土地革命战争初期第一部较为成熟的土地法是《井冈山土地法》中国***在井冈山进行革命斗争时，土地革命斗争经验的基础上制定了土地革命战争初期第一部较为成熟的土地法《井冈山土地法》。由于当时经验不足，这部土地法还有着明显的缺陷：一是没收一切土地而不是只没收地主土地进行分配；二是土地所有权属***而不是农民，农民只有使用权；三是禁止土地买卖。后来，在中央苏区的《兴国土地法》中，这些都得到了改正。现收藏于井冈山革命博物馆。

法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第二条 中华人民共和国实行土地的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。全民所有，即国家所有土地的所有权由***院代表国家行使。任何单位和个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地使用权可以依法转让。国家为了公共利益的需要，可以依法对土地实行征收或者征用并给予补偿。国家依法实行国有土地有偿使用制度。但是，国家在法律规定的范围内划拨国有土地使用权的除外。

到此，以上就是小编对于永新过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于永新过年的习俗的2点解答对大家有用。